Igor Nikolajevitš Jablokov on väljapaistev nõukogude teadlane, kes tegeleb ajaloo, religiooni ja religiooniuuringute küsimustega ja on endiselt elus. Ta on lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli filosoofiateaduskonna ja aspirantuuri, töötab teaduskonnas alates 1961. aastast.
Tema kirjutised käsitlevad religiooni ajalugu kõige iidsetest aegadest, kus esimesed kultused tekkisid ürgsete hõimude seas, kuni tänapäeva maailma religioonideni.
Mis on religiooniõpetus?
Kõigepe alt tasub mõista, mis on religiooniõpetus. See on teadusliku uurimistöö valdkond, mis hõlmab kõigi olemasolevate ja kunagi eksisteerivate religioonide uurimist. See erineb teoloogiast, kuna teoloogia on sukeldunud kindlasse konfessiooni. Teoloogiat üldiselt ei ole, aga on näiteks õigeusu teoloogia. See tuleneb usklike positsioonilt, tunnistades kõiki religioosseid dogmasid.
Religiooniuuringud vaatlevad religioone väljastpoolt, erapooletu teadusliku pilguga. See teadusvaldkond asub selliste teaduste ja valdkondade nagu filosoofia, psühholoogia, sotsioloogia, ajalugu ristumiskohas. Tegelikult jaotiste pealkirjadreligiooniuuringud tuletavad seda meelde: religioonifilosoofia, religioonipsühholoogia, religiooni ajalugu.
Usuteadused Nõukogude Liidus ei pooldanud. Nõukogude valitsus püüdis kõike, mis isegi religiooni mainis, panna ateismi propaganda teenistusse. Seetõttu olid ülikoolides teadusliku ateismi osakonnad. Alles 90ndatel nimetati need ümber usuteaduse osakondadeks.
Jablokov on õpiku "Usuteaduse alused" autor. See tutvustab erinevaid religiooniteooriaid, mis on välja töötatud maailma religiooniuuringutes.
Religiooniteooria
Jablokovi õpiku "Usuteaduse alused" esimene osa esitab religiooniteooria põhialused. Määratlus on oluline iga õppeaine jaoks. Seetõttu algab õpik katsega määratleda, mis on religioon ja millised on selle olulised tunnused, mis eristavad seda teistest vaimse ja ühiskonnaelu nähtustest. See tõstatab ka küsimuse, mis põhjustas religioonide tekkimise. On sotsioloogilisi, psühholoogilisi, epistemoloogilisi tegureid. On võimatu ignoreerida elemente, millest koosneb religioon – religioosne teadvus ja tegevus, suhted ja organisatsioonid.
Religiooniajalugu
Teine osa käsitleb religioone eraldi. Kõik maailmas eksisteerivad religioonid võib jagada rahvuslikeks ja maailmareligioonideks. Esimesed eksisteerivad ühe, mõnikord mitme kultuurilt ja päritolult lähedase rahva raames. Autsaiderite kaasamine usukogukondadesse on tavaliselt väga vastumeelne ja mõnikord on see kategooriline keeld.
Näiteks judaism jagab inimesed rangelt juutideks ja kõigiks teisteks ning just juute peetakse Jumala valitud rahvaks. Kuigi kristlus peab valituks kõiki, kes on ristitud ja saanud Kiriku liikmeks. See on üks erinevusi maailma religioonide ja rahvuslike religioonide vahel. Maailmareligioonid on tuntud kõikjal ja hõlmavad sageli mitte ainult suurt hulka erinevaid, erinevaid rahvaid, vaid levinud ka tervetele mandritele. Nende valikute hulka kuuluvad budism, islam ja kristlus. Need on lai alt levinud ja tuntud kõikjal. Jablokovi religiooniuuringute õpiku teine osa tõstatab küsimusi iga lai alt tuntud religiooni ajaloo kohta.
Usufilosoofia
Religioon ei ole ainult elustiil, vaid ka mõtteviis ja maailmavaade. Seetõttu ei saa Yablokov religiooniuuringutest rääkides filosoofia teemat vältida.
Iga religioon kannab oma ideid maailmast, väärtustest ja moraalist, põhjuslikkusest. Õpikus käsitletakse mitmeid budistliku ja kristliku filosoofia voolusid ning kristluses jagunevad need omakorda katoliiklikeks ja õigeusklikeks. Religioonide filosoofilised voolud on sageli üksteisega vastuolus ega mahu õigeusklike vaadete raamidesse.
Vabamõtlemine
Jablokovi õpiku "Usuteaduse alused" neljas osa on pühendatud kaasaegse maailma jaoks olulisele teemale: vabamõtlemisele. Ilma selle nähtuseta poleks saanud kujuneda kultuur, milles ühiskond elab. See seisneb omamoodi religiooni piiridest väljumises. Kõigesoli inimesi ja terveid sotsiaalseid liikumisi, kes püüdsid vaadata maailma mitte läbi religioossete dogmade prisma.
Jablokovi religiooniuuringud käsitlevad neid voolusid, mis eksisteerisid erinevatel sajanditel, näiteks renessansiajal. Vabamõtlemine on kujundanud kaasaegses maailmas domineeriva ilmaliku kultuuri.
Maailmavaadete dialoog
Viies osa tõstatab olulise dialoogi teema usuliste ja mittereligioossete maailmavaadete vahel. Vaatamata nii erinevatele vaadetele maailmale ja inimesele, peavad nende käsitluste esindajad leidma ühise keele.
Südametunnistusevabadus
Ja lõpuks, kuues osa räägib südametunnistuse vabadusest – ühest tänapäeva humanistlikust väärtusest. Nimetus "südametunnistusevabadus" on pigem ajalooliselt kinnistunud ega peegelda päriselt nähtuse olemust. Seda võiks nimetada usuvabaduseks. Kuidas maailm järk-järgult sellise positsiooni poole liikus, selgub Yablokovi raamatust Religiooniõpetus.
