Artikkel käsitleb seda, kes on patriarh Pavel. See on usuringkondades üsna tuntud isiksus, kes jättis endast maha suure jälje. Hetkel on temast kirjutatud palju raamatuid, mis arvestavad tema põhiideed. Kõige sagedamini mainitakse teda vaid aeg-aj alt teatud mõtete autorina.
Sissejuhatus
Alustame sellest, et see mees sündis 1914. aasta sügisel Austria-Ungaris. Oma elu jooksul jõudis ta olla Serbia õigeusu kiriku piiskop, peapiiskop ja metropoliit. Lisaks sai ta kuulsaks oma ebatavalise elustiili poolest. Ta elas üsna askeetlikku elu, ei kasutanud materiaalseid hüvesid, keeldus isiklikust transpordist, annetustest ja rahalistest hüvedest.
Lapsepõlv
Huvitav on see, et poiss sündis just sel päeval, kui nad tähistasid Ristija Johannese pea maharaiumise usupüha. Ta sündis tavalises taluperes, mis ei erinenud sadadest samalaadsetest külas. Kahjuks pidi ta seda varakult iseseisv alt tegema.elu, sest ta kaotas lapsena oma vanemad. Tema isa Stefan oli põline serblane, kuid ta pidi minema USA-sse tööle, et oma perekonda ülal pidada. Seal haigestus ta tuberkuloosi ja naasis. Oma viimased elupäevad veetis ta surmahädas. Goiko Stoycevic, see oli poisi nimi serbia keeles, ei olnud selleks ajaks veel 3-aastane. Lisaks ilmus vahetult enne isa haigust perre teine laps.
Tulevane patriarh Pavel jäi oma ema hoolde. Muide, ta oli rahvuselt horvaat. Pärast seda, kui tema isa suri tuberkuloosi, abiellus ta umbes aasta hiljem uuesti. Peagi suri aga ka tema raske sünnituse käigus. Nii vajasid Goikot ja tema venda nüüd vaid nende vanaema ja tädi ning just viimane otsustas kõik poiste kasvatamisega seotud probleemid ja mured enda kanda võtta. Oma memuaarides ja mälestustes ütles tulevane Serbia patriarh Pavel sageli, et seostab emaarmastust just oma tädiga, kes üsna varakult päris ema välja vahetas. Ta oli talle soojuse kingituse eest väga tänulik, mainis teda sageli oma kõnedes ja kõnedes.
Hilisem elu
Serbia riik ei teadnud veel, milline vaimne juht teda tulevikus ees ootab. Poiss kasvas aga üles üsna nõrga ja haige lapsena, nii et ta vabastati enamikust majapidamistöödest ja ta suutis osaliselt seetõttu ka haridust omandada.
Alghariduse sai ta oma sünnikülas. 1925. aastal kolis ta koos tädiga elamaTuzla, et õpinguid jätkata. Ta oli seal aastatel 1925–1929. Just kooli seinte vahel kohtus ta oma sõbraga Mesha Selimovic.
Hiljem meenutasid sõbrad, et tulevane Serbia patriarh Pavel õppis üsna hästi tehnilisi erialasid ja neid, mis ei nõudnud palju vaimset pingutust, nagu geomeetria ja füüsika. Sellegipoolest sai ta katekismuses üsna kehvad hinded, kuid omaenda tädi mõjul valis ta edaspidi õppimiseks teoloogilise seminari.
Kasvamine
Hiljem otsustas ta astuda Sarajevo teoloogilisesse seminari. Haridus selles kestis 6 aastat, nii et aastatel 1930–1936 veetis tulevane Serbia piiskop seminari seinte vahel. Seal hakkas temas ärkama armastus jumaliku sõna vastu. Pärast kooli lõpetamist jätkas ta vaimsete distsipliinide õppimist Belgradi linna ülikooli teoloogilises teaduskonnas. Muide, tuleb märkida, et algselt astus meie artikli kangelane meditsiiniosakonda, kuid hiljem valis ta siiski usulise suuna. Mõnda aega oli tulevane patriarh Pavel isegi oma rühma juht ja nautis üldist austust. Tuleb märkida, et talle meeldis silma paista, kuid ainult oma töö ja mõistusega. Ta tahtis väärilist tähelepanu, mis oleks mingisugune kiitus tema töökuse ja visaduse eest, mitte tühi fraas.
Sõja-aastad
Enne sõja algust töötas Goiko Stoicevic kirikuministri sekretärina. Kuid juba 1940. aastal läks ta sõjaväkke ja läks rindele sõjaväeparameedikuna. Temasaadeti Zaecharile. Kui algas kohutav Saksa okupatsiooni periood, elas noormees mõnda aega Slavoonias, misjärel kolis ta tagasi Belgradi linna, kuna igatses oma kodumaad.
Kohutav diagnoos
Belgradis elas mees aastatel 1941–1942 ja töötas sel ajal osalise tööajaga kontoris, kus koristas varemeid. Nagu me teame, ei nautinud Goiko lapsepõlvest saati head tervist, nii et kehv tervis viis ta lõpuks Kolmainu kloostri müüride vahele. See oli siin, kui bulgaarlased tema koduterritooriumi okupeerisid. 1943. aastal asus ta tööle usuõpetajana ja pagulaslaste õpetajana. Kahjuks avastati sel perioodil tulevasel Serbia patriarhil tuberkuloos. Arstide prognoos oli pigem negatiivne ning mehele pikka eluiga ei ennustatud. Ta sai sellest teada juhuslikult, kui pöördus raske vaevuse tõttu arsti poole.
Teenus
Pärast neid sündmusi läks ta Wuyangi kloostrisse. Ta jäi siia kuni 1945. aastani. Tal õnnestus taastuda ja ta võttis seda kui imet. Seetõttu sai temast juba 1946. aastal kloostri noviits. Paar aastat hiljem võttis ta tonsuuri ja sai seejärel õiguse viia läbi kiriku salajasi riitusi.
Kuni 1955. aastani esindas ta Racha kloostri huve ning pärast seda töötas assistendina St. Cyril ja Methodius Prizrenis. Olgu lisatud, et juba 1954. aastal sai temast hieromunk ja kolm aastat hiljem tõsteti ta arhimandriidi auastmesse.
Ta pühendas kaks aastat oma elust tööle Ateenas magistrandinaülikool. Seal õnnestus tal kirjutada teaduslik töö teoloogiadoktori kraadi saamiseks. Ja ta tegi seda eduk alt. Räägib legend, mille järgi sai Serbia kiriku esindaja Pavelist kuidagi aspirandina teada. Siis öeldi talle, et kui Kreeka kirikul on mitu sellist preestrit nagu Goiko, siis võib nende kirik olla üks tugevamaid.
Rashko-Prizreni piiskop
1957. aastal toimunud kirikuministrite koosolekul valiti piiskopiks äsja kaitstud teoloogiadoktor Gojko. Huvitaval kombel sai ta sellest ise teada palverändurina Jeruusalemma reisides. Ametlikult teatati ametisse nimetamisest kevadel ja juba sügise keskel astus ametisse meie artikli kangelane.
Teada on, et oma tegevusega paistis ta silma erinevate kirikute ehituse sponsoreerimisega, samuti oli ta aktiivne erinevate remondi- ja restaureerimistööde organisaator, et kiriku pühapaiku võimalikult palju säilitada. Ta püüdis meelitada võimalikult palju investoreid, et ehitada uusi templeid, samuti renoveerida neid, mis hävisid või olid haletsusväärses seisus. Samuti pööras ta suurt tähelepanu Prizreni seminarile, kus ta luges isegi isiklikult slaavi keele ja laulu kohta materjale. Ja kuigi ta oli ajaliselt üsna piiratud, leidis ta siiski aega laste jaoks.
Huvitav on see, et ta valitses üksi, ilma täiendavate töötajate teenuseid kasutamata, vähem alt ühte sekretäri. Samuti keeldus täielikult transpordist. Küsite, kuidas takolinud? Ta kõndis või sõitis ühistranspordiga.
Samuti on teada, et Serbia õigeusu kirik on selle vaimse juhi üle väga uhke, sest ta esines isegi ÜROs erinevate etniliste rühmade vaheliste suhete teemadel. Pange tähele, et tol ajal oli see teema üsna valus, seega oli selle kaalumine kasulik. Serbia riik vajas inimest, kes hoolitseks igakülgselt tema huvide eest ja meie artikli kangelane oli just selline inimene. Ta kirjutas sageli isiklikke kirju kiriku ja isegi riigi kõrgeimatele ametnikele, püüdes julgustada neid külastama seda või teist templit, samuti töötada välja poliitika, mis aitaks vältida mitmesuguseid usulistel põhjustel konflikte.
Ta sai albaanlastelt sageli ähvardusi, kuid püüdis sellest mitte kunagi rääkida. Tuleb märkida, et kõikidele kirjadele ja pöördumistele riigiorganitele ei antud piiskopile vastust.
Patriarh
Kirikuteenistus Paulus valmistas rõõmu ja 1990. aasta sügisel valiti ta kirikupeaks. Huvitaval kombel oli enne seda 8 hääletuskatset, mis ei viinud ühegi tulemuseni, st konsensust polnud.
Pavel asus patriarh Hermani kohale, kes oli sel ajal väga haige. Tema jaoks oli see oluline ja suur sündmus, kuid see polnud eesmärk omaette. Seetõttu käitus vaimne õpetaja väga väljapeetult, mis pälvis tema järgijate ja kolleegide suure austuse.
Inauguratsioon toimus 1990. aasta detsembri alguses ühes peamistestväravad Belgradile. Patriarh Pavel ütles oma pidulikus kõnes, et on väga nõrk ja vajab oma koguduseliikmete abi. Kuid sellegipoolest lootis ta, et tema töö on viljakas ja toob kasu. Nii suutis patriarh oma auastmes töötamise ajal mitte ainult jätkata erinevate usuasutuste tööd, vaid avada ka uusi seminare ja piiskopkondi.
Teine suur teene Serbia õigeusu kirikule on see, et ta lõi selle alla teabeteenistuse. Vähesed teavad, et kui Paulusest patriarhiks sai, oli ta juba 76-aastane ja enne teda polnud keegi nii hilja sellele auastmele astunud. Tõsi, tema järeltulija astus patriarhaati 79-aastaselt. Tuleb märkida, et patriarh külastas kõiki Serbia kirikuid ja kõiki kontinente, kus on selle filiaalid. Kui ta sai 91-aastaseks, läks ta kaheks nädalaks Austriasse reisile. Siis õnnestus tal külastada ka suurt hulka õigeusu kirikuid.
Edasised tegevused
Paulus on teadaolev alt teeninud Uue Testamendi tõlkimise komisjonis. Tõlge, milles ta osales, kiideti ametlikult heaks ja avaldati 1984. aastal. 6 aasta pärast ilmus kordusväljaanne. Kui Jugoslaavias algas kodusõda, külastas patriarh Horvaatiat ja Bosniat. Samuti püüdis ta kahte poolt lepitada ja ärgitas konfliktiolukorda lahendama. Ta kohtus isegi Horvaatia presidendiga.
Ravi
Novembris 2007 nõrgenes vaimuliku tervis täielikult, ta oli sunnitud minema statsionaarsele ravile, mis toimus a. Belgrad. Üsna kehvade väljavaadete tõttu otsustati 2008. aastal, et Sinodi rektori ülesanded antakse ajutiselt üle teisele isikule. Kuid samal aastal toimus koosolek, kus arutati, et uue rektori valimine on vajalik, sest patriarh Pavel teatas oma tagasiastumisest ravimatu haiguse ja vanuse tõttu. Väljaastumisavaldust aga vastu ei võetud. Vastupidi, sinodi liikmed otsustasid, et Paulus jätkab oma kohustuste täitmist, kuid sellise muudatusega, et madalamate astmete esindajatele antakse suuremad volitused. Vahetult pärast seda teatati, et patriarh, kelle elulugu me artiklis käsitleme, nõustus tema asemele jääma.
Kurb uudis
Ta suri 2009. aasta sügisel. Kui Serbia patriarh Pavel suri, pandi tema kirst Püha Peaingel Miikaeli katedraali. Seal avati see ööpäevaringseks juurdepääsuks. Pange tähele, et kirstu juures oli järjekord mitu päeva, hoolimata sellest, et inimesed seisid päeval ja öösel. Samuti on teada, et Serbias kuulutati välja lein, mis venis 3 päeva. Lisaks on võimud ametlikult teatanud, et 15. november 2009 on puhkepäev. 19. novembril peeti matuseliturgia ja lõpuks viidi kirst Püha Sava templisse. Pärast seda maeti surnukeha ja koguduseliikmed koos vaimulikkonnaga läksid Rakovitsa kloostrisse.
Lõpuks, pärastlõunal, surnukeha maeti Serbia presidendi ja mitme teise kõrge ametniku juuresolekul. Seda ütles patriarh Kirill enne oma surmaei soovi, et tema matuseid filmitakse foto- või videotehnikaga, seega pole ametlikku dokumentaalset materjali alles, kuid ajakirjanikel õnnestus paar kaadrit teha.
Patriarh Pavel: tsitaadid
See mees rääkis väga tarku mõtteid, mis avaldavad siiani paljudele inimestele muljet ja inspireerivad. On üks kuulus tsitaat, mis ütleb, et inimene ei vali kohta, kus ta sünnib, perekonda, kus ta sünnib, aega, mil ta sünnib, kuid sellegipoolest valib ta alati iseenda: olla mees või järgige oma tumedat algust.
Preestrile kuuluvad veel mõned populaarsed ütlused:
- Kõik saab korda, kui suudad vastu pidada ja Jumalat usaldada.
- Ma ei saa muuta taevaks, peate takistama selle muutumist põrguks.
- Mõistus annab meile valgust, see on meie sisemine silm, kuid see on külm. Ja lahkus on soe, kuid pime. Nii et mõistuse ja lahkuse arengus tasakaalu loomiseks on see kogu mõte. Vastasel juhul muutub mõistus ilma lahkuseta pahatahtlikkuseks ja lahkus ilma mõistuseta rumaluseks.
- Mitteusklikud heidavad meile ette, et meie, õigeusu preestrid, mitte ainult ei tuleta usklikele surma meelde, vaid ka hirmutame neid sellega. See ei ole tõsi. Endale, vennad ja õed, ja kõigile neile, kellel on kõrvad kuulda, ütleme ainult tõtt: me lahkume sellest maailmast. Isegi uskmatud teavad seda, kuid nad ei tea ega taha teada, et hing on surematu ja et see seisab Jumala ees, et saada osaliseks igavese õndsuse või igavese piina. Ja me peame seda teadma, me peame olema need, kes saavad aru, mida nad teevad.
Samuti tuleb märkida, et meie artikli kangelasel on üsna palju auhindu. Talle kuulub mitmeid ordeneid ja auhindu ning ka riiklikke ja konfessionaalseid auhindu.
Religioossuse kohta
Lisaks tahaksin öelda, et mitte kõik ei tea, mis religioon Serbias on. Paljud usuvad, et selles riigis valitseb kõik, kuid mitte õigeusk. Tegelikult tunnistab enamik elanikke õigeusku. Lisaks põlisserblastele võtavad sama religiooni omaks ka rumeenlased ja montenegrolased. Siiski on riigis ka katoliku kirikuid ja moslemikogukondi. Seetõttu ei tohiks haritud inimesel tekkida küsimus, mis religioon Serbias on.
Raamatud
On teada, et Serbia patriarh kirjutas mitu raamatut ("Olgem inimesteks!", "Kõndimine igavikku: valitud jutlused ja intervjuud", "Kuulame Jumalat!"). Samuti avaldati umbes 20 aasta jooksul erinevaid tema uurimusi ja mõtteid väljaandes Vestnik SPTs. Nagu eespool ütlesime, oli ta ka Pühakirja tõlkimise komisjonis, seega oli tal kokkupuutepunkte kirjandusega. Samuti on raamatuid, millest saate lugeda patriarhi jutlusi, lugeda tema intervjuusid, mida ta andis kogu oma elu jooksul.
Pange tähele, et hetkel peetakse seda inimest pühakuks. Paraku see alati nii ei olnud, oma tegevuse käigus tuli tal silmitsi seista paljude tõusude ja mõõnadega ning konfliktidega ning ka arusaamatusega. Kirjanduses on aga sageli öeldud, et patriarh Pavel koosalgusest peale peeti teda pühaks meheks, kuid kirjanduslikele ebatäpsustele tuleb au anda. Tänapäeval leiate raamatupoodidest üsna suure nimekirja raamatutest, mis selle inimese kohta on kirjutatud. Ta jääb paljudele mõtetele kogu maailmas mõistatuseks.
Mis oli pühaku tee?
Samas tunnistas mees paljudes tänavasalvestustele antud intervjuudes, et tema tee oli üsna okkaline. See on tõsi, sest Serbia kirik uskus pikka aega, et see on kõige valesti mõistetud vaimne õpetaja. Kõigile tundus kummaline, et ta keeldus paljudest õnnistustest ja elas askeetlikku elu. Mõned väitsid, et tema auastmega inimene pidi lihts alt saama teatud hüvesid, kuid see kõik läks patriarhist mööda, sest tal oli selle kohta oma seisukoht. Võib-olla sellepärast oli tal palju pahatahtlikke, sest sellele inimesele oli lihts alt võimatu altkäemaksu anda ja temaga milleski ebaausas kokku leppida, sest keegi ei saanud talle pakkuda midagi, mida ta tõeliselt sooviks.
Seega on teada, et kui meie artikli kangelane püüdis tasakaalustada konflikte Bosnias ja Hertsegoviinas, viis see selleni, et temast sai poliitilistes ringkondades ebasoovitav isik. Paljud riigijuhid läksid patriarh Paveli kõnede ja ettepanekute pärast omavahel tülli.
Kuid kui mõlemad pooled mõistsid, et juba piisav alt verd on valatud ja vaja on leppida, ei jõudnud nad ühisele otsusele. Siis otsustati, et on vaja mingit kolmandat osapoolt, kelle abil läbi rääkida ja asutadaühendus. Siis otsustasid nad pöörduda patriarhi poole. Ta juhtis üsna huvitavat joont, püüdes mitte ainult mõlemat osapoolt lepitada, vaid teha seda nii, et nad andestaksid üksteisele ega kordaks selliseid vigu. Sõlmiti leping, millele kirjutas alla Serbia president ja isegi patriarh ise. Peab aga ütlema, et mitte kõigile riigi- ja vaimulikele ei meeldinud antud olukorra selline lahendus. Nii kirjutas Raska-Prizreni piiskop Artemy Pavelile kirja, milles palus selgitada mõningaid oma kummalisi mõtteid ja otsuseid, öeldes, et rahuläbirääkimised on vaid loor. Ta uskus, et võimu ühele või teisele poole ülekandmine on võimatu, kuna mõlemad otsivad teatud eeliseid ja vaimseid juhte kasutatakse lihts alt tähelepanu hajutamiseks.
Huvitaval kombel oli paljudel inimestel selline nördimusreaktsioon, nii et mõnda aega mõlkus isegi mõte, et patriarh tuleks alandada. Lõpuks lõppes kõik hästi, kuid isegi pärast seda olukorda ei tahtnud mõned mõjukad inimesed patriarhi rahule jätta. 2 aastat hiljem algatati tema vastu kohtuasi, milles mingid kolmandad isikud tahtsid näidata, kui halvasti patriarh oma koguduseliikmete ja kirikuvara eest hoolitses, et teda nii kõrgest auastmest eemaldada. Kõik see tehti juriidilisest aspektist väga asjatundlikult, kuid oli professionaale, kes võtsid sõna patriarhi poolel, nii et nad suutsid dokumenteerida ja faktiliselt kinnitada, kui tühjad ja alusetud süüdistused olid.
Seda artiklit kokku võttes tahaksin märkidaet patriarh Pavelil oli õigus, kui ta ütles, et inimene valib ise, millist teed minna. Niisiis valisid tema heasoovijad ja käsilased tõelise tee, mis viis aususeni iseenda vastu. Teised valisid teistsuguse alguse, kuid sellest hoolimata ei suutnud nad selle suurmehe tegevusele varju heita. Täna on ta üks auväärsemaid pühakuid Serbia vaimses maailmas ja seda mõjuval põhjusel. Paljud usklikud igatsevad ikka veel selle kõige lahkema inimese lahkumist ning loevad pidev alt uuesti tema jutlusi ja intervjuusid, et saada teatud vaimset toitu ja saada rohkem teavet patriarh Paveli eluloo kohta.
