Maailma religioonide nimekirjas on budismil üks märkimisväärsemaid kohti. Tegelikult pole see niivõrd religioon, kuivõrd filosoofiline õpetus: Buddha ise ütles, et pole olemas jumalaid kui Universumi Loojaid.
Ta võitles isegi oma kodumaal paganluse fenomeniga (hinduismis on terve panteon erinevaid jumalaid ja nende avatare). Tänapäeva mõistes oli Buddha tulihingeline ateist: ta keelas oma õpilastel end segada mõtetest mis tahes jumalate kohta. Budismis arvatakse, et maailm ei tekkinud iseenesest, maailma tekkimisel oli mingi põhjus ja see tekkis.
Budism on elav õpetus
See võtab kasutusele teaduslikult põhjendatud faktid, lähenemise ümbritseva maailma uurimisele ja uurimisele ning seda aja jooksul kohandatakse. Budism ei seisa paigal, see areneb pidev alt.
Näiteks budistlikes traktaatides kirjutati, et Maa on lame. Kuid teadus on tõestanud, et Maa on ümmargune. Ja budistid võtsid selle vastu: nad ütlesid: Meie mineviku mõtlejad eksisid selles. Teadus on tõestanud, et Maa on ümmargune,” ja hakkas selle teadmisega rahus elama. Budismis pole kohta müstikale, seal on loogika ja arusaam inimteadvuse tööst. Sellel õppetööl on praegu ametlikult 414 767 000registreeritud jälgijaid kogu maailmas.
Budismil on palju harusid ja koolkondi. See juhtus tänu sellele, et pärast Buddha surma tekkisid tema jüngritel mõnes küsimuses erimeelsused ja Õpetaja polnud enam elus, mistõttu polnud kedagi, kes nende üle kohut mõistaks. Üks neist võsudest on Tiibeti budism.
Kes on budismis laama
Tiibeti keelest tõlkes tähendab laama "kõrgeim", "vaimne mentor".
Sõnal "laama" on sügav tähendus: budisti jaoks on laama inimene, keda ta kohtleb nagu oma isa, ja see, kes aitab minna valgustatuse teed.
Tiibeti templites nimetatakse laamasid teatud vaimsele tasemele jõudnud vaimulikeks, kes on otsustanud pühendada oma elu Raja järgimisele.
Mõnikord ei ole budismis laama vaimulik ega munk Tiibeti templis. See võib olla tavaline ilmalik inimene, kes on jõudnud kõrgele vaimsele tasemele ja võib saada õpetajaks neile Tiibeti budistidele, kes ei taha olla seotud lubadustega ja elada kloostris.
Kuidas saada budismis laamaks
Igaüks, kes on väsinud lõputult pöörlevast Samsara rattast, võib saada laamaks.
Põhinõuded neile, kes soovivad saada laamaks, on kõigile ühesugused:
1. Kui on vastupandamatu soov saada laamaks, et olla vaimne mentor ja inimesi õpetada, tuleb sellest ambitsioonist lahti saada, sest uhkus ei ole hea.
2. Arendage bodhisattva omadusi.
3. Arendage ja õppige järeleandmatult: Lamapeab olema tark ja huvitav inimene.
4. Õppige Vajrayana tantrate tavasid. Neid tavasid peaks tulevasele laamale õpetama tema isiklik laamaõpetaja.
5. Võtke vastu initsiatsioone, lubadusi, initsiatsioone, kohustusi ja ülekandeid.
Tiibeti laamade hierarhiline redel
Budismis on laamade hierarhia: "algajatel" on madalad auastmed, kuid iga laama võib tõusta kõrgemale tasemele.
Kõrgeimad tasemed on tavainimestele kättesaamatud, kuid esmajärjekorras.
Kehastumata laamade hierarhia – madalamad auastmed
Kehastumata laamad on tavalised inimesed, kes noores eas, mingil põhjusel ja veendumusel, otsustavad astuda kloostrisse, pühendada end ja oma elu kõigi elusolendite teenimisele.
Bandi (rabjung) on algaja, kes on kohustatud tõotust ja kohustusi täitma täpselt mitu aastat, et tõestada, et ta on väärt laama. Varem oli võimalik rabdžungiks saada 6-aastaselt. Tänapäeval võetakse rabdžunge vastu vaid alates 17-18. eluaastast, peale üldharidusasutuse lõpetamist.
14-aastaselt omandab Bandi getzula auastme ja nüüd on tal 36 tõotust ja sellega seotud kohustusi. 21-aastaselt võtab Getsul Gelonga auastme ja koos auastmega annab ta 253 tõotust koos kohustustega.
Laama õpetlased seisavad kõrgemal
Tiibeti budismis on olemas akadeemiliste laama kraadide süsteem. Õppinud budistlikud laamad tunnevad suurt aukartust ja austust nii teiste laamade kui ka ilmikute seas.
Teaduslikud laamad tegelevad usu dogmade, šamaaniravi ja astroloogia tõlgendamisega. Just nemad koostavad geše astmega spetsiaalse horoskoobi ja arvutavad välja kõrgeimast ešelonist pärit laama ligikaudse reinkarnatsiooni koha, nime ja aja.
Nad võtsid osa ka Tiibeti poliitilisest elust, arvutasid valitsejatele õnnelikke või õnnetuid päevi ning tegutsesid ka nende nõuandjatena.
On ainult 5 akadeemilist kraadi:
1. Rabchjampa - isegi seitsmenda kursuse tudeng võib selle kraadi saada, kui ta õpib usin alt, sooritab kõik eksamid ja testid ilma sabata.
2. Doramba on eriline akadeemiline kraad.
3. Gabju.
4. Tsogramba.
5. Geshe - "vooruste sõber" - budistlike teaduste doktor, maises mõttes.
Madalama hierarhia laamast võib saada teadlane, selleks peab ta uurima budismi kõrgeimat dogmaatikat – Tsaniidi süsteemi.
Laamas õpib Tsanidi süsteemi ainult ühes koolis, mille nimi on Gelung-pa. Õppekursus kestab 12-20 aastat.
Reinkarneerivad laamad – tulkud
Tulku on budismis kõrgeim laamade hierarhia. Need on autoriteetsed preestrid, kellel on õigus kõrgele auastmele ainult pärast nende sündi.
Budistlikus filosoofias räägitakse bodhisattvatest – suurtest meistritest, kes on saavutanud vaimse arengu kõrgeima punkti ja saavad õigusega minna Nirvaanasse pärast seda, kui maise kesta on oma lõppu ära teeninud.
Aga need inimesed on nii üllad ja halastavad kõigi planeedil elavate inimeste vastu, et selle asemel, et lõpuksSamsara rattast välja murdes nõustuvad nad ikka ja jälle vabatahtlikult kehastuma, et teenida ja aidata kõiki elusolendeid.
Enne vanast kehast lahkumist ja uude kehastumist jätavad suured meistrid oma õpilastele vihjeid, kust otsida uut kehastust. Kui hierarh mingil põhjusel oma tulevase sünnikohta ei märkinud, teeb seda oraakel, milles jumalus elab, ja märgib uue sünnikoha.
Mõnikord koostavad suure meistri lemmikjüngrid, kelle hulgas on õppinud laamad, spetsiaalse horoskoobi, mis paljastab, kust otsida tulku uut kehastust. Teatud aja möödudes (ühest kuni kolme aastani) lähevad kõrgeima laama parimad ja lemmikõpilased märgitud piirkondadesse ja hakkavad otsima väikeseid poisse, kes peaksid olema ühe- kuni kolmeaastased.
Nad sisenevad kodudesse, kohtuvad vanemate ja väikelastega ning pakuvad neile surnud suure meistri mänguasju ja esemeid. Tavaliselt on selleks rosaarium, kell, trumm, amulett ja raamat. Kui poiss võtab surnud guru asjad ja ei taha nendega hüvasti jätta, protesteerib, nutab ja karjub: “Anna tagasi! See on minu!”, mis tähendab, et suure tõenäosusega on leitud suurmeistri uus kehastus.
Aga kõik pole nii lihtne, laps peab läbima mitmeid protseduure, et saada äratundmist teiste kõrgete laamade ja lõpuks dalai-laama enda poolt. Kui dalai-laama tunneb tulku ära, lõikab ta poisi juuksed maha ja annab talle uue nime.
Pärast ülestunnistust viiakse poiss koju ja küsitakse vanemate nõusolekut viia laps kloostrisse, kus ta hakkab elama ja õppima ning seejärel teenimakõik elusolendid. Tavaliselt annavad vanemad nõusoleku, kuigi see otsus tehakse neile suurte raskustega.
Tulkude leidmise ja äratundmise üksikasjalik protseduur on näidatud dokumentaalfilmis "Valitud üks" – see on tõestisündinud lugu sellest, kuidas otsiti suure meistri Lama Konchogi uut kehastust.
Kõrgemate laamade hierarhia – ebamaised õilsad inimesed
Ülimad laamad – teadlikult uuesti sündinud suured meistrid – vähesed, kuid hierarhias kõige olulisemad:
- Panchen Lama;
- Dalai Lama.
Igaüks neist inimestest võib vab alt peatada maised kehastused ja puhata Nirvaanas, kuid nad eelistavad Maale naasta, et aidata ja kasu saada kõigile elusolenditele. Selle eest austavad neid lõpmatult mitte ainult Tiibeti budistid, vaid ka teiste religioonide esindajad ja isegi ateistid.
Auastmelt teisel kohal dalai-laama järel on pantšen-laama. Tal on kõrgeim vaimne autoriteet, kuid tal puudub poliitiline ja ilmalik mõju. Pantšen-laama esimene kehastus toimus aastal 1385
Tiibeti budismi hierarhiaredelil on kõige olulisem dalai-laama. Dalai – suurepärane kui ookeanilaama – bodhisattva Avalokitešvara kehastus.
Kes on Avalokitesvara
Munka oli Avalokiteshvara kõigi elusolendite suhtes väga kaastundlik, ta vandus Buddha Amitabhale, et on valmis ohverdama oma isikliku rahu, rõõmu ja rahu, kui ainult selleks, et vabastada kõik elusolendid Samsara sidemetest. Ja kui see ei õnnestu, siis las see rebitakse tükkideksosad.
Avalokiteshvara tegi seda. Kuid Maa peale sündisid uued inimesed. Ta vabastas nad ka Samsara orjusest. Ja siis sündisid uued. Bodhisattva viis nad Nirvaanasse. Aga siis hakkas sündima uusi, uusi ja uusi inimesi, palju inimesi…
Siis mõistis Avalokitesvara, et ta ei suuda oma lubadust täita, ja suurest kurbusest lõhenes tema pea üheteistkümneks tükiks ja keha tuhandeteks.
Buddha nägi seda ja ütles: "Ärge kurvastage, sest peamine on teie kavatsus – see on kõigi buddhade hellitatud soov." Ja tõi ta ellu tagasi. Sellest ajast peale on Avalokitešvaral olnud 11 pead, et ta saaks näha kõiki maailma osi, ja tuhat kätt, millega ta suudab edastada kaastunnet ja armastust igale elusolendile.
Dalai-laama esimene kehastus
See sündmus juhtus aastal 1391 ja kestis aastani 1474. Tema nimi oli Gendun Oak. See oli väga tark mees. Ta kirjutas mitu traktaati loogikast ja 6 köidet kommentaare kõige olulisemate budistlike algallikate kohta.
Aastal 1447 asutas Gendun Dub Tashilhunpo, ühe Tiibeti suurima kloostri.
Ta sai budismis dalai-laama tiitli postuumselt pärast seda, kui väike Gendun Gyatso ütles oma vanematele, et ta on Gendun Duba reinkarnatsioon. Pärast seda sai poisist teine dalai-laama.
Dalai-laama praegune kehastus
Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho tegi poliitilise otsuse mitte uuesti kehastuda. Või vali järglane veel elus. Täpse otsuse teeb Tema Pühadus, mill alta saab 90-aastaseks. Dalai-laama on praegu 83-aastane.
Loodame, et selle 7 aasta jooksul muudavad Hiina võimud oma taktikat Tema Pühaduse suhtes üldiselt ja Tema reinkarnatsioonide suhtes.
