Kristluse koidikul valati uue usu kehtestamise tõttu lõputu veremeri. Suri palju süütuid mehi ja naisi. Nende hulgas oli südamelt siiraid ja hingelt puhtaid, kes astusid ennastsalgav alt vastu paganate tagakiusamisele ja piinamisele. Seejärel kuulutati need inimesed pühakuteks.
See artikkel keskendub pühale märtrile Kartaago Juliale, tema elule ja imedele, mida ikoon kiirgab.
Elu
Seal on kaks legendi, ainult killud kordavad üksteist. Neist ühe sõnul sündis Saint Julia (või Julia) Kartaagos, aadliperekonnas. Ta kasvas üles kuuleka, ilusa, intelligentse ja osavõtliku tüdrukuna. Ta palvetas tõsiselt ja luges Pühakirja. Kui vandaalid 439. aastal linna vallutasid, langes kümneaastane tüdruk vangi ja müüdi peagi Süüria kaupmees Eusebiusele orjaks. Vaatamata oma positsioonile leidis Julia endas vabaduse ja hakkas kohusetundlikult töötama. Tema omanik oli pagan ja vaidles tüdrukuga rohkem kui korra, paludes tal paganlusse pöörduda. Julia oli pühendunud Kristusele. Ta jätkas tuliseltpalvetada, luges ta Eusebiuse enda loal aeg-aj alt Pühakirja.
Nii on möödunud mitu aastat. Kord laadis omanik laeva mitmesuguse kaubaga, võttis tüdruku kaasa (talismanina, mis kaitseb hädade eest) ja sõitis tollal rikkale maale Galliasse. Eusebius käskis randuda Korsikal (Nonza linna lähedal), kus paganlikele jumalatele ohverdati härg. Ta otsustas pidustustega ühineda. Noor kristlane palus laevale jääda. Ta nuttis, et nii paljud inimesed elavad pettekujutelmas.
Kui kohalik kuberner Felix Saxo kristlikust orjast teada sai, jootis ta Eusebiuse purju. Pärast külalise magama jäämist lasti Julia Felixi käsul kaldale. Kuberner käskis noorel neiul jumalatele ohverdada. Julge keeldumine ajas Felixi raevu. Ja Julia mõisteti julma piinamise läbi kohe surma. Tüdruku nägu löödi vereks, juukseid tiriti ja siis löödi ta risti. Piinamise ajal sosistas Julia palveid. Ta ei hakanud vastu, vaid leppis oma saatusega alandlikult. Viimase hingetõmbega lendas märtri suust välja tuvi kui puhtuse ja puhtuse sümbol. Ei lind ega metsaline ei puudutanud tüdruku keha pärast tema surma.
See on versioon Püha Julia elust, mida pidasid Ajaccio linna piiskopkonna vaimulikud.
Teine versioon
Vastav alt teisele versioonile, mida ka korsiklased tervitavad, oli Julia Nonza linna põliselanik ja Püha Devota kaasaegne (umbes 303). Tüdrukut piinati, kuna ta keeldus kummardamast paganlike ebajumalate ees ja neile ohverdamast.siis tapeti. Nad lõikasid tal mõlemad rinnad maha ja viskasid need kaljult alla. Kukkumispaigas avanes kaks tervendavat allikat. Pärast seda sidusid raevunud timukad Püha Julia viigipuu külge, kus ta valu kätte suri. Sel ajal lendas neiu suust välja tuvi. See hetk kordab täpselt eelmist versiooni märtri elust.
Ikoon
Pühakuid kujutavatel ikoonidel on vaimne väärtus. Nad kaitsevad, kaitsevad ja aitavad usklikke rasketes olukordades. Paljud naised nimega Julia ja mitte ainult ei pöördu märtri kuvandi poole. See on vankumatu usu ja kasinuse sümbol. Neitsi Julia kujutise kehastamiseks on mitu võimalust.
Korsika versioon elust kajastub otseselt ikonograafias. Püha märtrit Juliat on kujutatud ristil risti lööduna, rinnanibud ära lõigatud. Selle näiteks on lõuend, mis pärineb 16. sajandist. See on säilinud tänapäevani ja asub Nonza linna püha märtri kirikus. Seal saab kummardada ka kristliku neitsi kuju juurde. Kohalike pihtijate sõnul on pilt imeline. Igaüks, kes tema poole siira palvega pöördub, saab õnnistuse ja abi.
Õigeusu ikoonidel on Püha Julia traditsiooniliselt kujutatud Pühakirjaga (või krutsifiksiga tema käes). Leidub ka nn perepilte, millel märtrit on kujutatud koos teiste pühakutega (Serbia vürst püha Vladislav, Rooma püha Nadežda neiu, Tessaloonika püha Taavet). Samuti pakkusid käsitöölised välja mitu võimalust ikoonide teostamiseks. Helmestega tikitud Püha Julia nägusid peetakse tõelisteks meistriteosteks. Iseloomulikud hetked on siin valged riided kui neiu puhtuse ja süütuse sümbol ning julgust täis pilk.
Kantavad ikoonid või medaljonid muutuvad üha populaarsemaks. Neid valmistavad juveliirid hõbedast ja kullast ning need on usklike vaimsed amuletid. Tavaliselt on need kujutised Püha Julia näost. Haruldased on ehted märtrist kaitseingli käes.
Austus
Korsika märtrit Nonzas on austatud alates tema jõhkrast mõrvast. Selle jaoks ehitati linna lähedale pühakoda (või pühakoda). 734. aastal hävitasid selle aga barbarid. Lisaks on saarel avatud pühad allikad, kuhu kogunevad kohalikud palverändurid tervenemise ja kaitse palvetega.
Püha Julia päeva tähistatakse Korsikal igal aastal. Märtrit ennast peetakse Riituste Püha Kongregatsiooni 5. augusti 1809. aasta määruse kohaselt saare patrooniks.
Õigeusu kirikus on Julia püha 29. juuli (uue stiili järgi).
Toide
Ühe legendi järgi avastasid märtri surnukeha Gorgoni saare mungad ja maeti oma kloostrisse. Enne seda ilmus neile ingel, kes rääkis tüdruku kannatustest ja tema saavutustest Kristuse usu nimel.
Palju hiljem viidi pühad säilmed üle Põhja-Itaalias asuvasse Brescia linna. Igal aastal tulevad tuhanded usklikud siia Kartaago Püha Julia ees kummardama ja abi paluma. Siit saate osta ka märtri ikoone. Vaimulike sõnulta patroneerib emasid ja haigeid lapsi.
Palve
Püha Julia kuju poole võivad palves pöörduda absoluutselt kõik, kes vajavad abi ja tervenemist. Õigeusu allikatest leiate märtri auks troparioni. See on sageli kinnitatud nominaalsete ikoonide külge. Samuti on pühaku kutsumine võimalik ühise palve abil: "Palvetage Jumala poole minu, Jumala püha pühaku, märtri Julia eest, kui ma usin alt teie poole pöördun, kiirabi ja palveraamat minu hinge jaoks." Õigeusu kombe kohaselt tuleb troparioni lugeda just pärast seda pühaku poole pöördumise osa.
Imed
Legendi järgi puhkes Kartaago märtri matmispaigas kivi alt tervendav allikas. Ta tegi palju imesid: ta aitas pimedatel näha, kurtidel kuulma hakata, nõrkadel jalgadel seista, viljatutel naistel sünnitada. Imesid juhtub ka tänapäeval. Neist õhkub Julia püha kujutist templis, mis ehitati sajandeid tagasi märtri ristilöömise kohale.
Huvitavaid fakte
Sainte-Julie linn Kanadas, Quebeci provints, on saanud nime Kartaago St Julia järgi. Tema järgi nimetati ka asteroid, mis avastati 1866. aastal.
Õigeusu traditsioonis austatakse teist märtrit nimega Julia. Ta on üks seitsmest pühast neitsist, kes uputati järve pärast seda, kui neid Kristusesse uskumise pärast räng alt piinati. Hiljem põletasid paganad nende kehad. Pühakut kutsutakse tema sünnikoha järgi Ancyraks (või korintlaseks). Tema mälestuspäeva tähistatakse 31. mail ja 19. novembril uues stiilis.
7.-8. sajandil. kirik pealmärtri matmispaik lagunes ja hävis osaliselt. Korsika elanikud otsustasid ehitada Püha Julia auks uue templi. Nad kogusid kokku kive, liiva, telliseid ja jätsid need hoone ehitamiseks valitud kohta. Aga ööl enne vundamendi ladumist tassis mingi nähtamatu käsi kõik materjalid vana kiriku jalamile. Hämmeldunud inimesed tagastasid kõik uude kohta. Kuid järgmisel õhtul juhtus sama. Legendi järgi jälgisid tunnimehed, kuidas särav neiu valgetel härgadel materjale vedas. Inimesed said aru, et Püha Julia ei tahtnud uude kohta kirikut ehitada. Seetõttu puhastati tema matmispaik ja märtri auks püstitati uus kirik.
