Piibel, mis on kõigi konfessioonide ja konfessioonide kristlaste püha raamat, sisaldab sügavat tähendust, mis ei selgu alati esimesel lugemisel. Jutlustajad soovitavad sageli koguduseliikmetel Vana ja Uue Testamendi peatükke mitu korda uuesti läbi lugeda, et neis sisalduv sõnum aru saada. Jumala armastust käsitlevates jutlustes on erilisel kohal Aabrahami ohver – lugu, mida räägitakse Vanas Testamendis.
Abraham: piiblipatriarh
Piibli tähendamissõna Aabrahamist on kõigi kristlaste jaoks väga oluline. Ta on ju üks esimesi inimesi, kellega Jumal pärast veeuputust rääkis. Temast sai kogu juudi rahva esivanem ja ta sõlmis Issandaga lepingu, millest sai inimkonna päästmise alus. Aabrahamiga alanud perioodi nimetatakse Piiblis patriarhaalseks perioodiks. See kestab kuni juutide lahkumiseni Egiptusest.
Jumala plaanide kehastumine algas igas inimeses Aabrahamist.üksikult ja kõigis inimestes üldiselt.
Jumala tunnistused Aabrahamile
Piibel kirjeldab väga üksikasjalikult Aabrahami elu enne tema esimest vestlust Jumalaga. Ta sündis jõukasse ebajumalakummardajate perekonda ning juba varasest lapsepõlvest eristas teda leebe meelelaadi ja paindliku meele poolest. Teatud vanuseni jõudes abiellus Aabraham oma vaba õe Saaraga ja uskus Issandasse. Raske öelda, mis selle sündmuse ajendas, kuid tema usk oli tugev ja vankumatu. Aabraham hakkas veenma oma perekonda ja teisi uskuma ühte Jumalasse ja lõpetama ebajumalate ostmise. Ta jutlustas pidev alt ja ärritas kõiki Uri elanikke, kus ta sündis. Inimesed hakkasid tema perekonda taga kiusama ja nende kauplusi maha põletama. Siis ilmus Issand esimest korda Aabrahamile ja käskis tal koguda kokku kõik oma lähedased ja minna teistele maadele, mis tulevikus saavad tema järeltulijate pärandiks. Üllataval kombel oli ta sel ajal seitsekümmend viis aastat vana.
Piibli tähendamissõna annab tunnistust, et Aabraham ei kahelnud hetkekski Issanda sõnades ja usaldas teda, jättes maha oma kodu ja jõuka elu.
Ettekuulutus Iisaki sünni kohta
Piibel ütleb, et Issand ei jätnud Aabrahami maha üheks päevakski. Kus ta peatus, oli tal palju telke ja kariloomi. Tal oli palju kulda ja hõbedat ning kogu tema vara ei mahtunud ühte karavani. Aabraham leinas ainult üht – tal polnud pärijaid. Tema naine Sarah ja ta olid juba kõrges eas ja lapsed nende perre ei ilmunud. Jasiis ilmus jumal taas oma valitule ja teatas, et temast saab lapse isa, kellest tuleb terve rahvas. Tulevikus sünnib selle rahva seas inimese Päästja. Lisaks avaldas Issand Aabrahamile rahva saatuse, mis põlvnes temast mitmeks järgnevaks sajandiks.
Kiusatused
Jumal kiusas Aabrahami, viies ta Tõotatud Maale. Jumala väljavalitu ei pidanud alati väärik alt vastu kõiki katsumusi ega kõigutanud usus, kuid igal pool Issand teda juhendas ja andestas. Aabraham näitas üles suurimat argust, kui tema maadel algas nälg. Selle asemel, et nautida jumalikke õnnistusi, kaotas ta oma kariloomad ja teenijad, mistõttu ta ei allunud Jumala korraldustele ja läks Egiptusesse.
Aga Jumal tõi ta tagasi Tõotatud Maadele ja sõlmis temaga lepingu. Tema sõnul annab Issand Aabrahami järglastele tohutuid alasid ja Jumala valitud ise saab lõpuks kauaoodatud poja.
Iisaki sünd
Enne kui Aabraham oli saja-aastane, kohtus ta kolme võõra inimesega, kes ennustasid aasta pärast kauaoodatud pärija sündi. Saara ainult naeris rändurite sõnade peale, sest ta oli sel ajal kaheksakümmend üheksa aastat vana ja ta oli juba ammu kaotanud lootuse emaks saada.
Aga varsti jäi ta rasedaks ning sünnitas terve ja tugeva poisi. See sündmus üllatas kõiki, kes Aabrahami õnnest teada said. Seetõttu pandi vastsündinule nimi Isaac, mis tähendab "naer".
Iisaki sünni tähendus
Piiblis kutsutakse Iisakut"usu vili". See on väga oluline hetk, millel on sügav religioosne tähendus. Lõppude lõpuks ei kaotanud Aabraham kogu naeruvääristamisest ja ajast hoolimata usku Jumalasse ja tema ilmutustesse, ta elas edasi ja ootas lihts alt kannatlikult tõotuse täitumist.
Aabrahami vankumatus on Vanas Testamendis järglastele eeskujuks antud. Igaüks peaks olema väärt ja ükski kiusatus ei tohiks kõigutada tõelise usu väge ühte Jumalasse.
Aabrahami ohver: lugu piiritust usust
Aabraham armastas oma poega tohutult ning kasvatas teda kuulekuses ja alandlikkuses. Kui Iisak oli kolmteist aastat vana, rääkis Issand uuesti Aabrahamiga. Ta käskis tal võtta oma ainus poeg, sulased, vesi, küttepuud ja minna mäele, et tuua ohver Jumala auks. Hoolimata öeldu tohutust, Aabraham ei kõhelnud, ta kogus kõik vajaliku kokku ja asus teele.
Kolm päeva hiljem jõudsid nad paika, kus pidi toimuma Aabrahami ohverdamine. Ta jättis teenijad mäe jalamile ja läks koos pojaga mööda nõlva üles. Aabrahami süda oli täis kurbust, kuid ta uskus oma Jumalat ega mõelnudki oma tahet vaidlustada. Iisak küsis teel mitu korda is alt, kus on ohvritall, mille nad nõlval põletavad. Seega pidi Aabraham oma pojale tõtt rääkima. Märkimisväärne on see, et selline ilmutus ei pannud Iisakit põgenema. Ta kõndis kohusetundlikult koos oma isaga, usaldades oma isa ja oma Issandat.
Kui olete jõudnud õigesse kohta,Aabraham laotas võsa, sidus oma poja kinni, hakkas palvetama ja oli juba tõstnud noa üle Iisaki kaela, kuna ingel ohverdamise peatas. Ta rääkis taevast isale ja pojale ning keelas Iisakit kahjustada, korrates, et sellest poisist tuleb valitud rahvas.
Pärast seda lubas Issand kogu Aabrahami perele õnnistust ja suurt hulka järeltulijaid. Seega sai Aabrahami ebaõnnestunud ohverdamisest inimkonna päästmise peamine põhjus. Tänu piiritule usule said inimesed Iisaki ja Aabrahami suguvõsast Päästja.
Kui tõelised on Piiblis kirjeldatud sündmused?
Kaasaegsetele inimestele tundub inimohver äärmiselt koletu. Kuid Vana Testamendi päevil peeti seda tavaliseks. Eriti sageli ohverdati süütuid hingi – lapsi. Lõppude lõpuks olid nad kõige hinnalisem kingitus.
Seetõttu pole ohverdamise kirjelduses midagi ebatavalist. Lisaks on mägi, kus Aabraham oma poja asemel jäära ohverdas, tegelikult olemas. Hiljem nimetati seda Moriaks ja see jäi pikka aega mahajäetuks, kuid hiljem ehitati sellele Jeruusalemma tempel. Selle püstitas Issanda auks kuulus kuningas Saalomon, kelle ingel juhatas mäele ja käskis ehitada pühamu, kus toimuks jumalateenistused ühele Jumalale.
Aabrahami ohverdamise legendi tähendus
Paljud teoloogid näevad tähendamissõnas Jeesuse Kristuse ohverdamise eellugu. Aabrahami ja Iisaki loost sai inimkonna päästmise tulevikustsenaariumi prototüüp. Ju Issand andis kaoma poja rahvale, kes oma saatusest teades ei kahelnud ega hüljanud oma missiooni. Ta armastas oma isa ja inimesi nii väga, et andis oma elu ühise hüvangu ja surematuse nimel.
Selles mõttes peetakse Aabrahami ohverdamist teistes religioonides. Kuid sellel lool on ka teine tähendus – Jumal on valmis andma inimesele kõik, mis on lubatud, sõltumata täitumise ajast. Ainult tema teab, millal õige hetk saabub, kuid see on kindlasti kõige edukam. Kuid kas inimene on valmis ohverdama kõike halastava Jumala nimel? See on küsimus, mida igaüks peaks end alt küsima.
Kaasaegne inimene on üsna kaugel kõigest, mida Vanas Testamendis kirjeldatakse. Me elame maailmas oma edevuse ja probleemidega. Kuid mõnikord tasub Piibel kätte võtta ja Iisaki ja Aabrahami lugu mõtlikult uuesti läbi lugeda. Võib-olla avastate ammu tuttavatele fraasidele uue tähenduse. Lõppude lõpuks on Jumal armuline ja ta juhib igaühe päästmiseni omal moel…
