Religioonil on Tadžikistanis avalikus elus eriline koht. Kõigepe alt olgu öeldud, et see riik on ainuke postsovetlik riik, kus islamipartei on ametlikult registreeritud, kuid Tadžikistani inimesed pidid selle eest maksma väga kõrget hinda.
Iidne ajalugu
Tadžikistani religiooni ajalugu ulatub tagasi iidsetesse aegadesse, mis on seotud Aleksander Suure hämmastava vallutusperioodiga, kes tõi Kreeka tsivilisatsiooni nendele Euroopast kaugele maadele, ja sellest tulenev alt kreeka religiooniga, mis veidral kombel kombineerituna kohalike kultustega.
Praeguse Tadžikistani territooriumil eksisteerinud vanimad kultused olid seotud erinevate omaduste omistamisega loodusnähtustele, elementidele ja taevakehadele, nagu Kuu, tähed ja ennekõike päike. Seejärel olid need primitiivsed uskumused põhjalikult muudetud kujul soodsaks substraadiks zoroastrismi levikuks piirkonnas.
Zoroastrismi levik
Arvestades asjaolu, et tadžiki keel onIraani keele farsi keele lähim sugulane, pole üllatav, et zoroastrismi religioon on selles riigis lai alt levinud. Mis see on? Zoroastrianism on üks vanimaid religioone, mis maailmas kunagi eksisteerinud on. Arvatakse, et selle asutajana tegutses prohvet Spitama Zarathustra, kelle kuvand sai hiljem lai alt levinud.
Esiteks tasub öelda, et zoroastrism on eetilise valiku religioon, mis nõuab inimeselt mitte ainult välist vagadust, vaid ka häid mõtteid, siiraid tegusid. Mõned uurijad, leides zoroastrismis nii dualistlikke kui monoteistlikke jooni, klassifitseerivad selle üleminekutüüpi religiooniks, mis oli omamoodi hüppelauaks teel monoteistlike religioonide tekke ja laialdase leviku poole. Selle religiooni kõige olulisem raamat on Avesta.
Religioon Tadžikistanis
Kaasaegse Tadžikistani tsivilisatsiooni ajalugu algab Sasani impeeriumi ajal, mille valitsejad ja enamik elanikkonnast tunnistasid zoroastrismi. Impeerium tekkis lll sajandil ja hõlmas alasid, kus lisaks zoroastrismile oli levinud ka kristlus. Kristlust esindasid Tadžikistanis aga peamiselt ketserlikud liikumised, mille esindajad püüdsid oma diktaadi ja dogmatismiga kristluse üldtunnustatud keskustest võimalikult kaugele liikuda.
Manihheism Kesk-Aasias
Religioon on Tadžikistanis alati olnud suure tähtsusega, kuid iidsel perioodil, eritiSasanian impeeriumis iseloomustas seda territooriumi kõrge religioosne sallivus. Just see religioosne sallivus sai üheks põhjuseks manihheismi tekkele – see on üsna veider religioon, mis ühendas oma dogmaatilises aluses elemente budismist, zoroastrismist, aga ka erinevaid kristlikke sektantlikke ideid.
Just Kesk-Aasia kuivadelt aladelt alustas manihheism oma võidukäiku läände, kuni jõudis Rooma. Õpetuse järgijate saatus kujunes aga kurvaks – kõikjal tabati neid tagakiusamise ja äärmise surve all. Seejärel levis manihheism Euraasia mandril ülim alt lai alt, kuid ei saanud lahti maailma sekti häbimärgist.
Juudi kogukond
Kuna riigi ajaloos on rohkem kui üks sajand, pole üllatav, et selle territooriumil on esindatud mitmesugused religioonid. Judaismist on saanud Tadžikistanis üks nendest religioonidest, kuigi selle järgijate arv pole kunagi olnud suur. Juutide väike arv nendel maadel oli tingitud asjaolust, et rabid ei näidanud kunagi üles kalduvust usuvahetusele ja uute toetajate värbamisele, piirdudes ideedega Iisraeli rahva eksklusiivsusest.
Tadžikistani juudi kogukond eksisteeris zoroastrismis ja pärast islami levikut eksisteerib see seal praegugi, kuigi väga väikeses mahus, kuna enamik juute kolis Iisraeli kohe pärast Nõukogude Liidu likvideerimist. Täna valdav enamusTadžikistani elanikud tunnistavad islamit, riigis on erakond, mis väljendab usklike kodanike meeleolu.
