Valge Kolmainsus Tveris. Ülem-Volga piirkonna peamine õigeusu kirik

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Igas Vana-Venemaa linnas oli mitu kloostrit ja üle tosina templi. Siis uskusid vene õigeusklikud, et iga 100-150 elaniku kohta peab olema eraldi kirik, et kõik saaksid esitada oma tulise palve Jumalale ja kuulda kantslist arendavat jutlust.

Vana-Venemaa inimesed olid väga usklikud. Nad võtsid aktiivselt osa oma koguduse elust, teadsid täpselt jumalateenistuste ajakava ja järgisid alati oma kodupalvuse reeglit. Inimesed elasid koos ja kui keegi naabritest abiellus või lapsi ristis, tähistati neid sündmusi terve tänavaga. Ja samamoodi kogunesid nad lahkunu matustele ja saatsid lahkunu kogu maa teele.

Erand polnud ka Tver. Linnas oli mitukümmend kirikut, mis mitte ainult ei kaunistanud Ülem-Volga piirkonna pealinna, vaid olid ka õigeusklikele tugeva vaimse vundamendina.

Tveri peatempli ehitamine

Esiteks ehitati templid Kremlisse. Kremlist igas suunas lahknevad tänavad moodustasid asula, linnarahva elukoha. Igal pool linnamajade katuste vahelnäha olid kirikute kuplid. Iidsetel aegadel olid peaaegu kõik alevikirikud puust, kuid Tveris on säilinud üks iidne kivikirik.

Kivikiriku ehitamine oli tol ajal kallis ja tülikas äri, sest vürstid, bojaarid või rikkad kaupmehed said ehitada kivikiriku. 1575. aastal hakkas Moskva kaupmees Gavril Andrejevitš Tušinski Tveris Valget Kolmainsust ehitama, kuid tal polnud piisav alt raha ja seetõttu andis puudujääva osa vahenditest teine kaupmees Pjotr Lamin. Templi seinad olid punasest tellistest, kuid inimesed kutsusid kirikut, punast kui lihavõttemuna, valgeks kolmainuks.

Miks see valge on?

Trinity-Sergius Lavra on vene õigeusu süda. Gavril Andrejevitš Tušinski tuli siia, et kinkida Tveri vastvalminud Valge Kolmainu kirikut Püha Sergiuse lavale.

Venemaal oli tol ajal 2 mõistet: must ja valge maa. Suverään vabastas valgete maade omanikud osa maksudest eriteenete eest. Trinity-Sergius Lavra ja kõik, mis sellele kloostrile kuulus, vabastati riigi määrusega osaliselt maksudest. Nüüd elab endine maksusoodustus ajaloolises nimes - Tveri Valge Kolmainsus ja hiljem krohviti ja lubjati kiriku seinad ise.

Templi välis- ja sisekujundus täna

Ehitamise ajast templis on säilinud vaid sepistatud väravad ja kaks väikest katuseakent. Nende kaudu ei pääsenud kiriku sisemusse peaaegu üldse valgust, kuid jumalateenistuse ajal oli paljude põlevate küünalde valgusest üsna kerge jahubane. Valguskülluse lõid iidsed lühtrid. Need on säilinud tänapäevani, kuid nüüd ei kiirga valgust mitte küünlad, vaid elektrilambid. Mõned spetsiaalselt selle templi jaoks maalitud ikoonid on säilinud tänapäevani. Tõsi, praegu on need enamasti muuseumides ja tänapäeva templiikoonid ei ole nii iidsed kui Valge Kolmainsus ise Tveris, kuid nende vanus on siiski 200–300 aastat vana.

Templite võlvid värviti algselt valge lubjaga ja alles 150 aastat tagasi puudutas neid isograafipintsel. Pühakoja võlvide maalinguid on korduv alt uuendatud ja tänapäeval saab jälgida tänapäevast templiseina maalimist. Templi kõige iidsemas osas on suurepärane nikerdatud ikonostaas. Tema selja taga on neli ja pool sajandit altaril jumalikku liturgiat peetud.

White Trinity Services

Täna on Tveri Valge Kolmainu jumalateenistuste ajakava olenev alt sündmusest ja nädalapäevast kella 8.00-st hilisõhtuni.

Samuti toimuvad kirikus hierarhilised jumalateenistused, mis on pühendatud õigeusu kirikuelu olulistele sündmustele. Argipäeviti esitavad seda pühendunud vaimulikud, preestrid ja diakonid ning pühadel ja pühapäeviti Tveri metropoliit ise. Lugejad ja kandlejad, keda vene õigeusu traditsioonis tavaliselt nimetatakse vaimulikeks, osalevad jumalateenistusel, olles väljaspool altarit, klirodel, lugedes ja esitades liturgilisi hümne ja tekste. Nagu Vana-Venemaal, elavad kõik need inimesed koguduseliikmete heatahtlikest annetustest.

Mutuste aja saladused ja legendid

Aeg säästis Tveri Valge Kolmainu kirikut. Tulekahjud ja muud katastroofid läksid temast mööda. Isegi 17. sajandi alguses ei teinud poolakate salgad Valgele Kolmainsusele mingit kahju. Tol segasel ajal hoidsid paljud "tverlased" oma lihtsaid asju pühakojas, peidisid end isegi väikeste kuplite alla peidupaikadesse. Need peidikud on säilinud tänapäevani, kuid siis, 17. sajandi alguses, leidsid poolakad siiski peitu pugenud ja tapsid nad otse templis. Pärast pikki aastakümneid ilmus templi seintele aeg-aj alt vere jälgi.

Valge Kolmainsus – Tveri õigeusu vaimu sümbol

20. sajandil oli Tveri Valge Kolmainu ainuke kirik, kus regulaarselt jumalateenistusi peeti. Sel ajal sai templist katedraal. 1982. aastal külastas tulevane Moskva ja kogu Venemaa 15. patriarh Aleksei II ning 2010. aastal praegu elav Tema Pühadus patriarh Kirill oma peapastoraalsel visiidil Tveri piiskopkonda. Tänaseni on Valge Kolmainsus Tveri vanim tempel, mis on katedraal ja üks Ülem-Volga piirkonna pealinna vaimseid sümboleid.

Tveri metropoliit ja Victor Kashinsky – Tveri templi mentor

Toomkiriku rektor on Tema Eminents Tveri metropoliit ja Kashin Victor. Metropoliidil on Tveri Valge Kolmainu katedraaliga väga pikk ajalugu: algul oli ta saristan (1987), seejärel sai peapiiskopi auastme (1996). Tänapäeval on Tema Eminents metropoliit Viktor Tveri metropoli juht ja linna aukodanikTver.

Kalyazinski Püha Makariuse pühad säilmed

Valge Kolmainsuse peamiseks varaks võib tänapäeval nimetada pühamu templi seintel olevat püha Macarius Kaljazinski püha säilmeid.

Pärast Kaljazini Kolmainu kloostri hävitamist XX sajandi 30. aastatel otsustati säilmed säilitada Tveri Ülem-Volga Valge Kolmainu peakatedraalis. Püha imetegija püha reliikviate jumalateenistuse ja austamise ajakava leiate kloostrist endast, kuid sageli saate säilmeid austada igal nädalapäeval.