Ristija Johannese klooster (Moskva)– on toimiv föderaalse ja isegi ülemaailmse tähtsusega monument. Selle olemasolu ja arhitektuuriliste muutuste järgi saab jälgida peaaegu kogu Moskva minevikku koos vallutuste, tulekahjude ja taastamisega. Ta võib lihts alt ajalukku eksida ja läbida barbaarse hävingu. Kuid tänu paljude venelaste usule ja pingutustele rõõmustab ta siiski meie silmi.
Püha Ristija Johannes
Seda pühakut austatakse samamoodi nagu Neitsi Maarjat ennast. Lõppude lõpuks oli tema see, kes teatas Kristuse tulevasest sünnist. Seetõttu püstitati tema auks tohutul hulgal templeid ja kirikuid nii Venemaal kui ka maailmas. Üks kuulsamaid on Moskva Ristija Johannese klooster.
See erakordne laps sündis vaimulike Sakarja ja Elizabethi perre. Peaingel Gabriel ennustas tema ilmumist oma isale. Taütles, et sündimata laps on suure messia eelkäija. Sakarja, kes ei uskunud, maksis lollusega.
Kuni 30. eluaastani oli John kõrbes. Ta elas õiglase mehe elu, mille eest pälvis Jeruusalemma rahva austuse ja kummardamise. Inimesed tulid tema juurde sageli vastu võtma suurt ristimise sakramenti. Pärimuse järgi tuli Johannese juurde Kristus ise. Seal, kõrbes, Jordani jões, ta ristiti.
Tema jutluste ja lugude eest Messiast, samuti paljude võimukandjate hukkamõistmise eest raiuti Ristija Johannesel pea maha. Hiljem anti osa tema säilmetest erinevatesse kloostritesse pühamuks.
Arhitektuurne ansambel
Ristija Johannese klooster asub peaaegu Moskva südames. See asub kõrgel maalilisel künkal, mis läheb ümber Rjazani ja Vladimiri vana tee, mida nimetatakse "Solyanka".
See territoorium on iidsetest aegadest kuulunud Venemaa suurhertsogimajale. Kunagi oli seal maaresidents ja suured aiad. Just nemad andsid nimed kohalikele kloostritele ja templitele – "vanades aedades".
Kloostri ja ümbritsevate alade välimust mõjutasid suuresti tulekahjud, laastamistööd ja hävingud. Seetõttu on täna võimatu tema originaalpilti näha.
Algselt oli see klassikaline ühe kupliga tempel. Arhitektuuris oli kolm vestibüüli. Seetõttu näis tempel ül alt vaadates ristikujuline.
Nüüd saame vaid jälgida taastatud kompleksi, mille töötas välja 19. sajandil kuulus ja lugupeetud akadeemik Bykovsky.
Ansambli keskelselle põhiosa asub - tohutu lihvitud kupliga katedraal. Kloostri territooriumi eraldab iidne kiviaed. Ja peamiste pühade väravate lähedal asusid kaks kellatorni. Idaosas paistab spetsiaalne haiglahoone koos kirikuga. Samal ajal on absoluutselt kõik hooned ühendatud galeriidega.
Loodes on säilinud kamber-refektooriumi hoone. Tänapäeval kuulub see kompleksi osa Venemaa siseministeeriumi jurisdiktsiooni alla. Kahjuks hakkab see aeglaselt lagunema.
Loomise ajalugu
Ristija Johannese klooster on üsna iidne hoone. Pärast nii palju sündmusi pole selle loomisest praktiliselt ühtegi dokumentaalset tõendit. Seetõttu on mõnedes allikates andmed veidi erinevad.
Selle kloostri esmamainimise võib leida säilinud 1415. aasta kroonikatest. Nad kirjeldasid prints Vassili II Pimeda sündi. Algselt oli see klooster meessoost. Ja alles aastal 1530, pärast Kulishkisse üleviimist Ivan Vassiljevitši sünni auks, pühitseti ta naiseks.
Põhipüha, mille päeval tehti kuningate pidulikud lahkumised, oli 29. august. See oli pühendatud Ristija Johannese pea maharaiumisele. Ülestõusmispühadel külastasid kloostrit ka Moskva vürstid. Seejärel jagati almust ja värvilisi lihavõttemune.
Seal oli ka teine nimi – Ristija Johannese stauropegiaalne klooster. Aja jooksul omandas see kuningate ja võimukandjate kingitud uusi komplekse ja maid. Samas on ta sama tihtivarises kokku ehitamise ajal. Ja sellel pühal paigal olid alati võimsad ja vooruslikud patroonid.
Kloostri ajalugu Tsaari-Venemaal
Vaatamata sajanditepikkusele minevikule pälvis Ristija Johannese klooster oma suurima tunnustuse Mihhail Fedorovitši valitsusajal. Tema ja tsaarinna Evdokia Lukyanovna väljusid igal aastal kloostrisse Ristija Johannese mälestuspäeval. Nendel aegadel valmisid söögituba, kivist kellatorn ja valati uus kell.
Samal ajal hakkas juurduma traditsioon, et sõjaväelased ja vürstipered matta kloostrisse lähedasi. Kloostrit hoiti ülal nende perekondade panustest ja ka suverääni riigikassast tehtud mahaarvamistest.
Ristija Johannese kloostri arhitektuuris ja üldises elus toimusid olulised muudatused Peeter I valitsemisajal. Seejärel võeti vastu määrus, millega asendati arvukad puitkarbid kivikonveieritega. Aja jooksul muutus ka kloostrite sotsiaalne koosseis. Nüüd hakkas kloostrit juhtima üha rohkem inimesi kaupmeeste klassist ja vaimulikkonnast.
Pärast Moskva põletamist ja paljude kloostrite kaotamist suutis Ristija Johannese klooster taastuda ja isegi uueneda. See juhtus tänu Püha Filaretele ja Maria Mazurinale.
NSVL periood
"Rahva" võimu tulekuga kiusati kristlust ja mis tahes muud religiooni ja selle ministreid tõsiselt taga. Samuti kiusati taga Eelkäija kloostri elanikke. Uus valitsus otsustas rajada kloostrisse spetsiaalsed koonduslaagrid.
Tema suleti esimesena koguduseliikmetele. Võimud arestisid kõik pangakontod, konfiskeerisid vallas- ja isegi kinnisvara ning sulgesid ka tegutseva haigla. Tänu denonsseerimisele kiusati nunnasid ja algajaid tagakiusamise ja igasuguste rikkumiste alla.
Ja juba 1931. aastal arreteeriti kõik selle allesjäänud elanikud alusetu ja väga levinud süüdistusega nõukogudevastases agitatsioonis. Paljud nunnad pagendati Kasahstani.
80. aastateks anti peaaegu kogu kloostri territoorium munitsipaal- ja haldusvajadustele. Suurem osa sellest kuulus ja kuulub osakondliku basseini ja vanniga siseministeeriumile. Territooriumil asus ka lasketiir, trükikoda ja riigi eriarhiivi hoidla.
Alles pärast NSVLi kokkuvarisemist taastati järk-järgult Ristija Johannese klooster. Järk-järgult pöördusid koguduseliikmed ja vaimulikud sinna tagasi ning varem asustatud ruume hakati vabastama.
Kloostri kuulsad elanikud
Erinevatel aegadel on siin käinud palju inimesi erinevatest klassidest ja erinevas vanuses. Ja loomulikult olid neil igaühel oma põhjused. Usklikud tulid siia raske saatusega või patte lunastama.
Tsarismi aastatel elas Ristija Johannese klooster peaaegu täielikult suurvürstide rahast. Kõik jõukad klassid andsid teatud panuse, osalesid kloostri elus. Oma elu lõpuks lahkusid siit aadlisuguvõsade liikmed. Siia matsid nad oma surnud sugulased. Ja kloostrist sai võimulolijate perekodu.
Kuid mitte ainult vabatahtlikud ei saanud toonust. Kuningliku dekreediga pagendati võimudele vastumeelsed ja ohtlikud inimesed kloostrisse. Üks kuulsamaid elanikke rahutu XVIII-XIX sajandi vahetusel oli kuulus printsess Augusta Tarakanova. Teda kui otsest troonipärijat, Elizaveta Petrovna ja Razumovski salaabielu tütart, tonseeriti sunniviisiliselt ja ta võeti ilma võimalusest elada vab alt.
Siin vangistati ka tuntud talupoegade piinaja S altõtšikha. Tema südametunnistusel on rohkem kui 140 hävitatud hinge. Daria S altõkova veetis krüptis 11 aastat. Seejärel oli ta sunnitud elama spetsiaalses avatud puuris, mis oli kõigi koguduseliikmete vaateväljas.
Seal olid ka nende pühad lollid, keda austati pühakutena. Näiteks räägib lugu munk Marthast. Mihhail Fedorovitši naine austas teda kui abistajat sünnitusel. Ja isegi pärast Martha surma jäi tavaks teenida tema haual, et rasedus õnnestuks lahendada.
Ristija Johannese kloostri pühamud
Usk toob esile palju imelisi asju. Muidugi valisid kloostri ehitamise koha tavalised inimesed, mitte siltide järgi, nagu Leushinsky Ristija Johannese klooster. Kuid nii palju aastaid on Moskva klooster tänu usule ja jumalateenistusele pälvinud imeliste au.
Sajanditepikkuse ajaloo jooksul on sellesse kohta kogunenud piisav alt esemeid kummardamiseks. Lisaks imelistele ikoonidele on kloostris tükid pühadest säilmetest:
- St. Ristija Johannes.
- Püha Alexis.
- Apostel Matteus.
- St. NikolaiImetegija.
- Tervendaja suurmärter Panteleimon ja paljud teised.
Ristija Johannese klooster (Vyazma)
Suure prohveti nimele on ehitatud palju kirikuid ja templeid. Venemaal on lisaks samanimelisele Moskva kloostrile tuntud ka Ristija Johannese klooster (Vyazma). See asutati Smolenski oblastis erinevatel andmetel 1536. või 1542. aastal
Kloostri ajaloo alguses külastasid seda Venemaa suveräänid Boriss Godunov ja Ivan Julm. Ta koges hädade ja sõdade perioodi peaaegu samamoodi nagu teised kloostrid. Seda on palju kordi röövitud ja hävitatud ning selle algset välimust pole enam võimalik näha.
18. sajandil korraldati siin spetsiaalne seminar ja seejärel teoloogiakool. Nõukogude ajal hävis suurem osa kompleksist ja restaureerimistööd kestavad tänaseni.
