Piibel on ainulaadne raamat. Nad ei nimeta seda asjata igaveseks. Mitte ainult kõigi konfessioonide kristlaste jaoks sisaldab Piibel kõige väärtuslikumaid juhiseid ja juhiseid, elu- ja usu õppetunde. Kuid iga ateistlikult meelestatud inimese jaoks on see ülim alt oluline, sest vaatamata kirjutamise ettekirjutusele on see moraalne ja eetiline moraalikoodeks, õpik hinge ja südame õigeks kasvatamiseks.
Piibli tähendamissõnad
10 Käsud ei ole ainus reeglistik, mis otseselt ja konkreetselt selgitab, kuidas inimühiskonna aluseid tuleks ehitada. Piiblis toodud tähendamissõnadel on tohutu moraalne potentsiaal. Nendes igapäevastes lühikestes lugudes on varjatud, filosoofilises vormis kirjas kõige olulisemad tõed, need räägivad igavestest vaimsetest ja moraalsetest väärtustest, mis on iseloomulikud mitte ühele rahvale, vaid kogu inimkonnale. Ja kui abstraheerida tähendamissõnade spetsiifilisest religioossest tõlgendusest, vaadelda neid kogu inimkonna evolutsiooni ajaloo kontekstis, siis võib igaüks meist õppida enda jaoks palju kasulikku. Näiteks variseri ja tölneri lugu. Tavaline keskmine lugeja, kes pole koormatud kultuuri- ja ajaloopagasigateadmised juutide kohta, on raske mõista selle religioosset ja kultuurilist aspekti. Selleks tuleks end kurssi viia ajastu sotsiaalpoliitilise reaalsusega, mis kajastub tähendamissõnas. Ja kõigepe alt tekib küsimus: "Variser – kes see on?" Täpselt nagu tölner. Proovime sellest aru saada!
Võttematerjal
Mäletate tähendamissõna sisu? Tölner ja variser palvetavad Jumala templis. Esimene palub alandlikult oma pattude andeksandmist, tunnistades oma ebatäiuslikkust. Teine tänab Jumalat, et ta ei kuulu põlastusväärsete kerjuste kasti. Kontekstist saame aru, mida tähendab "variser". See on jõukas mees, kes kuulub jõukate elanikkonnarühmade hulka.
Ja sõna tähenduse täpsemaks mõistmiseks vaadakem selgitavaid sõnaraamatuid ja teatmeteoseid. Ušakovi sõnastik ütleb, et Vana-Judeas on variser ühe suurima ja mõjukama usu- ja poliitilise partei esindaja. Ainult silmapaistvatel jõukatel kodanikel, peamiselt linnaelanikel, oli õigus sellega liituda. Hea haridus, religioossete dogmade ja pühade juudi raamatute tundmine oli samuti variseride sekka vastuvõtmise eelduseks. Ja lõpuks, innuka kirikuministri laitmatu maine! Ilma selleta pole variser variser! Partei liikmed pidid rangelt kinni pidama ja üles näitama kõiki reegleid ja vagaduse märke ning seda kõrgendatud innuk alt! Sellest tulenev alt harrastati erakonna esindajate seas usinasti fanatismi ja silmakirjalikkust. Need pidid olema tavainimestele eeskujuks, Jumala tõelise teenimise standardiks. Kui paljukuid see tegelikult õnnestus ja mõistujutt “Variserist ja tölnerist” näitab meile.
Pildianalüüs
Seda öeldakse Luuka evangeeliumis. Autor kirjutab, et Jeesus rääkis loo spetsiaalselt neile kuulajatele, kes peavad end õigeks ja alandavad teisi selle põhjal. Tähendamissõna variserist ja tölnerist osutab otse: see, kes peab end teistest kõrgemaks, paremaks, puhtamaks, vaimsemaks ja uhkeldab sellega kui erilise eelise, erilise isikliku teenega Issanda ees, on kindel, et ta on juba teeninud. Jumala riik – ta eksib sügav alt. Miks? Tölner ja variser on ju justkui vastandpoolustel. Ei tee pattu, peetakse rangelt paastu, annetatakse vabatahtlikult kümnendiku oma sissetulekust kirikule ega ole märgatud tema tegevuse diskrediteerimises. Ja teist, vastupidi, peetakse tolleaegsete seaduste järgi põlastusväärseks inimeseks. Tölner on maksukoguja. Ta teenib roomlasi, mis tähendab, et põlisjuudid vihkavad ja põlgavad teda. Tölneridega suhtlemist peeti rüvetamiseks, patuks. Aga kuidas siis mõista tähendamissõna viimast rida?
Moraalne
Luukas kinnitab oma loo lõpus Kristuse nimel: tölner, kes siir alt palvetas ja kahetses kahetsusväärselt oma patust, on palju rohkem andeksandmist väärt kui variser, kes vaatab kõigile ja kõigele halvustav alt. Variserid vaidlesid Jeesusega, moonutasid kristluse olemust, teenisid dogmat, mitte elavat usku. Seetõttu on see sõna iidsetest aegadest omandanud negatiivse hinnangulise varjundi, muutunud kuritahtlikuks. Tölner seevastu käitub templis alandav alt, ennast alandav alt ja alandlikult. Ja see vääribandestus. Uhkust peetakse Piiblis üheks hullemaks patuks. See nakatas variseri. Tölner on sellest vaba. Seetõttu tehakse järeldus: igaüht, kes ennast ülendab, alandatakse Jumala ees. Ja see, kes end alandab, ülendatakse ja tuuakse taevariiki.
Õppetunnid moraalist
Mida saame meie, tavalised inimesed, kes ei ole väga usklikud, kes ei pea alati paastu ja muid rituaale, sellest tähendamissõnast enda jaoks võtta? Esiteks peame mõistma, et me ei tohiks mingil juhul tõusta. Peaksite alati meeles pidama: auastmeid, regaliaid, rahalisi vahendeid ei anta meile igavesti. Ja nad ei vabasta vastutusest oma vaimsete liikumiste ja tegude eest. Ja igaviku ees on kõik võrdsed – nii riikide esimesed isikud kui ka viimased kerjused. Kõik inimesed sünnivad ühtemoodi, kõik on ka surelikud. Seetõttu ei tohiks tõusta. Mida alandlikumad me oleme, seda parem on tasu.
