Arhetüüp on levinud kujutlus, mis on manustatud kollektiivsesse alateadvusesse. Arhetüübid on igas põlvkonnas ja igas kultuuris ühesugused. Selle sõna lõi C. G. Jung.
Konseptsioon
Arhetüüpse kujundi üldtunnustatud määratlus on järgmine: selle termini võttis kasutusele Jung, et viidata esmastele primitiivsetele kujunditele, universaalsetele sümbolitele, mis on omased kollektiivsele alateadvusele. Need esinevad iga inimese unistustes, olenemata rassist, soost, vanusest.
Psühholoogias võimaldavad arhetüüpsed kujundid mõista inimese käitumismustreid, tema saatuse kujunemise kõige tõenäolisemaid stsenaariume. Neid motiive korrati ju sadu kordi erinevate rahvaste legendides ja müütides. Näiteks on paljudes muinasjuttudes kangelase arhetüüp, kes võidab tohutu draakoni. Arhetüüpne kujund muinasjutus on ema, vana tark, sõdalane. Nendest tegelastest moodustub kollektiivne alateadvus.
Sõna "arhetüüp" ise pärineb kreeka juurtest "archos" - "algus" ja "tipos" - "jälg", "vorm". Saabvastama selle mõiste järgmisele definitsioonile: arhetüüp on kaasasündinud vaimne muster, mis on omane igale inimesele, olenemata tema kultuurilisest kuuluvusest.
Ajalugu
Terminat "arhetüüp" kasutas esmakordselt Freudi õpilane C. G. Jung oma ettekandes pealkirjaga "Instinkt ja teadvusetus". Töös selgitab psühhoanalüütik, et ta võttis selle termini Aurelius Augustinuse töödest (ta räägib sellistest kujunditest oma traktaadi Jumala linnast XV raamatus).
Sõna "arhetüüp" laialdane kasutamine algas 20. sajandi esimesel poolel. See juhtus tänu C. G. Jungi teoste avaldamisele. Esimest korda juhtus see 1912. aastal, kui ilmus tema teos pealkirjaga "Libiido metamorfoosid ja sümbolid".
Vaatamata erinevustele Jungi ja Freudi vahel, kirjutas selle töö psühhoanalüütik Freudi kontseptsiooni seisukohast. Töös kirjeldati libiidot personifikatsiooni positsioonilt. Jung loetles peamised kujundid, mille taha see peituda saab – kangelane, deemon, ema. Ka selles töös loodi alus arhetüüpse tegelase teekonna tulevikukontseptsioonile - näiteks kangelase võitlus lohega.
Motiivid
Juttudes ja legendides on terved arhetüüpsed süžeed, mis korduvad erinevates kultuurides. Sellise motiivi näiteks on võitlus hea ja kurja vahel. Teine populaarne motiiv on kaunitari röövimine mao poolt. Erinevates legendides on võimalikud põhimotiivi variatsioonid. Näiteks võib kaunitar olla tütar, ema jne. Madu on koštše, kurat,nõid jne
Tavaline on ka tee motiiv, mis viitab sellele, et kangelane läbib teel eesmärgi poole takistusi. See kangelane võib olla tavaline talupoeg, prints või tsaar Ivan Narr.
Ema: arhetüüpne kujund muinasjutus
Rahvajuttude emapilti saab esindada kolme kujutisega:
- Ema. Ta hoolitseb oma lapse eest, hoolitseb tema eest. Lapsepõlves ja noorukieas on selline ema ideaalne. Kuid täiskasvanuea jaoks pole see arhetüüp enam asjakohane – see ei võimalda areneda.
- Kuri kasuema. See arhetüüp viitab ka emale. See sisaldab aga täiesti erinevaid omadusi. See arhetüüpne kuvand emast on rõhuv. Tavaliselt kuuluvad talle sõnad: "Sinust ei tule midagi välja", "Kuhu sa lähed", "Sa ei saa midagi muuta" jne. Reaalses elus osutuvad selliste emade lapsed tihtipeale jõuetuks. sellised hävitavad hoiakud.
- Baba Yaga. See on ka emalik arhetüüpne kujund. Muinasjuttudes ei ole Baba Yaga lihts alt lapsevanem – ta on Teadev Ema. Ta teab universumi saladusi ja just tema on tõeline mentor. Baba Yaga inspireerib oma onni külalisi uue elukorraldusega. Tema vallas võib juhtuda imesid. Ta on enesekindluse kehastus. Baba Yaga pole kuri ega hea. See arhetüüp ei ole ülemäära kaitsev ega põhjuseta karistav. Need inimesed, kelle puhul see valitseb, teavad tavaliselt, et nad peavad oma tegude vilju lõikama ning rõõmud ja õnnetused sünnivad ise.
Muud pildid rahvajuttudest
Muinasjuttudes on palju arhetüüpseid kujundeid. Igal rahval on ka palju muinasjutte, kuid need tegelased liiguvad ühest kultuurist teise, praktiliselt sisuliselt muutumata. Idaslaavi legendides on need kujundid lollist, kangelasest, Ivan Tsarevitšist, sõbrast, Vasilisa Kaunist, kuradist, emast, Koštšeist.
Lääne muinasjuttudes on ka sarnaseid kujundeid. Näiteks Anderseni muinasjutus "Lumekuninganna" on kuninganna ise oma negatiivses aspektis Ema arhetüüp. Gerda kehastab Sõbra pilti. Vana lilleneiu on Ema arhetüübi esindaja positiivses aspektis.
Pildid raamatute raamatus
Mis puudutab arhetüüpseid kujutisi Piiblist, siis neid võib samuti päris palju leida. Näiteks on mehe ja naise kujutised Aadam ja Eeva, Kristus ja Maarja Magdaleena. Raamatute raamatus on ka rivaalide arhetüüpe – Jaakob ja Eesav, Kain ja Aabel. Joosep, Noa ja Mooses võivad olla eeskujuks õigete kujudest.
Classification Sh. Bolen. Artemise arhetüüp
Ameerika autor Shinoda Bolen tuvastas 11 naise arhetüüpi. Neist olulisemad ja kõige sagedamini kohatud on Artemis, Athena, Hestia, Hera (Juno), Demeter, Persephone ja Aphrodite, Hebe, Fortuuna, Hekate. Mis puudutab Artemise arhetüüpset kuvandit, siis see avaldub kõige rohkem neis naistes, kes teavad, kuidas tunnetada oma sisemist terviklikkust, sõltumatust teiste inimeste arvamustest. Artemis tavaliseltvalib meessoost elukutseid ja püüab saavutada karjäärivaldkonnas kõrgeid tulemusi. Ta otsib pidev alt midagi uut. Artemise jaoks on peamine vabaduse tunne. Ta ei talu mingeid piire. Teisest küljest aitab Artemis oma liitlastel oma isiklikke huve kaitsta.
Sellist daami iseloomustab kõrgendatud õiglustunne, põhimõtetest kinnipidamine. Artemis järgib oma põhimõtteid tunnete kahjuks. NEED naised, kelles see arhetüüpne kuvand kõige enam väljendub, teavad hästi, mida nad elult tahavad.
Artemise positiivsetel omadustel on aga ka negatiivseid külgi. Kuigi selline naine on vaba, on ta sisimas väga üksildane. Ta ei suuda luua tugevaid suhteid teiste inimestega (kuigi tavaliselt teeb ta häid sõprussuhteid teiste naistega). Artemis on emotsioonitu ja tal puuduvad tunded.
Aphrodite
Selle arhetüüpse kujutise peamine omadus on selle atraktiivsus tugevama soo esindajate jaoks. Aphrodite kiirgab alati soojust. Ta on võluv, isegi kui tema välimus esmapilgul ahvatlev ei tundu. Selline naine elab põhimõttel "siin ja praegu". Ta sukeldub kergesti emotsioonidesse, tunnetesse – ja pole vahet, kas see on suhe või loominguline hobi.
Kuid oma sensuaalsuse tõttu tunneb Aphrodite sageli raskusi nendes eluvaldkondades, mis on seotud eetika, moraali ja religioossusega. Selline daam võib tunda end oma kogemuste pärast süüdi.
Aphroditel on head suhted teiste naistega, sest ta on suhtlemisel lihtne ja muretu. Kuigipaljud näevad teda rivaalina, ta on sellisest suhtumisest siir alt hämmeldunud. Aphroditel puudub omanditunne ja armastuse küsimustes juhindub ta külluse põhimõttest. "Mehi jätkub kõigile, nii et ärge jääge ühele inimesele liiga kinni" – see on tema peamine põhimõte.
Athena
Naised, kelle puhul on see arhetüüpne kujund peamine, nagu keskendumise, meelekindluse, eesmärgi saavutamise atmosfäär. Athena tavaliselt ei muutu emotsionaalseks. Ja just see tema omadus võimaldab tal eduk alt saavutada vajalike ülesannete lahenduse, saavutada vajalikud eesmärgid.
Athena oskab hästi meestega koostööd teha. Ta juhindub loogikast, tervest mõistusest. Sellisel daamil on tavaliselt palju erinevaid huve. Ta teab, kuidas oma minevikku õigesti hinnata, ja õpib eduk alt mineviku vigadest.
Reeglina on neil daamidel, kelle tegelaskujudes see arhetüüpne kuvand kõige enam väljendub, vähe sõbrannasid. Athena vaatab maailma väga realistlikult. Paljud nende naiste probleemid, kes teda traditsiooniliselt näevad, on talle lihts alt arusaamatud. Athena ei ole altid tühjadele unistustele - ta lihts alt seab endale eesmärgi ja saavutab selle siis. Ja selline käitumine hirmutab oma jõuga neid tüdrukuid, kellest võiksid saada tema sõbrad.
Mis puudutab mehi, siis selle isiksuse arhetüübi kandjaid huvitavad tavaliselt vaid tugevad inimesed, kes on suutnud oma elus palju saavutada. Athenal on hea intuitsioon ja ta tunneb oma instinktiga võitjaid. Ta ei hooli sügav alt nende härrasmeeste plaanidest ja unistustest, kes lubavad talle vaid kullamägesid. Millal saab Athenatuleb vastu huvitav inimene, osavate manipulatsioonide abil juhib ta teda hõlps alt enda suunas.
Teine naiste välimus
Lisaks mainitud isiksuse arhetüüpidele on olemas ka järgmised:
- Hera. See on tüüpiline naine, kes on oma mehele kaaslane. Ta on ustav assistent, kuid samal ajal tunneb ta tema vastu tugevat omanikutunnet. Hera on abielu patroon.
- Demeter. Ema naine. Ta armastab lapsi kogu südamest ja tahab anda neile ainult parimat. Ta isikustab naise emainstinkti. Isegi teiste inimestega suhete loomisel võtab Demeteri naine ema positsiooni, püüab teiste eest hoolitseda.
- Persephone. "Igavene tüdruk" Seda tüüpi naised, kes ei taha suureks saada. Nad kipuvad oma elu eest vastutust kandma kellelegi, kuid mitte iseendale. Sageli langeb selline naine või tüdruk teiste inimeste mõju alla. Persephone armastab olla vastassoo tähelepanu keskpunktis, kuid teda ei saa nimetada kirglikuks. Psühholoogiliselt pole ta küps.
- Hebe on daam, kes peab oma vanusele kõigest jõust vastu. Ta püüab olla igavesti noor ja väldib vähimatki küpsuse ilmingut. Tema jaoks on halvim vanadus. Aga meestesse suhtub ta rahulikult. Te ei saa teda litsaks nimetada.
- Õnn. Üsna vastuolulise iseloomuga naine. Ta püüab hoida kõiki sündmusi enda kontrolli all, kuid ei näe ette nende tagajärgi.
- Nemesis. Selle hingearhetüübiga naise jaoks on peamine väärtusausus. Sellise pildiga daamid ei suuda tavaliselt ebaõiglust andestada.
- Hecate. Päris sügav arhetüüp. Hekate naine on kalduvus müstifitseerima kõiki neid sündmusi, mis tema elus ette tulevad. Sageli kalduvad daamid, kellel on selline arhetüübi kujutis, pea ees okultistesse praktikatesse – või muutuvad sügav alt religioosseks.
Samas naises on tavaliselt kombinatsioon kahest või kolmest peamisest arhetüübist. Mõnikord võivad need kujundid omavahel "konkureerida" paremuse pärast. Selle rivaalitsemise tavaline näide on naise soov teha nii edukat karjääri kui ka tugevat perekonda.
Muud tüpoloogiad
Mõned psühholoogid usuvad, et naise elus on ainult kolm peamist arhetüüpi. See on armastatud, ema, eestkostja. Esimene paneb kogu oma jõu mehe teenistusse. Ema on laste kasvatamise eest. Mis puutub Hoidjasse, siis tema pingutuste objekt on tema ise. Arvatakse, et tõeliselt õnnelik daam saab olla ainult siis, kui kõik need kujundid on temas arenenud.
Kreeka meessoost kujutised
Kreeka mütoloogias eristatakse järgmisi meestele iseloomulikke arhetüüpe:
- Zeus. Enesekindel, autoriteetne, kaldub teisi käskima.
- Poseidon. Mees, kes juhindub emotsioonidest, kuid tal on sarnaselt Zeusile tugevad patriarhaalsed instinktid.
- Hades. Suletud mees, kes on sukeldunud omaenda maailma.
- Apollo. Harmooniline inimene, kes hoolitseb oma välimuse eest. Meeldiv rääkida.
- Hermes. Tark, läbinägelik mees. Ta armastab muutusi, kipub elult kõike korraga saama.
- Ares. Ekstsentriline, elades ainult emotsioonides, hetkenaudingutes.
Muud meeste arhetüübid
Tugevama soo esindajad võivad avalduda ka erineval viisil: sõdalaste, juhtide, kuningatena; ja ka jahimeestena, kaupmeestena. Teised on lähedasemad tarkade, pühakute, šamaanide arhetüüpidele.
Meestel, nagu ka naistel, kombineeritakse tavaliselt mitut pilti. Näiteks on Conan Barbar. See tegelane on sõdalase kuvandi särav esindaja. Siiski on ta tugev ka valitseja (ta pürgib selleks) kui ka filosoofi (talle meeldib õppida) omaduste poolest.
