Tavaline kirik. Venemaa tavaliste kirikute ajalugu

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Alates kristluse vastuvõtmisest Venemaal, on õigeusu idee tõusnud esiplaanile vene etnose väärtusorientatsioonides ja võtnud võtmekoha uskliku elu igas minutis. Seetõttu hakkasid usklikud küla või linna katastroofist päästmisel ja tänuks võidu eest vaenlase üle ülilühikese ajaga sündmuse kohale püstitama vaimseid sümboleid. Nii tekkis uut tüüpi õigeusu templihoone – tavaline kirik.

Kirik kui inimese nähtamatu teejuht

Tavalise kiriku ajalugu Venemaal sai alguse aastal 996, kui suurvürst Vladimir, põgenedes koos oma saatjaskonnaga silla varjus petšeneegide eest, ehitas selle tõotuse kohaselt sellele kohale templi.

Tavaliste kirikute levik templihoonetena algas Venemaal aga alles 14. sajandi lõpus – 15. sajandi keskpaigas, eriti aktiivne oli see Pihkva ja Novgorodi aladel.

Mõte "tavaline kirik" – rõhuasetusega kolmandal silbil – paljastab ühe päevaga loodud templihoone määratluse – "ühel päeval".

Vaimse printsiibi koht igapäevaelusinimene

Nii kiiret templi ehitamise kiirust seletab lihtne reegel – kirik muutub "puhtaks" viljakaks kohaks alles pärast pühitsemist, seetõttu ei peatu töö selle ehitamisel hetkekski. tavaline kirik oli kaitstud roojase eest kuni ehituse ja pühitsemise tugevuse lõpuni. Kollektiivne ehitamine, oma vaimse ja füüsilise jõu andmine oli selle turvalisuse lisatagatis ja samal ajal oli inimeste koondamine jumaliku armu saavutamise teele. Üks neist templitest, mis on ühendanud sadu inimesi ja kiirgab igal sekundil armu, on Ilja Obydennõi kirik Moskvas.

Templi rajamine tänuks pääste eest

Kõik tavalised templid on loodud jumaliku abi ja eestpalve sümboliteks usklike jaoks. Tavalised templid luuakse alati suurel eesmärgil – vastav alt inimeste tõotusele, mis on antud Jumala lepitamiseks, et hoida ära inimeste õnnetusi ja katastroofe. Näiteks 1390. aastal Novgorodis püha isa Athanasiuse nimel toimunud katku ajal püstitati samal päeval kirik, mille piiskop Johannes pühitses. Samasugune kirik püstitati Pihkvas 1407. aasta katku ajal pihkvalaste poolt.

Ivan IV Julm käskis 1553. aastal Moskvas katku ajal ehitada kaks puukirikut, mis ehitati samal päeval ja pühitseti sisse Püha Kristoferi ja Cyril Belozerski auks. See oli esimene sissekanne Novogorodi kroonikates, mis rääkis tavaliste kirikute ehitamisest suurvürsti määrusega.

Vene keele ajalooline arengtempli arhitektuur

Tavaline kirik erineb oma ehitustehnika poolest õigeusu puu- või kivikirikust. Spetsialiseerunud puusepatöökodades valmistati templi komponendid eelnev alt, seejärel õigesse kohta ja ühe päeva jooksul kogu konstruktsioon väga kiiresti kokku. Muidugi ei mahuks tavaline kirik oma kompaktsuse tõttu üle kahesaja inimese. See koguduseliikmete arv on aga keskmine koguduse kogukond, keda toidab üks preester.

Tavaline kirik võib oma tänapäevasel kujul olla kõrge - 15 meetri kõrgune, 80 ruutmeetrit pindalaga ja mahutav kuni 150 kogudust - ja madal, mis saab olema 12 meetrit kõrge, kuid pindala on ainult 49 ruutmeetrit.

Puidust tempel on valmistatud liimitud taladest või palkidest. Tänapäeva tavalist kirikut ei panda enamasti vundamendile, vaid ehitatakse betoonkuubikutele. Selle põhjuseks on asjaolu, et selle toimimist uues linna- või maapiirkonnas arvutatakse ajutiselt, eeldades templi viimist uude asukohta, kui püstitatakse vanale alalisele statsionaarsele kirikule. Äsja püstitatud tempel nõuab ka uude asukohta elama asumist.

Kaasaegsel Venemaal ehitatakse tavalist kirikut kõige aktiivsem alt Kaug-Idas ja Siberis, mis on tingitud nende kohtade tavapäraste ehitusmaterjalide kättesaamatusest ja kivikiriku ehitamiseks vajalikust lühikesest aastaajast.

Kunstiteosed jaikoonimaal vene tavalisest õigeusu kirikust

Kaasaegses maailmas pööravad vaimulikud suurt tähelepanu templi sisekujundusele, püüdes vabaneda liigsest Bütsantsi luksusest ning näida samal ajal väärikas ja üllas, seades koguduseliikmed vajalikule pidulikult tähelepanelikule. meeleolu ja rabav ikoonimaalijate ja arhitektide oskustega.

Seetõttu on tavaline kirik vaatamata enam kui tagasihoidlikule välimusele suurepärane näide vene templiarhitektuurist, sealhulgas õigeusu ikonostaas, välised nikerdused sissepääsu tiibadel ja päikese käes sädelev kuppel.

Loomulikult ostetakse piiskopkonna büroodest tseremooniaesemeid – suitsutuspott, font, rist, küünlad.

Batiuška kas õnnistab koguduseliikmete kingitud ikoone või kasutab kogudus täiskohaga ikoonimaalijate teenuseid.

Ilia Tavaline - vene rahva nähtamatu patroon

Prohvet Ilja tunneb erilist austust ja austust vene rahva seas, keda peetakse Vene lendurite ja dessantvägede kaitsepühakuks.

Prohvet Eelija, oma eluajal innukas inimlike pahede paljastaja, leskede kaitsja ja hirmuäratav õigluse kättemaksja, kes hukkas Jahve ja Baali preestrid, on põudade ja vihmade isand. Venelaste jaoks oli 2. augustil tähistatud Iljini päeval töötamine keelatud ja legendi järgi läksid kurjad vaimud vette, mistõttu oli suplemine kuni järgmise aastani rangelt keelatud. See oli perekondlike pühade kuupäev, mille ajalpaljudele provintsidele eelnes nädalane paast.

Eelija Ordinaari tempel Moskvas

Vähestel templitel on pikk kolme sajandi pikkune ajalugu, mille jooksul neid aeg-aj alt hävitati ja uuesti üles ehitati. Üks neist templitest on prohvet Eelija kirik Moskvas. See tempel pärineb 16. sajandist, mil suurvürst Vassili III ehitas sellele kohale puidust templi vastav alt tõotusele - "igapäevane", "tavaline" - ja seetõttu kutsuti seda prohvet Eelija Tavaliseks templiks.

1611. aastal põletasid Poola väed templi maha, 1612. aastal asus siin Dmitri Požarski peakorter. 17. sajandil toimis see juba kuningate piduliku kabelina, kus põua ajal ka vihma eest palvetati.

Aastal 1706 ehitasid duumaametnik Gavriil Fedorovitš Derevnin ja tema vend Vassili uuesti üles Eelija Tavalise kiriku, mille territooriumile nad hiljem maeti. Samal aastal lisati prohvet Eelija peamisele külmale troonile talvehooajal palvetamiseks soe sööklakirik, mis sai tulekahjus tugev alt kannatada ja taastati 1753. aastal.

Nüüd on templi seinad kaetud suurepäraste maalidega, peamiselt prohvet Eelija elu teemadel. Kirikus on Püha Athanasius Kovrovski säilmed ja Kaasani Jumalaema ikoon.

Alates 1917. aastast pole templit hetkekski suletud. Tänu oma rikkalikule ajaloole pole see mitte ainult näide vene ikoonimaali ja arhitektuurikoolist, vaid ka suurepärane koht pühade teadmiste edasiandmiseks -Prohvet Eelija kiriku juures tegutsevad raamatukogu, loengusaal ja kogudusekool.