On teada, et 20. sajand tõi Vene õigeusu kirikule lugematuid probleeme, mille põhjustas bolševike partei võimuletulek. Võttes eesmärgiks inimesi religioonist eemale pöörata ja Jumala nime unustada, võtsid ateistid-leninistid preestrite ja koguduseliikmete vastu ette oma ulatusega enneolematuid repressiivmeetmeid. Oma võimuloleku aastakümnete jooksul sulgesid ja hävitasid nad kümneid tuhandeid kloostreid ja kirikuid, mille taastamine sai taaselustatud Venemaa kodanike esmaseks ülesandeks.
Patriarhaalne pöördumine usklike poole
Käinud 2016. aastal Pariisi, teenis patriarh Kirill Püha Kolmainu katedraali müüride vahel liturgiat ja selle lõppedes pöördus kuulajate poole jutlusega. Selles rääkis ta napisõnaliselt, kuid samas ülim alt veenv alt Venemaal tehtava ühise töö – kirikute taastamise – tähtsusest.
Tema Pühadus rõhutas, et meie kaasmaalased on viimase ajalooperioodi jooksul kogenud selliseid katsumusi, mida keegi teine ei pidanud taluma ning rahvuslikku ühtsust oli võimalik säilitada ainult tänu õigeusule. Täpselt niiseetõttu on rahval võimatu naasta oma vaimsete juurte juurde ilma templeid taastamata.
Kiretu statistika
Statistikaandmed annavad kõnek alt tunnistust varem tallatud pühapaikade taaselustamisega seotud töö tempost. Olemasolevatel andmetel oli 1991. aasta detsembri lõpus, mil toimus Nõukogude Liidu ametlik kokkuvarisemine, Venemaal alla 7000 toimivat kirikut ning 2013. aasta veebruariks juba 39 676. Välismaa koguduste arv, mis kuulusid Nõukogude Liidu koosseisu. Märkimisväärselt kasvas ka Moskva Patriarhaadi Vene Õigeusu Kirik.
Probleemi juriidilised ja finantsaspektid
Tuleb märkida, et templite taastamine on keeruline ja pikk protsess, mis nõuab mitte ainult märkimisväärseid kapitaliinvesteeringuid, vaid ka suure hulga usklike aktiivset osalemist. Fakt on see, et ehitus- ja restaureerimistööd ei saa alata enne, kui on loodud ja ametlikult registreeritud vähem alt 20 inimesega kogudus.
Lisaks, alustades templi taastamist, mille ruume kasutati varem majandusotstarbel, on vaja lahendada mitmeid juriidilisi küsimusi, näiteks eemaldada see eelmiste omanike bilansist ja võõrandada. Vene õigeusu kiriku omandisse, selle maa staatuse määramine, millel see asus jne.
Ja loomulikult oli põhiprobleemiks planeeritud tööde rahastamine, kuid see reeglina leidis oma lahenduse. Kogu rahvustempli ajaluguarhitektuur on seotud vabatahtlike annetajate nimedega, kes pidasid oma kohuseks heategevuslikku üritust materiaalselt toetada. Vene maa pole neist ammendatud ka tänapäeval. Äsja moodustatud koguduste kontodele kanti miljoneid rublasid eraettevõtjad ja tavakodanikud, kes vahel oma viimaseid sääste ära andsid.
Riigi peatempli taaselustamine
Sellise "riikliku rahastamise" ilmekas näide oli 1931. aastal hävitatud ja 2000. aastaks täielikult uuesti üles ehitatud Päästja Kristuse katedraali taastamine Moskvas. Vahendid selle ehitamiseks koguti tänu selleks otstarbeks asutatud "Rahalise toetuse fond" aktivistide tegevusele. Nende hulgas oli väljapaistvaid Venemaa ettevõtjaid, aga ka teaduse, kultuuri ja kunsti tegelasi.
Ehitajatele osutas olulist abi ka riik. Vaatamata sellele, et esialgu otsustati teha ilma eelarveinvesteeringuteta, andis valitsusjuht B. N. Jeltsin välja määruse maksusoodustuste kohta kõikidele taastamistöödel osalenud organisatsioonidele. Vajalikud vahendid hakkasid tulema nii kodumaistelt kui ka välismaistelt ettevõtetelt, mille tulemusel jõuti Lunastaja Kristuse katedraali restaureerimisega graafikusse.
Egiptuse plahvatuslikud pühamud
Hävitatud pühapaikade taastamise probleem on väga terav kogu maailmas ja seisab silmitsi erinevate religioonide järgijatega. Viimastel aastatel on selles suunas palju tööd tehtud Egiptuses, kus äärmuslaste käe läbi õhkis märkimisväärne hulk templeid,kuulus kopti kristlikku kirikusse. Nende taastamisele aitasid suuresti kaasa teistest riikidest pärit usukaaslased, kes saatsid terroristidest mõjutatud kogukondadele rahalisi annetusi ja vajalikke ehitusmaterjale. Ka riigi valitsus andis kõikvõimaliku abi. Foto ühest nendest templitest on näidatud allpool.
Esimese Jeruusalemma templi hävitamine
Kaasaegses maailmas on aga näiteid selle kohta, kuidas hävitatud pühamu taaselustamine kestab palju sajandeid, ja Saalomoni templi taastamine Jeruusalemmas võib olla selle kinnituseks. Sellise ainulaadse "pikaajalise ehituse" põhjuse mõistmiseks peaksite tegema väikese ekskursiooni selle hämmastava hoone ajalukku.
Saalomoni tempel, mille taastamine on juudi rahva sajanditevanune unistus, saab olema kolmas religioosne keskus, mis ehitati Jeruusalemma Templimäele, kus kaks selle eelkäijat, mille vallutajad hävitasid, oli. Esimene neist ehitati aastal 950 eKr. e. ja sai kuningas Saalomoni valitsusajal juutide saavutatud rahvusliku ühtsuse sümboliks. Olles saanud riigi usuelu peamiseks keskuseks, eksisteeris see veidi rohkem kui kolm ja pool sajandit, misjärel 597 eKr. e. hävitasid Babüloonia kuninga Nebukadnetsar II sõdurid, kes vallutasid enamiku riigi elanikest. Juudi ühiskonna vaimsed juhid esitlesid seda tragöödiat kui Jumala viha ilmingut, mille on põhjustanud arvukad üleastumised.
Korduv tragöödia
Babüloonia vangistus lõppes aastal 539 eKr. e. tänu sellele, et Pärsia kuningas Kyros, olles võitnud Nebukadnetsar II armee, andis vabaduse kõigile oma orjadele. Koju naastes asusid juudid ennekõike Jeruusalemma templit üles ehitama, sest nad ei kujutanud oma tulevast elu ette ilma Jumala kaitseta. Niisiis, aastal 516 eKr. e. keset veel varemetes lebavat linna püstitati Saalomoni teine tempel, millest sai ka vaimne keskus ja mis tugevdas rahva ühtsust.
Erinev alt oma eelkäijast seisis ta 586 aastat, kuid tema saatus oli väga traagiline. 70. aastal hävitati Jeesuse Kristuse suust kõlanud ennustuse kohaselt tempel ning koos sellega muutus varemeteks ja suureks Jeruusalemmaks. Rohkem kui 4000 selle elanikku löödi linnamüüride äärde püstitatud ristidele risti.
Seekord said Rooma leegionid, kes saadeti mässulisi kodanikke rahustama, tööriistaks Jumala viha käes. Ja seda tragöödiat, millest sai Esimese juudi sõja üks episoode, iseloomustasid rabide huuled järjekordse karistusena Moosesele Siinai mäel saadud käskude rikkumise eest.
Sellest ajast peale, peaaegu kaks aastatuhandet, pole juudid lakanud leinamast hävitatud templi pärast. Selle vundamendi lääneosa, mis on säilinud tänapäevani, sai kogu maailma juutide peamiseks pühamuks ja sai väga sümboolse nime - Nutumüür.
Sajandeid hõlmav ehitus
Aga kuidas on lood kolmanda templiga, mille ehitamineveninud enneolematult kauaks? Juudid usuvad, et ühel päeval see ehitatakse, nagu prohvet Hesekiel neile tunnistas. Kuid probleem on selles, et nende vaadetes selle kohta, kuidas see suurim sündmus täpselt juhtub, puudub ühtsus.
Keskaegse vaimse liidri Rashai (1040-1105) järgijad, kes said tuntuks oma kommentaaridega Talmudi ja Toora kohta, usuvad, et ühel hetkel juhtub see üleloomulikult ilma inimeste osaluseta. Majesteetlik hoone põimib end tühjast õhku.
Nende vastased, kes kipuvad usaldama juudi filosoofi Rambami (1135-1204), usuvad, et nad peavad ise templi ehitama, kuid seda saab teha alles pärast seda, kui prohvetite poolt lubatud Messias ilmub maailma (Jeesus Kristus, nad ei tunne ära), vastasel juhul tabab teda sama saatus kui kahte esimest. On ka palju muid seisukohti, mille pooldajad püüavad kombineerida mõlemat ül altoodud teooriat. Nendevahelised vaidlused on kestnud palju sajandeid, mistõttu lükkub Jeruusalemma templi taastamine pidev alt määramata ajaks edasi.
