Peapreester Andrei Logvinov sündis Novosibirski lähedal 19. mail 1951. Ta omandas kõrghariduse, lõpetades Novosibirski Pedagoogilise Instituudi ajalooteaduskonna. Ta töötas kooliõpetajana, seejärel sai direktoriks. 80ndatel kolis ta Vjatkasse ja töötas psalmistina, sai kellamängija koolituse, tema õpetajaks sai Georgi Bakharevski. Ta hakkas kirjutama ja avaldama oma luuletusi. Ja kord avaldati need salmid Pariisi väljarändajatele mõeldud ajakirjas "Mandri". Logvinov ise kuulis sellest KGB-sse helistamise ajal. Siis lahkus ta hoiatusega.
Logvinov Andrei Nikolajevitš (Fr. Andrey) on lõpetanud Moskva Vaimuliku Seminari, õppinud kirjavahetuse teel. Esimeste seas toimetas ajakirja "Vjatka piiskopkonna bülletään". Hetkel töötab ta Kroonlinna Püha Johannese katedraali rektorina. Ta lõi pere: tal on naine ja kolm last.
Loometee
Paljud peapreestri luuletused kirjutatimuusika. Ülempreester Andrei Logvinovi laule tunnustab kogu riik. Ja tema muusikalisele saatele seatud teosega "Kuninglik kolgata" võitis kuulus A. Nevski lauluvõistlus põhjapealinnas. Saadud kompositsiooni esitas ka preester. Kõige populaarsemad on kuninglikud värsid Fr. Andrei Logvinov. Kristlike usklike seas levitatakse kogumikku "Ennäe oma kuningat …", mis on salvestatud Vladimiri Jumalaema Ikooni kiriku Peterburi koori abiga. Ansambel valmistas lugematuid kordi ette esinemisi Jekaterinburgi festivalidel ja tal oli au osaleda märtrite mahalaskmise maja asemele ehitatud verekiriku jumalateenistustel.
Kuningliku perekonna kohta
On olemas ka teine plaat, mis sisaldab laule valitseva tapetu kohta. Se alt pärit luuletuste autorsus kuulub kodumaistele kirjanikele A. Homjakovile, S. Bekhtejevile, A. Logvinovile. Muusikalise saate lõi enamikul juhtudel ansambli juht I. Boldõševa. Peapreester Andrei Logvinov sai liikmeks Venemaa Kirjanike Liidu ja Venemaa Ajakirjanike Liidu liikmeks, osales arvukatel konkurssidel ja võitis oma autoriteostega palju auhindu.
Loovuse omadused
Eelmistel ajastutel ei loonud õigeusu ministrid luulet. Vähem alt polnud see tavaline. Kaasaegses reaalsuses on preestrite luuletused muutunud igapäevaseks. Nad väljendavad tundeid Jumala vastu mitte ainult igapäevaelus ja tavalises kõnes,aga ka rafineeritud teoste ülevates toonides.
Nagu sageli juhtub, muutuvad tuhande kirjaniku jaoks huvitavaks vaid vähesed. Neid erakordseid autoreid pole kogu Venemaal nii palju. Ta on üks neist ja reisib Venemaa Föderatsiooni erinevatesse piirkondadesse intervjuusid andes. Peapreester Andrei Logvinovil on ebatavaline stiil, tema tsitaadid, aforismid hajuvad riigi kõikidesse piirkondadesse. Põhimõtteliselt on need täis eredaid epiteete, vanu vene sõnu, neid on lihtne lugeda, nagu muinasjutte.
Molochnayal mäel ja Kostroma linnas - mustrilises servas on püha kabel.
Õhus hõljudes põleb see helepunase leegiga, et lihavõttemuna või arhimandriit sketes!
See on ülempreester Logvinovi luuletus.
Mittetriviaalne, lokkis, nagu peen akvarell. Ta ise töötab Kostroma katedraalis, kuid väidab, et Peterburi võlgneb oma välimuse Kostroma väikelinnale. Lõppude lõpuks on põhjapealinna sünd ja kujunemine tihed alt läbi põimunud Romanovite kuningakojaga. Ja need pärinevad Domnino külast Kostroma lähedal. Nende juured, Peeter I juured, on Kostroma. Romanovite hällilinnas hoitakse ikooni, mille abil Mihhail Fedorovitšit kuningriigi jaoks õnnistati, mis on üks perekonna suurimaid säilmeid. See on Jumalaema Fedorovi ikoon. Selle reliikvia auks püstitati Peterburi lähedale kirik. Isa Andrei Logvinov pühendas sellele küsimusele palju ridu. Fedorovskaja tõmbab ta enda sõnul maisest kärast eemale. Tema kõrval meeldib talle pensionile jääda ja ta austab teda sajanditepikkuse ajaloo jaoluline roll Vene impeeriumis, süttis tema hinge.
Kelleks sa saad?
Samuti tunnistab ülempreester Andrei Logvinov, et teda on alati peetud moskvalaseks. Elu jooksul erinevates kohtades viibides muutis ta aga meelt. Peterburis kohtas ta palju usklikke, tundes neis ära aupaklikud, siirad kristlased. Nii kandus tema armastus põhjapealinna. Külmale linnale on neile pühendatud palju stroofe. "Kuidas saate need kuninglikud väljakud unustada?" - See rida väljendab ilmek alt tema suhtumist endisesse pealinna. Kõik teosed on läbi imbunud autokraatide armastuse vaimust ja kaotustundest ning põhjalinnas pöörab ta pilgu ennekõike nende mälestuseks säilinud pühapaikade poole, näiteks rajatud Päästja Valatud Verel. Aleksander II mõrvapaigal.
Ka Peterburi ja nende aastate veriste sündmuste kohta kirjutas preester: „Keiserlik surm. Järgmine - Verepäästja kautsjon: kus püha poja Kolgata, seal on püha pojapoja lihavõtted.”
Missioon
Ta nimetas end põhjapealinna Kostroma saadikuks. Ta oli Kroonlinna isa Johannese katedraali minister, kes oli kuulsaim Peterburi pühak. Ta asus seal teenima tavalise koguduse preestrina, algul oli tal vaid viis koguduse liiget, kelle suhtes olid ta enda kinnitusel läbi imbunud tunnetest, mis osutusid vastastikusteks.
Isa Andrei filosoofia
Antud on nii palju! Nii lihtne on kulutamine: armasta Jumalat, armasta oma venda, sööda lindu, halasta kassi peale, anna haigele tass ja teistele lusikas. Nii lõi Kõigevägevam: me oleme inimesed, mitte siis, kui hingame, vaid praegu -armastus…
Ta jutlustab, et elage sinna, kuhu Jeesus inimesi pani.
Andes intervjuu telekanalile Sojuz oma mõtetest pärast reisimist Venemaa uusmärtrite ajaloolistesse paikadesse, suhtumisest mõrvatutesse ning kristliku luuletaja ja preestri loometeest rääkis Logvinov järgmist.: “Õnnistatud olgu see, kes on pühaku tagavees! - Oota, - kas tasu on suurem, kuna peitsite end põrgu eest kiviseina taha? Ja kas pole rohkem õnnistatud – kes elasid ja jäid ellu siin, lahinguväljadel? - ta andis oma hinge sõbra eest ja viis põrgu palvetesse.”
Reisi algus
Pikka aega, kui ta oli koolipoiss, pühendas ta aega kirjanduse lugemisele ja arutlemisele, ennekõike tekkis 9. klassi õpilasel Andreil huvi klassika vastu. Sellest saigi poisi edasise luuletee eeldus. Teine voor oli minu tudengiaastatel verbaalsete vormidega katsetamine. Isiksuse arenedes lülitus ta ümber ja hinges Jumala otsimisele ning luuletused võtsid tasapisi tänapäevase vormi. Selgub, et ülempreester Andrei Logvinov kirjutab oma luuletusi juba noorelt.
Andrey isiksuse arenedes arenes ka tema töö. Preestri loomingulise isiksuse inspiratsiooni tipud langevad tavaliselt suure paastu perioodile. Olles rahva teenimisel väga väsinud, märkab ülempreester Andrei Logvinov, kuidas temast läbi jooksevad uued kujundid, sünnivad huvitavad read. Just neil perioodidel kirjutatakse kõige rohkem luuletusi. Kuigi mõtteid kannab praegusel ajal kirikuelu nagu kunagi varem. Võib-olla sellepärast kõik ülempreester Andrei Logvinovi luuletusedläbi imbunud erilisest alandlikkusest.
Valitsuse tagakiusamine
Andrey süda sündis uuesti, kui ta lähenes Jumala maailma tundmisele. Lugedes avanes ta reaalsuse uusi tahke, mis on huvitavamad kui tavaline maiste vajaduste rahuldamine. Kui ta oli 22-aastane, lasi ta end ristida ja otsustas kindl alt, et temast saab preester. Kõik see juhtus nõukogude ajal, mis jättis jälje sündmustele, mis juhtusid preestriga. Preestri suhtes ähvardati rakendada mitmesuguseid sanktsioone.
Kui Gorbatšov riiki valitses, oli Bakatin selle linna esimene sekretär, kus Andrei elas, tegelikult oli ta siseminister. Paistis, et ta suhtles elanikkonnaga, protsess kulges üsna rahulikult. Korraldati linnakuulamised, mille käigus kodanikud arutasid erinevaid küsimusi, millest ühel osales ka tulevane luuletaja. Noor Andrei, kellel oli omane kalduvus tõde kärpida, rääkis, et kõik kuulsid, et Velikoretski ristirongkäigule on ürituse läbiviimiseks seatud takistusi. Neil päevil osalisi tõesti naeruvääristati, neile pandi koerad peale, nad peeti kinni ja saadeti politseijaoskondadesse ning territoorium piirati sisse. Noormehe esitus oli julge. Lisaks ütles ta, et ei usalda selliseid asutusi, ei usu linnas toimuvatesse ümberkorraldustesse. Pole ime, et pärast seda helistas talle prokuratuur. Vladyka Chrysanthi palvete ja eestpalvete kaudu õnnestus Andreil pärast neid kohtumisi vältida kadestamisväärset saatust.
Järgmine huvitav fakt on see, et Logvinov visati ülikoolist välja. Üliõpilane väitis avalikult, et talle sümpatiseerib tollal nõukogude ajal laialdaselt kiusatud Boriss Pasternak. Ta rääkis välismaale saadetud Solženitsõni eest. Samas oli ta vaimne kristlike vaadete otsija, kes ei kartnud oma seisukohti mässumeelsel, üliõpilaslikul moel väljendada. Loomulikult anti sellest tippu aktiivselt teada ning sellele järgnesid väljakutsed ja hoiatused tulevasele preestrile. Tema vastu algatati kohtuasjad pedagoogilise instituudi üliõpilase propagandategevuse üle.
Lingi ajalugu
Väljaheidetu ema, väsinud, kuid tark naine - teadusliku kommunismi osakonna juhataja, kes töötas teises ülikoolis -, et päästa oma armastatud kangekaelset, oma perekonda ja iseennast (kasvatas ju tema reetur, mille eest järgneks kindlasti karistus, nõuete kohaselt andis minu parteikaart üle), pakkis välgukiirusel oma asjad kokku ja asus vapr alt teele tohutu tulnuka Moskva poole, et seguneda mitmekesise kirju rahvahulgaga. Nüüdsest töötas ta kõige tavalisema õpetajana. Poeg läks tema lohutuseks tehasesse tööle, sulandudes kohalike noorte saledate ridadega. Peagi oli ta aga sunnitud pagulusse minema, mida talle rangelt "soovitati". Link oli Siberisse. Selles viibides õpetas ülempreester lapsi ise. Nii elas ülempreester Andrei Logvinov Siberis, tema elulugu on nende paikadega lahutamatult seotud.
Peapreestri perekond
Selliseid iseloomuomadusi pärisid ka Andrey lapsed. Nii sai tema poeg Alekseist algse rühma "Komba Bakh" juht. Rühma tekstid on küllastunud õigeusklikestvaimsus. Preester õpetas oma lapsi õigeusku juba varakult, reisides nendega läbi pühade territooriumide, suunates oma palveid kogu perega Jumala poole. Kasvatatud usk jäi lastele kogu eluks.
Ela armastuses
"Õigeusk elab, Issand on armastus, me peame elama ja rõõmustama Kristuses" - Andrei Logvinov.
Huvitav fakt oli see, et Logvinov sündis 19. mail, see on samal päeval, kui sündis märter Nikolai II. Andreist sai keisri siiras austaja, kes ülistas teda oma töös. Ta tunnistas korduv alt oma siirast armastust suverääni vastu. Oma ülestunnistuste kohaselt tahaks ta teda austada ja see puudutab teda pisarateni ning see, et nad on sündinud samal päeval, pole siin nii oluline. Põhjus on selles, et need valitsevad uusmärtrid olid puhta armastuse kandjad nii Isamaa kui ka üksteise vastu. Peremõrva peab ta sedavõrd võigaks kuriteoks, et veri läheb tänaseni külmaks ja keeb, ei lase ükskõikseks jääda. Ka saja aasta pärast ei luba see juhtunuga leppida. Andrei külastas Jekaterinburgis kohti, mis olid otseselt seotud nende aastate traagiliste sündmustega, mis juhtusid kuningliku perekonnaga. Ta külastas ka Ganina Yama kloostrit.
Täna
Kostromas peetakse ülempreester Andrei Logvinovi luuleõhtuid, tema laule ja luuletusi tunnustatakse nii Vene Föderatsioonis kui ka välismaal. Need antakse välja plaatidel, mis laiali üle maailma. Siin, Kostromas, kuulatakse ülempreester Andrei värsse otseülekandesLogvinova. Paljud esinejad, koor, lauljad ja muusikud esitavad terve programmi inspireeritud ja sensuaalsetest teostest. Ülempreester Logvinovi kõik värsid on täis taipamist. Programm täieneb pidev alt uute etendustega, mis upuvad tänu nende teravale siirusele publiku hinge.
Siin esinevad ka lapsed, tänu nende osalemisele kõlavad teosed eriti mahuk alt, sügavad tähendused omandavad uusi jooni, intonatsioonid muutuvad elavamaks. Koor moodustati Vladimiri Jumalaema Ikooni katedraalis ja just selle koori salvestusi peab autor oma hingelähedasemaks. Lasteansambel esineb ka soolo.
Heategevus
Kogu kasum esinejate tegevusest ja südamlikest kontsertidest läheb varjupaikadele, kes vajavad vähekindlustatud perede abi, samuti toetatakse lastekodusid, ehitatakse kabeleid kuningliku perekonna auks. Nii et ühte neist ehitab praegu Ipatievskaja Slobodas kunstnik Oleg Molchanov, kelle maalid on eriti lähedased ülempreestrile endale. Vene looduse kujutised võivad isa Andreile isegi pisaraid tuua.
Kõik osalejad, kõik selliste aktsioonidega liitunud inimesed tunnevad müstiliselt koos isa Andreiga seotust. Ta ise peab neid endale lähedasteks inimesteks ja palvetab nende eest Jumala poole, justkui oma perekonna eest. Kontsertide atmosfäär on tõeliselt kaasahaarav. Ta kuulutas, et kontserte alustati "näitamaks, et me oleme elus." Ükskõik kui palju võõrad jõud lihtrahvast hävitada ei püüaks, nad elavad. Ja ei saa eladailma hingestatud loomingulise otsinguta, mida need festivalid esindavad.
