Budismi nimetatakse sageli maailma vanimaks religiooniks. Selle päritolu ulatub kuuendasse sajandisse eKr. Vaidlused selle religioosse ja filosoofilise doktriini päritolu üle kestavad tänapäevani ja tõenäoliselt ei lõpe need kunagi. Ühegi hüpoteesi kinnitamine dokumentaalsete tõenditega on peaaegu võimatu, sest selle kahe ja poole tuhande aasta jooksul on silla alla voolanud nii palju vett. Riigid loodi ja hävitati, nende piirid muutusid. Meie ajani säilinud kirjalikud allikad loodi suuliste legendide ja pärimuste järgi, sest kirjutamine Maal tekkis hiljem.
Buddha sünnikoht
Peamised pretendendid budismi kodumaa tiitlile on Nepal ja India. Buddha sünnikoha osas õnnestus neil jõuda üksmeelele, vaidlused vaibusid, tänapäeva Nepali territooriumil asuv Lumbini linn tunnistati Siddhartha Gautami sünnikohaks, kellest sai hiljem valgustunud Buddha. See linn on nüüd palverännakute koht paljudele budistidele üle kogu maailma.
Tundusmille üle nüüd vaielda? Kui on teada riik, kus Buddha sündis, siis see riik on budismi sünnikoht. Paraku, kui kõik oleks nii lihtne!Selleteemaliste lõputute vaidluste aluseks on asjaolu, et suurema osa oma teadlikust elust elas ja õpetas Buddha Vana-India kirdeosas Magaji ja Kosala provintsides. Ja India väited olla budismi sünnimaa saavad selgeks, sest sellist filosoofilist kontseptsiooni nagu budism saab mõista, sõnastada ja õpilastele kättesaadaval ja arusaadaval kujul edasi anda ainult küps ja tark inimene.
Budism: religioon, filosoofia või…
Keel ei julge nimetada budismi religiooniks, kuigi see on ametlikult tunnustatud ühena kolmest maailmareligioonist.
Selle pigem filosoofilise kui religioosse õpetuse eredaim tunnusjoon on kõikehõlmav ületamatu sallivus. Erinev alt kristlusest ja islamist ei eksisteeri budismis kõiketeadva ja kõikvõimsa jumala, patu või džihaadi kontseptsiooni, see ei nõua oma järgijatelt mingite dogmade püha tunnustamist ja nende vaieldamatut rakendamist, usu kuulutamist ja levitamist. Sellel puudub täielikult kellegi teise usu tagasilükkamine. Budism ei nõua, et inimene kannataks ja teeks selles elus tegusid Buddha nimel, vastutasuks surmajärgse igavese õndsuse eest.
Budism julgustab inimest järgima mõõdukat, isegi kiretut eluviisi, kasvatama meditatsiooni abil vaimset ja emotsionaalset tasakaalu. Halastust ja kaastunnet inimeste vastu võib nimetada budismi peamiseks moraalipõhimõtteks.
Buddha ei ole budismi pooldajate jaoks jumal, ta on asutaja, mentor, õpetaja. Budistid ei tunnista usku kõiketeadvasse ja kõikvõimsasse loojajumalasse, kes on võimeline andestama ja karistama. Budismi filosoofia järgi on iga inimene osake Jumalast ja igaüks, kes saavutab valgustumise, võib saada järgmiseks Buddhaks.
Kus on budismi sünnikoht?
Sellele küsimusele tahaksin vastata: inimese hinges. See on eetilis-filosoofilise, mitte müstilise plaani religioon ja selles on peamine täiustumine, olemise tõe otsimine, inimlike hädade päritolu ja nendest vabanemise viisid. Selles pole imesid, kuid on õilsaid tõdesid:
- kannatuse olemuse kohta;
- kannatuste päritolu ja põhjuste kohta;
- kannatuste lõpetamisest ja selle allikate likvideerimisest;
- kannatuste lõpetamise viiside kohta.
Budismi moraalsed ja eetilised põhimõtted põhinevad keskkonna kahjustamisel ja mõõdukusel. Budismi adeptid kogu oma elutee harivad ja arendavad moraali, keskendumisvõimet ja elutarkust. Ja budistide pidevad meditatsioonid, teadmised kehalise ja vaimse põhjuse-tagajärje seostest võimaldavad teil luua meelekontrolli psühholoogiliste protsesside üle.
Budism ei ole religioon. See on tee… Elukestva inimese pikk teekond eneseteostuseni.
Järeldus
Milline riik on budismi sünnikoht? Kahjuks on täpne vastus aegade hämarusse kadunud ja seda ei leita tõenäoliselt kunagi. Kindl altvõib väita ainult üht: budism tekkis riigis, mis asus iidsetel aegadel tänapäevase Kirde-India territooriumil ja tänapäevase Nepali territooriumil. Ja targad inimesed asustasid seda riiki.
