Me jälgime iga päev meid ümbritsevat maailma ja teeme oma isiklike hinnangute põhjal järeldusi ning kasutame seda kahtlustamata keskaja suurima teadusliku avastuse vilja.
Kas sa mõtled sageli?
Selle küsimusega tahan alustada artiklit meie vaimu võimete kohta. Me kõik teame, et meil on kaks peaaegu pidevat protsessi – see on teadvus ja alateadvus. Esimene on meiega pidev alt ärkveloleku perioodidel, kuid teine on peaaegu nähtamatu ja avaldub kõige aktiivsem alt unenägude ajal.
Varasest lapsepõlvest peale mõtleme pidev alt millegi peale, kuid ei pane tähelegi, et mõte on üsna keerulise protsessi tulemus, mis toimub meie meele avarustes. Spekulatiivne tegevus on see, mida me pidev alt teeme ja meile ei tulnud pähegi, et seda protsessi on juba mitu sajandit uuritud sellistes teadustes nagu filosoofia ja psühholoogia. Näib, et kõik on nii lihtne - me lihts alt mõtleme sellele, mida näeme, ja teeme juba teadust! Aga see pole nii.
Mis on määratlusmõiste "spekulatiivne"? Selle sõna sünonüümiks on vaimne, kuid sellist tegevust võib nimetada ka abstraktseks või isegi abstraktseks. Millist rolli see teaduses mängib? Räägime sellest allpool.
Mis see siis on?
Uurimise seisukoh alt on spekulatiivne tegevus meie mõistuse protsess, mille tulemusena tehakse järeldusi ainult isiklike tunnete põhjal, millel pole mingit pistmist ühegi faktiga.
Proovime seda näitega tõestada. Oletame, et läheme ühistranspordiga tööle ja meie kõrval istub naine, kelle sõrmusesõrmes pole abielusõrmust. Ja mingil põhjusel huvitas see asjaolu meid ja me hakkame saadud teavet vaimselt lahti harutama: kui tema parem käsi on ilustamata, pole ta abielus. Kust selline järeldus tuleb? Ainuüksi meie teadvusest. Võib-olla andis ta selle lihts alt juveliirile või midagi sellist, kuid me oleme juba alustanud oma spekulatsiooniprotsessi. Ja võib-olla võime pärast selle naisega rääkimist veenduda.
Koht teaduses ja religioonis
On üllatav, et spekulatiivne tegevus on olnud kõigi filosoofiliste õpetuste aluseks juba palju sajandeid. Kõik allikad, mis räägivad meie olemise olemusest, pole midagi muud kui tavaline järeldus, mis ei põhine mitte mingil juhul faktidel ja millel puudub praktiline taust. Ei iidsetel aegadel, keskajal ega praegu, kõrgtehnoloogia õitsengu perioodil, ei leidnud ükski, isegi kõige kogenum filosoof, kes pühendas kogu oma elu tõe otsimisele,ei saa nende harjutuste tulemusi faktidega kinnitada.
Võib ka öelda, et spekulatiivne tegevus on kõigi religioossete õpetuste jaoks põhiline, kuna ilma eksperimentaalsete tõenditeta on raske tõestada konkreetse jumaluse tegelikku olemasolu. Inimese usk on lihts alt teadvuse tegevuse tulemus.
Spekulatsioonid psühholoogias
17. sajandil jõudsid tolleaegse psühholoogiateaduse valgustid järeldusele, et inimese meeleseisundit saab määrata filosoofilise refleksiooni kaudu, keeldudes katsetamast. Just sel ajal sai alguse selline suund nagu spekulatiivne psühholoogia. Ja tegelikult oli see avastus tõeline läbimurre, mida meie ajal aktiivselt kasutatakse.
Kaasaegses maailmas võib psühhoanalüütikute tegevuse kokku võtta selle mõiste alla – spetsialist kuulab ära taotluse esitanud patsiendi ja aitab isiklikel järeldustel avada oma nn "vaimsed koridorid".
Seetõttu võime öelda, et igaüks meist, ise teadmata, kasutab igapäevaselt teaduses lai alt levinud spekulatiivset praktikat. Tasub kaaluda.
