Üks islami suurimaid prohveteid on prohvet Ismail. Tema nimi esineb Koraanis 12 korda. Ismail oli prohvet Ibrahimi ja Egiptuse neiu Hajjari vanim poeg. Piibli lugudes samastatakse teda Ismaeliga. Pühakiri ütleb, et ta tuli maa peale kindla missiooniga. Prohvet pidi oma usku levitama tol ajal Araabia poolsaarel elanud hõimude seas.
Moslemid peavad tänapäeval Ismaili adnaniidi araablaste algatajaks. Islami usus on selle inimese roll palju olulisem kui piiblitraditsioonides. Moslemid peavad teda ka prohvet Muhamedi esivanemaks. Kes oli Ismail, milline oli tema elutee, tuleks üksikasjalikult kaaluda.
Elu algus
Tuleb märkida, et prohvet Ismaili elulugu algab tema imelise sünnilooga. Tema isa prohvet Ibrahim palus Allahilt väga pikaks ajaks poega. Tema palveid võeti kuulda. Pealegi oli Ibrahim sel ajal juba kõrges eas. Mõnede andmete kohaselt oli ta sel ajal 98-aastane. Teised allikad räägivad, et esmasündinu sündis siis, kui tema isa oli juba 117-aastane.
4Ibrahimil oli oma esimeselt naiselt Saar alt teine poeg. Ta abiellus temaga 37-aastaselt. Perekond kolis Babülonist (praegu Iraak) Palestiinasse. Teel peatuti Egiptuses, kus riigi valitseja kinkis Saarale neiu Hajjari. Palestiinas levitavad nad oma usku.
Esimese lapse sünd
Möödusid aastad, kuid perel polnud lapsi. Siis palus Ibrahim oma naisel müüa talle tema teenija, et temaga poeg eostada. Sara nõustus. Mõne aja pärast sündis Ismail. See oli kauaoodatud laps.
Sarah ihkas ka emaks saada. Seetõttu palus ta Allahil, et ta annaks talle poja. Väga lühikese aja pärast suutis Ibrahimi naine vaatamata kõrgele eale lapse eostada. Nad panid talle nimeks Ishar.
Ismaili lapsepõlv
Prohvet Ismail on islamis tugev isiksus. See on eeskuju, mida järgida. Ta talus oma teel palju raskusi. Need on teda kummitanud lapsepõlvest saati. Saarale ei meeldinud oma meest teise naisega jagada. Hadjar oli olnud tema teenija ja nüüd oli ta temaga võrdne. Ibrahim armastas oma last sama palju kui Isharat. See mürgitas Saara meele. Ta kadestas Hajari.
Kord alistas Ismail lastemängus Ishari. Ibrahim võttis ta põlvili ja Ischar istus tema kõrvale. Saara oli selle peale väga solvunud. Ta ütles vihasena, et tahab Hajjari nende kodust ära kolida. Ibrahim armastas oma naist, nii et ta kuulas teda.
Allah käskis tal viia Hajar ja tema poeg Mekas Kaaba varemetesse majja. Nad pidid selle uuesti üles ehitama. Siia sattusid Ismail ja Hajartäiesti ebasõbralik keskkond. Põnev kuumus, veepuudus ja metsloomad ohustasid nende elu.
Kui lapsel oli janu, ei leidnud ema talle vett. Tema otsingud olid asjatud. Naine arvas juba, et nad surevad, kuid järsku nägi ta poja jalge all allikat. Ismail lõi jalaga vastu maad ja andis neile vett. Selle kevade nimi oli Zamzam.
Meka tõus
Prohvet Ismail, kelle elulugu sai alguse sellistest katsumustest, suutis koos oma emaga selles kõrvetavas kõrbes ellu jääda. Nad istusid allika lähedal. Linnud hakkasid vette lendama, loomad tulid. Inimesed järgnesid neile. Nad küsisid Hajarilt, kes ta on ja kuidas ta siia sattus.
Pärast tema juttu palusid läheduses elanud Juhumi hõimu inimesed naisel allikast vett juua. Hajjar andis neile vett. Vastutasuks andsid inimesed talle süüa. Tasapisi hakkasid siia saabuma ka teised hõimud. Nad püstitasid telgid, moodustasid väikese linna.
Hajari ja Ismaili austati Mekas. Inimesed, kes siia tulid, andsid neile mitmesuguseid hüvesid, näitasid neile austust. Siia hakkas tulema ka Ibrahim. Tema külaskäigud olid lühikesed, nii et Saara ei muretsenud oma pika äraoleku pärast. Isal oli hea meel näha oma poega ja ema hea tervise juures.
Ismaili noored aastad
Prohvet Ismail sai palju saatuselööke. Alles hiljuti koges ta keset kuuma kõrbe üksindust ja hirmu ning nüüd andis saatus talle taas uue löögi. Hajjar lahkus sellest maailmast. See oli Ibrahimile suur šokk. Ta oli tema pärast väga kurb.
Kui Ismail üles kasvas, leidsid Juhumi hõimu inimesed talle pruudi nimega Same. Kuid ta osutus väärituks, ebaviisakaks naiseks. Isa andis pojale sõnumi, kus ta ütles, et otsigu teine naine. Poeg just nii tegi. Ta abiellus hea ja lahke tüdrukuga.
Isa ja poeg ehitasid Kaaba maja kivi kivi haaval. Siin viisid nad läbi oma religioosseid riitusi, levitasid neid lähimate hõimude elanike seas. Selle templi nimel said kõik piinad ja raskused ületatud. Inimesed, kes sellesse sattusid, pidid loobuma ebajumalateenistusest ja jõudma ühe Jumala juurde. Siin esitasid Ismail ja Ibrahim Hajj.
Usuproov
Prohvet Ismail on islamis puhas ja allaheitlik tegelane. Ibrahim sai oma usu eest tasuks poja. Kuid Jumal tahtis teda proovile panna. Ta saatis prohvetile unenäo, milles ta nägi käsku oma pojal kõri läbi lõigata. Iga teise inimese jaoks oleks see väljakannatamatu. Kuid legendi järgi oli Ibrahim oma usus nii kindel, et usaldas täielikult Kõigevägevamat.
See tegevus oli vajalik, et Ibrahim saaks oma nõrkusega silmitsi seista ja ka sellest üle saada. Hajji riitustes on ohverdamine vajalik.
Isa ja poeg tulid Mina juurde. Saatan kiusas neid teel, kuid nad olid usus tugevad. Kui isa pani noa pojale kõri, ei lõiganud tera Ismaili kõri läbi.
Nuga ütles, et Kõigevägevam käskis tal seda mitte teha. Allah saatis neile jäära, mille nad ohverdasid. Jumal ei taha verd. Ta saadab teel raskeid katsumusiinimesi, et neid usus kinnitada.
Eneseohverdamine
Tänu üles näidatud alandlikkusele on prohvet Ismail alandlikkuse sümbol. Ta teadis, kuhu isa teda juhatas, kuid tal polnud selle vastu midagi. Ta läbis kõik oma katsumused püsti tõstetud pea ja kindla usuga. Need katsumused õpetavad inimesi oma nõrkustega võitlema.
Kui neisse legendidesse süveneda, saate aru, et Jumal ei tahtnud verevalamist. Ta nõudis oma teenijatelt oma kuulekuse ja usu tõestamist. Ismail palus ohverdamisel isal jalad ja käed kinni siduda, et mitte pritsida isa riideid verd. Ta võttis põlvili ja käskis Ibrahimil silmsidet mitte luua. Selliste tegudega püüdis poeg oma koormust vähendada.
Prohvet Ismail näib olevat väga tugev isiksus. Ta mõistis, kui raske oli isal seda Allahi käsku täita. Sel hetkel ei mõelnud ta iseendale, vaid ainult Kõigevägevama tahtele ja oma lähedastele. Seetõttu on see inimene allumise sümboliks.
Hadži riitus
Prohvet Ismail, Muhamedi esivanem, on üks islami võtmetegelasi. Tema ohverdus oli suur. Tema elu päästeti. Selle asemel ohverdati Allahi saadetud jäär oma Eedeni aedadest. Seetõttu sümboliseerivad kõik Kurbani pühal Hajji ajal ohverdatud loomad inimese võitu tema nõrkuste üle. Mitte igaüks ei saa kinkida teiste heaks kõige väärtuslikumat asja, mis tal on.
Ibrahimile ja Ismailile saadetud jäär on ka tasu nende visaduse eest katsumustes. Hajji rituaali ajal peavad usklikud viskamaJamra uhras 7 kivi ja siis kolmes kivisambas 21 kivi. See on Saatana kiusatustele vastuseisu sümbol, nii et saate tema kiusatussõnad end alt eemale peletada.
Õpetuse mõte on vajadus ohverdada end teatud olukordades ühise eesmärgi nimel. Samas peaks inimene, nagu Ismail, ka raskel hetkel mõtlema mitte iseendale, vaid teistele. Selline maailmavaade on austust ja suurimat kiitust väärt.
Pärast prohvet Ismaili läbielatud eluga tutvumist saab iga inimene endasse sügavam alt vaadata. Allegoorilises vormis õpetab see lugu meid võitlema oma nõrkustega, ohverdama end teiste nimel, olema pühendunud ühisele eesmärgile.
