Budismil on pikk ajalugu ja tänapäeval on palju järgijaid. Selle religiooni alguses on oma romantiline legend, mida selles artiklis käsitletakse. Ka budismis on piisaval hulgal suuri ja väikeseid pühi, mille tähendus erineb oluliselt traditsioonilistest.
Budism on üks maailma religioonidest
Budismi peetakse üheks esimeseks ajalooliseks religiooniks (veel kaks on kristlus ja islam). Kui aga võrrelda seda kahe teisega, siis selgub, et filosoofilise ja religioosse süsteemi definitsioon sobib pigem budismile, kuna jumalast tavatähenduses pole vaja rääkida. Seda lihts alt pole siin.
Mõned uurijad kalduvad arvama, et budism on teadusmaailmale väga lähedane, kuna tal on janu maailmaseaduste (loodus, inimhing, universum) tundmise järele. Lisaks arvatakse budismi traditsiooni kohaselt, et inimese elu pärast keha surma omandab teistsuguse kuju ega lähe unustusse. See on väga sarnane looduskaitseseadusega.mateeria maailmas või selle üleminek teise agregatsiooniseisundisse.
Iidsetest aegadest peale on see õpetus oma vaadete laiuse tõttu koondanud palju tõelisi mõtlejaid, erinevate valdkondade teadlasi, silmapaistvaid arste. Just selle poolest olid kuulsad budistlikud kloostrid ja ka oma teadusteemaliste raamatute poolest.
Muide, ka budism pühendab oma pühad valgustumise kaudu uute teadmiste hankimisele (kui see kellelgi õnnestub). Mõned neist ilmnevad etenduste kaudu, mida mungad mängivad (näiteks Tsami mõistatus).
Gautama Buddha lapsepõlv ja noorukieas
Maailmareligiooni tulevase rajaja sünd ja sünd on ümbritsetud legendide ja müstikaga. Buddha oli algselt India prints, kelle nimi oli Siddhartha Gautama. Tema kontseptsioon on salapärane ja intrigeeriv. Tulevase valgustatu ema nägi kord und, et tema kõrvale astus valge elevant. Mõne aja pärast avastas ta, et on rase, ja üheksa kuud hiljem sünnitas ta meessoost lapse. Poisile pandi nimeks Siddhartha, mis tähendab "oma saatuse täitnud". Lapse ema ei suutnud sünnitust taluda ja suri paari päeva pärast. See määras kindlaks tunded, mida valitseja, tema isa, Siddharta vastu valdas. Ta armastas oma naist väga ja kui naine suri, andis ta kogu oma kulutamata armastuse üle oma pojale.
Muide, Buddha sünnipäev on üsna vastuoluline kuupäev, mis aga on tänaseks fikseeritud. Kuna budism kasutab kuukalendrit,Asutaja sünnihetkeks loetakse Vesaki kuu kaheksandat päeva. Sünniaasta osas nad siiski kompromissile ei jõudnud.
Tark Asita poolt sündinud poisile ennustati suurt tulevikku, nimelt suure usulise teo sooritamist. Muidugi ei tahtnud isa seda talle, ta ei tahtnud, et poeg teeks usukarjääri. Selle järgi määras ta Gautama lapsepõlveaastad ja järgnevad. Kuigi ta oli sünnist saati altid unenägudele ja unenägudele, suutis ta kogeda lühikesi valgustushetki. Buddha püüdles lapsepõlvest peale üksinduse ja sügava mõtiskluse poole.
Mu isa oli aga kõige selle vastu. Ümbritsedes oma poega luksuse ja kõigi õnnistustega, abielludes ta kauni tüdrukuga ja varjates ta silmade eest ka kõike selle maailma halba alaosa (vaesus, nälg, haigused jne), lootis ta, et ülevus on unustatud, ärevil. tujud aeti minema. See aga ei toonud oodatud tulemust ja mõne aja pärast selgus varjatu.
Legendi järgi nägi ta kord tänaval matuseid, haiget meest ja askeeti. Kõik see jättis talle kustumatu mulje. Ta mõistis, et maailm pole selline, nagu ta seda tunneb, ja on täis kannatusi. Samal õhtul lahkus ta oma kodust.
Tõrjutus ja Buddha jutlus
Järgmine Buddha periood on tõe otsimine. Oma teel kohtas ta palju katsumusi – alates lihtsast filosoofiliste traktaatide uurimisest kuni askeetliku askeesini. Küsimustele ei vastanud aga miski. Vaid üks kord, pärast seda, kui ta oli lahti öelnud kõigist valeõpetustest, hõrendas ta oma hinge varasemate uuringutega,tuli valgustus. Juhtus see, mida ta oli kõik need aastad oodanud. Ta ei näinud tõelises valguses mitte ainult enda elu, vaid ka teiste inimeste elu, kõiki seoseid materiaalse ja mittemateriaalse vahel. Nüüd ta teadis…
Sellest hetkest sai temast Buddha, valgustatud ja tõde nägev. Gautama kuulutas oma õpetust nelikümmend aastat, reisides külade ja linnade vahel. Surm saabus talle kaheksakümneaastaselt pärast lahkuminekusõnu. Seda päeva austatakse mitte vähem kui Buddha sünnipäeva, aga ka hetke, mil talle langes valgustatus.
Budismi tõus religioonina
Tuleb märkida, et budism ise levis väga kiiresti kogu Indias, aga ka Kagu- ja Kesk-Aasias ning tungis veidi ka Siberisse ja Kesk-Aasiasse. Selle kujunemise ajal ilmnesid selle doktriini mitmed suunad, millest mõned on mõistuslikud, teised müstilised.
Üks tähtsamaid on mahajaana traditsioon. Tema järgijad usuvad, et on väga oluline säilitada kaastundlik suhtumine teistesse elusolenditesse. Nende arvates on vaimse valgustumise mõte selle saavutamine ja seejärel selle hüvanguks selles maailmas elamine.
Selles traditsioonis kasutatakse religioossete tekstide jaoks ka sanskriti keelt.
Teist suunda, mis on üsna suur ja mis moodustati mahajaanast, nimetatakse Vadžrayanaks. Teine nimi on tantristlik budism. Vadžrajaana budismi kombeid ühendavad müstilised praktikad, kus alateadvuse mõjutamiseks kasutatakse võimsaid sümboleidisik. See võimaldab kasutada kõiki ressursse täiel määral ja aitab budistil liikuda valgustumise poole. Muide, tänapäeval esinevad selle suuna elemendid mõnes traditsioonis eraldi osadena.
Teine suur ja väga lai alt levinud suund on Theravada. Tänapäeval on see ainus kool, mis pärineb esimestest traditsioonidest. See õpetus põhineb paali kaanonil, mis on kirjutatud paali keeles. Arvatakse, et just need pühakirjad (ehkki moonutatud kujul, kuna neid edastati suuliselt pikka aega) annavad Buddha sõnu kõige tõesem alt edasi. See õpetus väidab ka, et valgustumist võib saavutada kõige pühendunum järgija. Seega on kogu budismi ajaloo jooksul loetud juba kakskümmend kaheksa sellist valgustumist. Neid Buddhasid austavad eriti ka need, kes tunnistavad seda religiooni.
Siiski tuleb märkida, et pühade peamised kuupäevad langevad peaaegu kõigis traditsioonides kokku.
Mõned selle õpetuse traditsioonid (perekond ja teised)
Nii et muuhulgas on budismis palju erinevaid traditsioone. Näiteks suhtumine abielusse selles religioonis on eriline. Keegi ei sunni kedagi millekski, kuid sellegipoolest ei toimu lõbustamist ja reetmist. Budistlikus pereelu traditsioonis on mõned juhised, kuidas seda õnnelikuks ja väärikaks muuta. Õpetuse rajaja andis vaid mõned soovitused, et tuleks olla truu, mitte flirtida ja mitte kütta endas tundeid kellegi teise kui oma abikaasa või abikaasa vastu. Välja arvatudsee ei tohiks olla hoorus ja seksida väljaspool abielu.
Samas pole midagi selle vastu, kui inimene ei astu peresuhtesse, sest see on igaühe isiklik asi. Arvatakse, et vajadusel võivad inimesed vastastikusel kokkuleppel laiali minna, kui enam koos elada ei saa. Selline vajadus on aga haruldane, kui mees ja naine järgivad rangelt Buddha reegleid ja ettekirjutusi. Samuti soovitas ta neil inimestel, kellel on suur vanusevahe (näiteks eakas mees ja noor naine), mitte abielluda.
Põhimõtteliselt on abielu budismis võimalus ühiseks arenguks, üksteise toetamiseks kõiges. See on ka võimalus vältida üksindust (kui sellega on raske elada), hirmu ja puudust.
Budistlikud kloostrid ja munkade eluviis
Selle õpetuse järgijad elavad tavaliselt sangha kogukondades, mis asuvad kindlas Buddha templis. Mungad ei ole preestrid meie tavapärases tähenduses. Nad lihts alt läbivad seal koolituse, uurivad pühasid tekste, mediteerivad. Sellise kogukonna liikmeks võib saada peaaegu igaüks (nii mees kui naine).
Igal õpetamissuunal on omad reeglid, mida mungad-järgijad peavad rangelt järgima. Mõned neist keelavad liha söömise, mõned näevad ette põllumajandusliku tegevuse ja teised keelavad sekkuda ühiskondlikku ja poliitilisse ellu (mungad elavad almust).
Seega peab see, kellest on saanud Buddha järgija, järgima reegleid ega tohi neist kõrvale kalduda.
Pühade tähendused budismis
Kui me räägime sellisest religioonist nagu budism, on siinsetel pühadel eriline staatus. Neid ei märgita nii nagu meie. Budismis on püha eriline päev, millel on rohkem piiranguid kui lubasid. Nende uskumuste kohaselt on nendel päevadel tuhat korda sagenenud kõik vaimsed ja füüsilised teod ning ka nende tagajärjed (nii positiivsed kui negatiivsed). Usutakse, et kõigi suuremate kuupäevade järgimine võimaldab teil mõista õpetuste olemust ja olemust, läheneda Absoluudile võimalikult lähedale.
Pidustuse olemus on puhtuse loomine enda ümber ja endas. Seda on võimalik saavutada budismi eririituste, mantrate kordamise, muusikariistade mängimise (tähtsad on nende tekitatavad helid) ja mõningate kultusobjektide kasutamisega. Kõik see viib selleni, et inimese peenstruktuur taastub, mis oluliselt puhastab tema teadvust. Puhkuse ajal peate tegema sellise toimingu nagu templi külastamine, samuti kogukonnale, Õpetajale, Buddhadele annetuste tegemine.
Budistlikus traditsioonis ei peeta kodus tähistamist häbiväärseks, sest kõige tähtsam on tuju, aga ka teadmine, millega tegu. Arvatakse, et iga inimene, isegi ilma samade piduliste hulka kuulumata, saab pärast asjakohast kohandamist ühineda üldise pidustusväljaga.
Budistlikud pühad: Visakha Puja
Budismi tähtpäevi on erinevaid, nende nimekiri on päris suur. Vaatleme neist kõige olulisemat. Näiteks,Üks selline puhkus kõigile budistidele on Visakha Puja. See on sümbol kolmele sündmusele, mis selle õpetuse rajaja elus aset leidsid – sünd, valgustumine ja elust lahkumine (nirvaanasse). Väga paljud järgijate koolid usuvad, et kõik need sündmused juhtusid samal päeval.
Tähistage seda püha suures plaanis. Kõik templid on kaunistatud paberlaternate ja lillepärgadega. Nende territooriumile pange palju õliga lampe. Mungad loevad palveid ja räägivad ilmikutele lugusid Buddhast. See puhkus kestab nädala.
Budistlikud pühad: Asalha
Kui me räägime budismi usupühadest, siis selle võib nende arvele kirjutada. Ta räägib sellest õpetusest, Dharmast, mis toodi inimesteni ja mille abil oli võimalik saavutada valgustumist. Selle sündmuse tähistamine toimub juulis (Asalha), täiskuu päeval.
Väärib märkimist, et see päev tähistab muuhulgas ka Sangha asutamist. Esimesed selles kogukonnas olid järgijad, kes järgisid Buddhat ja täitsid tema juhiseid. See tähendab ka seda, et maailma on tekkinud kolm varjupaika – Buddha, Dharma, Sangha.
See päev on ühtlasi ka munkade (waso) retriitide perioodi algus. See aga ei tähenda, et sel ajal tuleb ainult toidust hoiduda. Lihts alt sangha praktika hõlmab hetke, mil on lubatud süüa ainult hommikul (päikesetõusust keskpäevani).
Budistlikud pühad: Kathina
See päev lõpetab waso perioodi. Tähistati oktoobris täiskuul. Sel päeval teevad ilmikud kingitusi eestbhikhi eriline riietus. Selle inimese nime kutsutakse ajal, mil Kathinat tähistatakse. Pärast selle perioodi (waso) lõppu asusid mungad uuesti teele.
Nii et budismi pühad on üsna mitmekesised. Sellega lõpeb teatud periood usuliste tähtsate päevade tähistamiseks, kuid neid on palju rohkem.
Mystery Zam
See on väga huvitav iga-aastane festival, mis kestab mitu päeva. Nad esitavad seda Nepali, Tiibeti, Burjaatia, Mongoolia ja Tuva kloostrites. Muide, seda müsteeriumi võiks esitada täiesti erinevatel aegadel - talvel ja suvel ning lisaks on see täiesti erinev žanr.
Kõne oleks võinud olla ka mitmetähenduslik. Näiteks ühes Buddha templis lõi rituaalne tants, teises aga näidendi dialoogidega, mida lugesid mitu näitlejat. Ja lõpuks, kolmandas templis võis üldiselt teha mitmekomponendilise näitlejalavastuse, kus oli palju osalejaid.
Selle mõistatuse tähendus on mitmekesine. Näiteks oli selle abil võimalik hirmutada õpetuse vaenlasi, samuti demonstreerida õiget õpetust valeõpetuse kohal. Veel oli võimalik kurjad jõud järgmiseks aastaks rahustada. Või lihts alt valmistage inimene ette teeks, mille ta teeb pärast surma järgmiseks taassünniks.
Niisiis, budismi pühad pole mitte ainult religioossed, vaid ka pidulikud ja ülevad.
Muud budismi pühad
On ka teisi budismi pühi, sealhulgas:
- Uusaasta;
- päev, mis on pühendatud Buddha viieteistkümnele imele;
- Kalachakra festival;
- Maidari-hular;
- Loy Krathong;
- Rek Na ja paljud teised.
Seega näeme, et on olemas budismi põhipühad ja teised, mis pole vähem väärtuslikud ja olulised, kuid mida tähistatakse tagasihoidlikum alt.
Järeldus
Nii näeme, et see õpetus on üsna mitmekesine nii teadmiste kui ka puhkuse poolest. Budismi pikk ajalugu on selle aja jooksul läbi teinud palju muutusi, mis on muutnud religiooni ennast. Kuid selle olemus ja selle inimese tee, kes selle esimesena läbis ja oma järgijatele teatud teadmised andis, ei moonutanud.
Kõik arvukad pühade kuupäevad peegeldavad ühel või teisel viisil õpetuse olemust. Nende iga-aastane tähistamine annab järgijate seas lootust ja nende tegude ümbermõtestamist. Osaledes ühisel tähistamisel, jõuavad mõned veidi lähemale budismi olemusele ja astuvad sammu lähemale sellele valgustatusele, mille asutaja pälvis.
