Mahayana on üks peamisi budismi koolkondi, mis tänapäeva maailmas ühendab enam kui sada viiskümmend miljonit inimest ja on üks humaansemaid religioone maailmas. See meelitab erinevatest rahvustest ja ellusuhtumistest inimesi võimalusega end täiendada ning saavutada täisväärtuslikum ja teadlikum elu.
Maailma religioonid
Maailma religioonid on need, mis on lai alt levinud enamikus maailma riikides. Neil ei ole selget rahvuslikku ega territoriaalset kuuluvust, neid tunnistab valdav enamus planeedi inimesi. Traditsiooniliselt kuuluvad maailma religioonidesse kristlus, islam ja budism. Hinduismi, judaismi ja konfutsianismi nimetatakse tavaliselt ka maailmareligioonideks. Need religioonid hõlmavad suuri mõjualasid. Samas on hinduismil ühised juured budismiga ning algkristlus pärineb judaismist. Kolmest peamisest religioonist vanim on budism, mis tekkis I aastatuhande keskel eKr Vana-Indias. Tänapäeval praktiseerib budismi üle neljasaja miljoni inimese üle maailma. Enamik budiste elab Lõuna-Aasias. See iidnereligioon on eriti levinud Jaapanis, Hiinas, Mongoolias, Vietnamis, Tais, Kambodžas ja Koreas. Venemaal on need peamiselt Tuva, Kalmõkkia ja Burjaatia.
Ajalooline taust
Vana-Indias oli pikka aega juhtiv religioon brahmanism, millest hiljem tekkis hinduism ja budism. Brahmanismi iseloomustas suur panteon ja mitmeastmeline jumaluste hierarhia, väga keerulised ja keerukad rituaalid ning ohverdamispraktika. Samuti eeldas ta ühiskonna jäika jagunemist erinevatesse kastidesse (varadesse). Sünnist saati kõrgemasse või madalamasse kasti kuulumine määras kogu inimese elu. Kõik brahmanismi põhisätted on välja töötatud hinduismis.
Budism pärineb samuti klassikalisest brahmanismist. Kuid budism eitab kasti, ebavõrdsust, ohverdusi ja kõrgeimaid jumalaid. Uue religiooni rajajaks oli prints Siddhartha Gautama, kes sai hiljem nimeks Buddha Šakjamuni (äratatud). See on tõeline ajalooline tegelane, mille kohta on säilinud üsna üksikasjalik teave. Gautama pärines kuninglikust perekonnast. Elades luksuslikus palees, ei kohanud ta kunagi pärismaailma. Alles kolmekümneaastaselt nägi ta kogemata tänaval vana meest, haiget ja matuserongkäiku: vanadus, haigus ja surm. See sündmus pööras printsi elu pea peale. Ta jättis kodu, pere, rikkuse ja läks lõputule rännakule ümber maailma. Gautama püüdis mõista maailmas valitseva ebaõigluse ja kurjuse põhjuseid, ta otsis õnne ja pääsemise allikaid. Lõpuks jõudis ta valgustatud arusaamisele, et inimese maise elukannatusi on palju. Õnne ja rahu võib leida ainult nirvaana seisundis, loobudes kõigest maisest. Buddha Gautama elas pika eluea ja sai enam kui neljakümneaastase rännaku jooksul oma õpetusele palju toetajaid ja järgijaid. Nad ütlevad, et tema esimesed kaaslased olid puutumatute madalama kasti esindajad, kellele Shakyamuni õpetused võimaldasid nende elu muuta. Pärast tema surma jätkasid jüngrid oma vaimse juhi tööd.
Budismi õpetus ja selle erinevus teistest religioonidest
Jälgijad nimetavad Buddha õpetusi dharmaks. Dharma peamine omadus on selle mittejumalik päritolu. Buddha ise väitis, et mõistmine õigest teest tuli talle paljude päevade jooksul oma vaimu ja teda ümbritseva maailma seisundi jälgimisest.
Budismi õpetus ütleb, et iga inimene võib meditatsiooni, maailma lahke suhtumise ja maiste hüvede teadliku tagasilükkamise kaudu jõuda ideaalse ja rahuliku meeleseisundini (nirvaana). Selle iidse religiooni tunnused on:
- ühe jumaluse ja jumalate kummardamise puudumine,
- paljud budismi harud ja koolkonnad, kes eksisteerivad rahumeelselt sama religiooni piires,
- lojaalne suhtumine teistesse religioonidesse, uskumustesse ja jumalatesse.
On oluline, et budism poleks ainult religioosne õpetus, vaid ka filosoofia, maailmavaate, meditsiini, kunsti ja kultuuri arenenud süsteem. Budism on elustiil, eriline suhtumine maailma, igavikku ja iseendasse.
Budism Indias
SündinudIndias on iidsel religioonil kaks ja pool tuhat aastat eksisteerinud mitu arenguetappi: kujunemine, õitseng, ümberpaiknemine, tagasipöördumine. Buddha Shakyamuni õpetused on saavutanud mitme sajandi jooksul enneolematu populaarsuse ja tunnustuse. Kuningas Ašoka valitsusajal kuulutati budism isegi India riigireligiooniks. Tänu India valitsejate toetusele saavutas budism oma haripunkti 9. sajandil. Pärast islami saabumist riiki hakkas budism kiiresti oma positsiooni kaotama ja 13. sajandiks tõrjuti see riigist täielikult välja.
Budism pöördus tagasi oma ajaloolisele kodumaale alles 20. sajandi keskel, kuid teistsuguse rahvaga. Tiibeti ühinemine Hiinaga kutsus esile suure Tiibeti põliselanike väljarände laine Indiasse. Nii naasis budism Indiasse koos suure tiibeti diasporaaga. Kaasaegses Indias hoitakse budismi riigi tasandil osana riigi ajaloost. Indias on säilinud palju budistlikke ajaloomälestisi ja pühapaiku, kuhu Buddha järgijad pidev alt palverännakuid teevad. India põlisrahvaste seas on väga vähe budiste, hinduism jääb selle riigi peamiseks religiooniks. Seega tõrjuti Indiast alguse saanud budism siit riigist välja, kuid seda tunnustati laialdaselt teistes riikides ja sellest sai maailma suurim religioon.
Budismi vastased
Budismi on korduv alt kritiseerinud ja kritiseerivad erinevad sotsiaalsed liikumised ja teised religioonid. Seega kritiseerivad ateistid budismi selle lahtiütlemise filosoofia pärastvõitlus ja passiivne suhtumine tehnilisse ja sotsiaalsesse progressi.
Kristlased ja moslemid mõistavad budismi hukka ainsa Jumala eitamise eest. Näiteks peavad katoliiklased iidset religiooni liiga enesekeskseks. Budismi kiruvad isegi feministid naiste õiguste rikkumise pärast, kuigi see pole sugugi nii. Ka budismis endas puudub vaadete ja põhimõtete ühtsus. Seetõttu on budism jagatud paljudeks suundadeks ja koolkondadeks, mis eksisteerivad suhteliselt rahumeelselt ühe maailmareligiooni raames.
Erinevad voolud budismis
Budism, nagu ükski teine religioon, sisaldab uskumatult palju koolkondi ja suundi. Sellele aitasid kaasa mitmed religiooni objektiivsed tunnused:
- sallivus teiste uskumuste, traditsioonide ja tavade suhtes,
- ei ole kõrgeim jumal,
- budismi ühtse territoriaalse keskuse puudumine,
- Buddha õpetuste erinev tõlgendus,
- budismi levikualade rahvuslikud ja kultuurilised eripärad.
Näiteks on olemas Tiibeti, Jaapani ja Hiina budism.
Selles komplektis on kolm peamist budismi valdkonda: Hinayana (Theravada), Mahajaana, Vadžrajaana.
Hinayana
Hinayana (Väike vanker) – teekond materiaalse maailma kannatustest vabanemiseks ainult enda pärast. Selle tee järgi saab inimene arhati seisundisse (välja tulla materiaalse maailma kehastuste jadast) vaid munk olles. Samal ajal peaks ta muretsema ainult oma tee pärast. Hinayanas on ranged tõotused japiirangud pole ilmikutele saadaval.
Seetõttu on Hinayana suletud buda munkade koolkond, kes tegelevad eranditult oma valgustamisega ega tegele misjonitegevusega. See lähedus on peamine erinevus hinajaana ja mahajaana vahel.
Mahayana
Mahayana (Suur Sõiduk) – tee valgustumisele teiste hüvanguks. Mahajaanasse uskuja eesmärk on saavutada Bodhisattva (valgustunud inimese) seisund, et aidata teisi inimesi kannatustest vabanemisel. Mahajaana on absoluutne püüdlus headuse poole. See annab budistile ülesandeks uurida Buddha pärandit, mediteerida ja teha teistele häid tegusid.
Vajrayana
Vajrayana (Teemantvanker) – tantra budism, mis põhineb eripraktikatel – tantratel. Vajrayana eesmärk on saavutada valgustumine teiste olendite huvides, valgustatud elu samsaras (reinkarnatsioonide ring). Erinev alt vadžrajaanast põhinevad hinajaana ja mahajaana suutratel.
Mahayana on suurim budismi koolkond
Mahayaana on budismis kõige populaarsem suund. Mahajaana on levinud Hiinas, Mongoolias, Jaapanis, Tiibetis, Koreas. Maailmas on üle 150 miljoni mahajaana praktiseerija.
Erinev alt suletud Hinayanast usuvad mahajaana järgijad, et naasevad päritolu juurde ja paljastavad Buddha õpetuste saladused kõigile inimestele. Nad usuvad, et Buddha valgustunud seisundi võib igaüks saavutada, kui valib õige tee. Mahajaana tunneb ära jumalikuBuddha olemust ja usub, et ta on nähtamatult kohal kogu elus maa peal. Mahajaana budismis on teooria Buddha kolme keha kohta:
- omandatud keha – kehastus inimkehasse,
- õndsuse keha on jumaluse kehastus,
- Seaduse keha on tõeline Buddha, absoluut.
Mahayana järgijad väidavad, et nirvaana seisund on Buddha kosmiline keha. Ja kuna Buddha on osa kõigest elusast, võib ka inimene sellise seisundi saavutada. Mahajaana peamised postulaadid kajastuvad erikäsitlustes - "Hea seaduse lootosuutrad", "Puhta maa visioonid", "Täiuslik tarkus".
Mahayana on omakorda paljud koolid, näiteks Madhyamika või Yogachara. Nende loojad on tuntud ja tunnustatud budistlikud õpetajad ja jutlustajad. Niisiis on Tiibeti budismis viis peamist koolkonda: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu ja Gelug Mahayana.
Budistlikud kloostrid ja templid
Sajandeid vanad budismi traditsioonid on jätnud jälje mitte ainult filosoofias, kultuuris, kunstis, meditsiinis, vaid ka arhitektuuris. Budistlikud kloostrid ja templid on ainulaadsed arhitektuurimälestised, mis meelitavad igal aastal palverändureid ja turiste üle kogu maailma. Näiteks kõige kaunim budistlik kompleks Potal asub Tiibetis. See asub mägedes umbes nelja tuhande meetri kõrgusel. Kompleksi kuulub kaks suurejoonelist paleed: Punane ja Valge. Enne Tiibeti annekteerimist Hiinaga asus siin dalai-laama talveresidents.
Birmas on Yangonisebatavaline budistlik pagood Shwedagon. See on kuulus selle poolest, et selle kaunistamisel kasutatakse väärismetalle ja kalliskive: kulda, rubiine, smaragde, safiire. Indoneesia džunglis asub suurim iidne budistlik tempel, mis on ehitatud mandala kujul ja kaunistatud Buddha kujudega. Hämmastav tempel Tais. Seda nimetatakse Wat Rong Kumiks ja see on ehitatud alabastrist ja peeglitest. Templi ebatavaline arhitektuur on hämmastav. Bhutanis saab imetleda "Tiigripesa" – budistlikku kloostrit, mis asub kõrgel mägedes, kaljul, kuhu on väga raske ligi pääseda.
Budismi laialdase leviku tõttu maailmas võib kõige iidsema religiooni arhitektuurimälestisi leida peaaegu igast maailma otsast. Neid eristab alati monumentaalsus, majesteetlikkus ja rikkalik disain.
Mahayana budism tänapäeva maailmas
Budism on maailmas nii lai alt levinud suuresti tänu oma lojaalsusele teistele uskudele ja rahumeelsusele. See on ainus maailmareligioon, mis ei pidanud ususõdu uute territooriumide ja rahvaste hõivamise nimel. Paljud budismi liikumised ja koolkonnad suudavad vaidlusi ja erimeelsusi lahendada rahumeelselt, arutelude ja teaduslike vaidluste abil. Mahajaana kui populaarseim budismi koolkond köidab paljusid inimesi ka tänapäeval.
Mahayana on üks humaansemaid religioone, mis tunnustab kõigi inimeste võrdsust, kutsub üles sallivusele, enesetundmisele ja enesetäiendamisele.
