Igapäevane teenuste ring on need teenused, mida teostatakse iga päev samal ajal. Siinkohal tuleb teha mõningane reservatsioon, et kõiki sellesse ringi kuuluvaid jumalateenistusi ei teostata tänapäevastes kirikutes ja kogudustes. See on tingitud asjaolust, et selle päevaringi koostasid munkad ja munkadele. Võhikutel ei ole alati võimalust kõikides sellistes teenustes osaleda, seega on teooria ja praktika vahel teatav lahknevus. Oma artiklis käsitleme esm alt teooriat ehk seda, kuidas neid harta järgi tegelikult teostama peaks, ja siis liigume edasi praktika juurde ehk kuidas neid teenuseid tegelikkuses teostatakse.
Teooria
Teooriast rääkides tuleks selgitada, et need jumalateenistused, mida praegu kirikutes peetakse, pole kaugeltki ainsad näited selle kohta, kuidas õigeusu kirikus jumalateenistusi peeti. Näiteks iidsetes kloostrites oli tavakutsutakse 24-tunnise teenindusega. See tähendab, et kloostris käis jumalateenistus kogu aeg. Preestrid järgnesid üksteisele ega katkestanud palvet hetkekski. Midagi sarnast selle jumalateenistusega on meie ajal paljudes kloostrites: me räägime hävimatu ps altri lugemisest.
On ka teisi tavasid. Näiteks asendasid mõned kloostrid, enamasti erakud, jumalateenistuse Jeesuse palvega. Seda tava kasutavad nüüd paljud kloostrid.
Harjutamine
Räägime praktikast, mis on ette nähtud kehtiva hartaga ja mis hõlmab seitset põhiteenust igapäevases teenuste ringis. Esialgu peeti iga selline jumalateenistus eraldi, palveti seitse korda päevas. Prohvet Taavet rääkis sellisest palvest Psalmis 118: „Seitse korda päevas ma kiitsin sind sinu õiglaste otsuste eest.” See tähendab, et see oli selline ettekuulutus päevaringi kohta, et ka kogudus kiidab Issandat seitse korda päevas seitsme eraldi jumalateenistuse näol. Kõik need talitused pärinevad apostellikest aegadest. Vundament pandi paika juba 1. sajandil. Esialgse praktika kohaselt on iga teenus seotud kindla kellaajaga ja teatud teenuste jada.
Kesköökontor
Nagu nimigi ütleb, toimub see keskööl, täpsem alt, keset ööd, päeva pimedamast ajast. Öist palvet mainitakse ka evangeeliumis, Pühakirjas. Jeesus Kristus läks öösiti mägedesse palvetama, apostlid pidasid ööteenistusi, nii et esimestel sajanditelKristlased püüdsid öösiti palvetada. Kloostrid, kes tõusid öösel üles palvetama, ei läinud enam kunagi magama, nii et keskööbüroost sai samal ajal ka hommikupalvus.
Praegu tähistatakse Midnight Office’i peamiselt hommikuti kloostrites. Selle jumalateenistuse keskus on Kathisma 17, Psalm 118. Seda nimetatakse suureks psalmiks, kuna see erineb oma suuruse ja sisu poolest. Iga päev on keskööbürood, laupäeviti ja pühapäeviti. Esimest loetakse tööpäeviti ning teist ja kolmandat vastav alt nädalavahetustel.
Toide
Teine jumalateenistus igapäevases jumalateenistusringis, mis järgneb keskööbüroole, kannab nime Matins. Nagu nimigi ütleb, esitatakse seda kiriku põhikirja kohaselt hommikul, koidikul. Tänapäeval kantakse see palve enamikus kirikutes üle õhtusse, et võimalikult paljudel inimestel oleks võimalus sellel jumalateenistusel osaleda. Matinsil on mitu osa.
- Kuus psalmi – kuut psalmi, mis räägivad hommikuajast, loetakse kohe päeva alguses. On legend, et kuus psalmi on seotud viimse kohtupäevaga. Väidetav alt kestab see täpselt nii kaua, kui kuut psalmi loetakse. Liturgiaraamatud kutsuvad meid kuue psalmi ajal üles meenutama viimast kohtupäeva ja seda, mis meid pärast seda ees ootab. Neid psalme tuleks lugeda aupaklikult, täielikus vaikuses, nii et tuled kustuvad sel ajal templites.
- Kathisms. Üldiselt on kogu jumalateenistus üles ehitatud ps altrile. Pole teenust, kus vähem alt ei loeksüks psalm. Pühakirjas on toodud palvete standardid, seetõttu on Ps alter väga eriline raamat ja kõik jumalateenistused on üles ehitatud sellele. Kiriku põhikirja kohaselt loetakse Ps alter täismahus läbi nädalaga.
- Canon on Matinsi keskne osa. Algselt oli see teatud palvereegli nimi, mida muistsed mungad järgisid. See koosnes üheksast Pühakirjast võetud lõigust. Hiljem hakati nendesse lõikudesse lisama hümne puhkuse auks, nende sündmuste või pühakute auks, mida sellel päeval meeles peetakse. Aja jooksul piiblikohti enam ei loetud ja selliseid laule hakati nimetama kaanoniteks.
- Õpetlikud lugemised - lugemised pühade isade teostest, mis on pühendatud sellele või teisele pühale, sellele või teisele pühakule. Jumalateenistuse ajal loeti neid mitu korda.
- Doksoloogia lugemine või laulmine. Argipäeviti loetakse, pühadel lauldakse. See on tekst, mis koosneb erinevatest pühakirja lõikudest.
Kell
Igapäevases jumalateenistuse tsüklis on neli sellist jumalateenistust: esimene tund, kolmas tund, kuues tund ja üheksas tund. Algselt loeti sel ajal meieisapalvet ja hiljem hakati jumalateenistusi täitma kolmanda, kuuenda ja üheksanda tunni jumalateenistustel. Need on pühendatud kolmele sündmusele: Püha Vaimu laskumine apostlitele, Päästja ristilöömine ja Tema surm ristil.
Vesprid
See on õhtune jumalateenistus lampide süütamise ajal. Selle jumalateenistuse keskne osa on vaikse valguse laul. Õhtuse jumalateenistuse ajal näivad kristlased olevat puhastatud kõigist päeva jooksul tehtud pattudest.
Compline
See on jumalateenistus, mis toimub pärast vesprit, palvet tulevase une eest. Komplene on kahte tüüpi – väike (võetakse iga päev) ja suur (võetakse suure paastu ajal).
Liturgia
Liturgia ajal meenutatakse Kristuse maist elu ja peetakse armulauda.
Päevase jumalateenistuse tsükli skeem
Õhtu.
- Üheksas tund (15.00).
- Vesper.
- Compline.
Hommik.
- Kesköökontor (12.00).
- Mains.
- Esimene tund (7.00).
Päev.
- Kolmas tund (9.00).
- Kuues tund (12.00).
- Liturgia.
Päevase jumalateenistuse tsükli järjekord muutub ainult koguöise valve päevadel. Praegu ei pea kõik kirikud ja kogudused täielikult kõiki kiriku põhikirjaga ette nähtud jumalateenistusi.
