Üks ilmekamaid islami sümboleid, mis pärineb otse prohveti ajast, on minareti rõdult kuuldav meloodiline ja samas põnev üleskutse palvele, mida kuuldakse paljude kilomeetrite kaugusel. See on müezzin. Tema siiras hääl, nagu majaka valgus, näitab moslemitele iga päev teed palveni, takistades neil sukeldumast igapäevaelu maailma.
Traditsiooni päritolu
Palju paralleele võib leida ka teistest religioonidest. Igal neist on oma analoog, oma traditsiooniline viis usutuld hoida. Need meetodid on erinevad vormid, kuidas väljendada inimese sisemist vajadust ühtsuse järele oma päritoluga.
Islamis on "muezzin" sõna otseses mõttes "see, kes loeb adhani" (palvele kutsumine).
Asaani kuulutamise traditsioon pärineb prohvet Muhamedilt. Koraani tekstis kirjeldatakse adhanit järgmiselt: „Oo, teie, kes usute! Kui teid reedel palvele kutsutakse, jookske Allahi mälestuseks ja jätke kauplemine. Sulle oleks parem, kui saainult teadis. (Koraan, suura 62, salm 9)
Müezzini tähtsust islamikogukonna elus on raske alahinnata. Loomulikult saab ainult siiras inimene, kes ise usub, omada selget ja sügavat häält, mis on võimeline äratama usulisi tundeid. Sageli olid müezzinid imaamid – kogukondade vaimsed juhid, kes ühendasid need kaks olulist rolli.
Esimene müezzin islamis
Legendi järgi oli esimene müezzin Bilal ibn Rabah-nimeline ori, araablase ja etiooplase poeg, kes oli ori. Ta sündis 6. sajandi lõpus Mekas ja oli esimeste seas, kes pöördus islamiusku. Omanik püüdis sundida Bilali oma usust lahti ütlema, allutades talle valusaid karistusi. Sellest sai teada üks Muhamedi kaaslasi Abu Bakr, kes lunastas Bilali orjusest ja vabastas ta.
Praegu kasvas oluliselt islamiusku pöördunute arv. Islami kogukonnas peeti iga päev ühiseid palvusi ja selliste palvete aja kooskõlastamine muutus üsna keeruliseks. Seal oli mitmeid erinevaid ettepanekuid, kuidas inimesi palvele kutsuda. Ühel Muhamedi kaaslasel Abdullah ibn Zaydil oli unes rohelises rüüs ingel, kelluke käes. Ingel andis talle adhani sõnad, et valitud inimene laulaks oma häälega, kutsudes nii usklikke palvele. Muhammad, saades teada, et paljud kaaslased nägid sarnaseid unenägusid, tunnistas, et tal oli õigus. Ja kuna tema keskkonnas oli Bilal hääl, mis teiste seas silma paistis, käskis tal adhani sõnad talle ümber jutustada, et ta need selgeks õpiks ja kutsuks laulma laulma.palve.
Kui Bilal täitis Muhamedi tahte, kinnitas prohveti teine kaaslane Umar ibn Al-Khattab, kuuldes laulu, samuti, et ta oli näinud sama unenägu samade sõnadega. Prohvet Muhammed kinnitas seega adhani lõplikult ja Bilal ibn Rabah on müezzin, kes sisenes esmakordselt ajalukku.
Minaretid
Bilal rajas traditsiooni laulda adhani kõrgeimate majade katustel. Islami levides tekkis aga idee ehitada müezzinidele spetsiaalne torn – minarett. Esimeste minarettide ehitamine pärineb umbes aastast 670
Aja jooksul on minarettide arvust saanud mošee tunnus, mis määrab selle väärtuse. Islami peamisel mošeel - Al-Masjid al-Haram (reserveeritud mošee), mis asub Mekas, on üheksa minaretti. Tähtsuselt teine on Al-Masjid an-Nabawi (Muhamedi matmispaik) Medinas – kümme.
Müezzini põhiomadused
Vastav alt tunnustatud traditsioonile on müezzin inimene, kellel on sunna. See tähendab, et neil on omadused, mida saab kirjeldada kui sisemist ja välist puhtust. See väljendub selles, et müezzin peab olema vaga, mitte pattu tegema, juhtima väärilist elustiili ja olema usklik. Teiseks peab tal olema meeldiv ja piisav alt võimas hääl, ta peab õppima asaani meloodiliselt hääldama. Tegelikult põhineb müezzini kontseptsioon neil kahel peamisel omadusel.
Muude nõuete hulgas on ka järgmised:
- ole täisealine;
- mees;
- kaine ja mõistusega;
- puhas ja puhtad riided seljas;
- saate ronida mööda järske treppe minareti tippu.
Seega on müezzini roll moslemite jaoks märkimisväärne. Nendes islami kogukondades, kus traditsioone hoitakse, on usklike sisemises esinduses müezzini hääl ingli hääl. Just temaga seostub üleminek tavalistelt igapäevatoimingutelt olulisematele asjadele – suhtlemisele Kõigevägevamaga. Seetõttu on see inimene alati olnud ja jääb väga lugupeetud.
