Palju sõnu, mida kasutame regulaarselt, mõtlemata nende tegelikule tähendusele. Selle põhjuseks on asjaolu, et need on meie alateadvuses ja kõnes nii tugev alt juurdunud, et nende tähendus näib ilmselge, mistõttu ei ole vaja täiendavaid tõlgendusi. Aga kui inimene hakkab sellest tähendusest aru saama, siis tema teadvus avardub, ta hakkab maailma teistmoodi tajuma. See artikkel keskendub tõsiasjale, et see on igapäevaelu. Kuidas seda terminit mõista ja mida see tähendab?
Mõtete tõlgendus
Teaduslikust vaatenurgast on igapäevaelu sotsiaal-kultuuriline ja samas terviklik elumaailm, mis esitatakse ühiskonna toimimises enesestmõistetava ja loomuliku elutingimusena. Sageli leiate psühholoogilistest sõnaraamatutest sellise termini nagu "igapäevaelu". See on sünonüüm ja võimalikult lähedane eelmisele terminile, mis dešifreeritakse sarnasel viisil. Seda esitletakse kui inimelu peamist protsessi, mida leidub tuttavates olukordades. Seda eristab mitterefleksiivsus, stereotüüpne ettekujutus kõigestosalejad, nende kaasamise motiivid. Laiemas plaanis saab selgeks, et selle mõiste all tuleks mõista kõike, mis meid igapäevaselt ümbritseb, kõiki meie kõrval elavaid inimesi, ka võõraid, kõiki sündmusi ja nähtusi, mis on omased meie asukohale. See on igapäevaelu, see tähendab meie olemine.
Põhitõed
Praegu tegelevad igapäevaeluga paljud humanitaarteadused – sotsioloogia, ajalugu, filosoofia, antropoloogia, kultuuriteadus. Kuid vanasti uuriti seda terminit ja tegelikult tekkis see ainult ühe doktriini - ontoloogia - raames. See tähendab, et juba "surnud" metafüüsika raames uurisid inimesed iidsetel aegadel seda mõistet oma olemise ja olemuse osas, püüdsid mõista selle olemust ja tegevuspõhimõtteid. Pealegi tehti seda väga eduk alt, sest tänapäeva teadlased kasutavad siiani oma esivanemate saavutusi. Need esitatakse meile kontrastskeemidena, millel põhineb termini enda olemus:
- Argipäevad – puhkus või vaba aeg.
- Avalikud tegevusvormid – spetsialiseerunud või kõrgemad tegevusvormid.
- Rutiin – äärmise psühholoogilise stressi hetked.
- Reaalsus on ideaalne.
Klassikaline lähenemine
Pärast antiikteadlasi hakkasid nad igapäevaelu uuesti uurima alles 19.-20. sajandi vahetusel. Siis käsitleti seda terminit aktiivselt freudismi, marksismi ja struktuurse funktsionalismi raames ning nende arengud olid paljuski sarnased. Seega üldise arvamuse kohaseltigapäevaelu on reaalsuse madalaim tase, väärtus, mille võib tähelepanuta jätta. Ehk siis see tundus olevat mingi pind, pealegi tasane, millest edasi oli sügavust. Paljud uurijad nimetasid igapäevaelu fetišistlike vormide looriks, mille taga peitus tõeline, ehtne reaalsus. Eraldi tasub rõhutada, et see "loor" koosnes erinevatest nii-öelda elementidest ühe või teise suuna esindajate jaoks:
- Freudism - igapäevaelu esitati majanduslike suhete ja kasutute sotsiaalsete sidemete vormis.
- Marksism on stabiilne sotsiaalpsühholoogiline struktuur, mis määras suuresti inimese maailmapildi ja seadis paika käitumisnormid.
- Struktuurne funktsionalism on mõtteviis.
Uuringu üksikasjad
Inimese jaoks, kes tegeles tõsiselt selle metafüüsilise nähtuse uurimisega, oli omamoodi võitlus igapäevaeluga vältimatu. Ta pidas seda omamoodi prismaks, mille kaudu peaks taht-tahtmata kõike toimuvat jälgima ja järeldusi tegema. Samuti oli see prisma toeks tema hinnangute ja järelduste ratsionaalsusele, vastasel juhul võis kergesti eksida "tõeookeani", mis oli selle loori taga. Sellegipoolest kontrolliti selle "prisma" tõepärasust regulaarselt. Igaühel olid omad meetodid, olenev alt lähenemisest, kuid üldiselt jõudsid teadlased järeldusele, et igapäevaelus dogma praktiliselt puudub. See loor on illusoorne ja kunstlikult loodud ning seda kõike tõelise olemuse huvideskellelgi ei saanud isegi aimu olla.
Moodne lähenemine
Moodne maailm kõigis oma ilmingutes püüab saada võimalikult tolerantseks, kosmopoliitseks, tolerantseks, avatuks ja üldistavaks. Reisimine on muutunud lihtsamaks, kõik saavad õppida võõrkeeli, samuti suhelda oma emakeelena kõnelejatega ning sama võib öelda iga uuendusliku arenduse või teadusavastuse kohta – kõik on avalik. Seetõttu on nii üldise rahvahulga kui ka kaasaegsete filosoofide seas sellised mõisted nagu "kõigi eest varjatud tõde" muutunud juba mineviku jäänukiks. Riikide valitsejaid ei tajuta kui vanemaid, kes varjavad rahva eest dogmasid, kuid mõiste "loori" olemus on endiselt aktuaalne. Selle käsitlemise käsitlus on muutunud, see on muutunud ratsionaalsemaks ja vähem kategooriliseks. Igapäevaelu raamistik hõlmab nüüd kõiki parajasti olemasolevaid ontoloogilisi mõisteid ja nähtusi. Teisisõnu, olemist tajutakse kui keskmise inimese "primitiivse" igapäevase standardkogemuse kogumit ning teaduse, kõrgkunsti, uurimistööga jne tegelevate inimeste teadmisi, arenguid, saavutusi.
Igapäevaelu maailm on muutunud palju laiemaks ja sügavamaks. Seda ei saa enam nimetada tasapinnaks, kuna see hõlmab nii tavatõde kui ka alternatiivseid teadmisi.
Stringiteooria
Jah, see on täiesti uus kontseptsioon füüsika vallas, mis seni eksisteerib teooria tasemel. Paljud ei usu sellesse maailma versiooni, eriti on nad skeptikud javana süsteemi õpilased, kes ei taha uut teavet vastu võtta. Kuid teooria olemus sellest ei muutu - meie maailm koosneb paljudest paralleelsetest reaalsustest, milles toimivad samad elektronid, prootonid ja neutronid sarnaste, kuid mitte samade skeemide järgi. Võib-olla elame ajastul, mil metafüüsika on taaselustatud – filosoofia ja füüsika on taas ühendatud, et anda sellele avastusele kõige täpsem ja praktilisem seletus. Mis see igapäevaelus on? Fakt on see, et maailma ei tajuta enam millegi lamedana, see tähendab "loorina". Inimene hakkab tunnistama nii mõistuse kui ka sõnaga, et see, mida ta varem pidas võimatuks, väljamõeldud, ebareaalseks, on nüüd osa tema olemusest. Tema igapäevane rutiin laieneb ja hakkab liikuma väga põhjatu tõe poole, mis oli varem eesriide taga.
Igaühele oma
Ajad, mil enamik inimesi elas vangis, on õnneks möödas. Oma harjumuste, normide, korralduste, reeglite ja muude piirangute vangistuses. Suurem osa inimestest on tänapäeval vabad, pealegi saavad selle kõik kätte need, kel raha, ressursse või muud varandust ei jätku – neid ei takistata. Inimestel aitavad „jalgadel seista“need, kes läbi said – koolitused isikliku kasvu, eesmärkide ja edu saavutamisest jne.. Seetõttu muutub iga päevaga üha rohkem inimesi rahaliselt vabamaks, neil on oma ja väga konstruktiivne maailmavaade, kuid samal ajal avatud uute asjade õppimisele. See on just see seisukoht, mille poole meie esivanemad ontoloogiat uurides püüdlesid. Mis on selle kõige juures tähelepanuväärset? Inimestele, kes on suutnud edu saavutada või on selle poole teel, on selline asi nagu igapäevaelu midagi ülim alt meeldivat, ihaldatud, hellitavat. Nad tõusevad hommikul üles, täis jõudu ja energiat ning teevad iga päev midagi uut.
Negatiivses mõttes
Teatud isiklike veendumuste tõttu ei suuda mõned inimesed ikka veel põgeneda oma pettekujutluste vangistusest. Neid kuvatakse inimese olemisel nn lasso. See võib olla ebahuvitav töö, armastamata naine, hobide ja hobide puudumine, vastumeelsus teiste vastu, liigne kriitilisus jne. Sellised inimesed ei ole agressiivsed ega ohtlikud, kuid nad on äärmiselt igavad, sest nende elu on igav. Nende jaoks on igapäevaelu midagi halli, lootusetut, äärmiselt ebasoovitavat ja igavat. Nende elus võib olla lünki. Need on just need õnnehetked, mil inimene murrab välja igapäevaelu raamidest ja seob end oma emotsioonide, soovide ja impulsside külge. Kuid peagi võtavad tema harjumused ja piirid temast taas võimust ning toovad ta igapäevaellu tagasi.
Usulisest vaatenurgast
Kirikul on paljude usklike elus võtmeroll. Kui inimene pühendub täielikult Jumalale, muutuvad tema prioriteedid ja ellusuhtumine, nagu ka tema olemus. Uskliku igapäevaelu on regulaarne ja väsimatu teenimine Kõigevägevamale, soov elada iga päev selleks, etet muuta maailm paremaks paigaks, näidata oma Loojale, kui ustav ta talle on. Igal üksikul religioonil on oma normid ja kombed, mis moodustavad tervikliku pildi elust ehk koguduseliikmete kohustustest igaks päevaks. Õigeusu maailmas võib see kõik olla esindatud igapäevaelu kalendris – tunneme teda juba ammu. See on "raamat", mis koosneb 365 lehest. Igaüks neist vastab uuele päevale ja ütleb, mis kirikupüha täna on, mida teha ja mida mitte.
Müstika positsioonilt
Analoogiliselt religioossete rebitavate kalendritega ilmusid nende nn "maagilised kolleegid". Mitte kõik ei olnud kirikupoliitika pooldajad, eriti nõukogude ajal üles kasvanud inimesed, kuid paljusid huvitas kõik, mis on "pealepool". Eelkõige vaataksid naised hea meelega saladuseloori taha ja uuriksid, mis neid homme, kuu aja pärast ees ootab jne. Nii ilmus igapäevaelu kuukalender, mida toodeti kaheteistkümnes versioonis – iga sodiaagimärgi kohta.. See oli omamoodi horoskoop, mis paljudele tundus mõjus ja kohustuslik. See oli varustatud ka väikeste naiste saladuste ja näpunäidetega.
Apelleeri tunnetele
Nagu teate, muudab armunud olek ka kõige hallima ja süngema argipäeva püsivaks puhkuseks. Inimene, kes on kinnisideeks tunnetest ja mõtleb pidev alt oma soovide objektile, näeb maailma läbi hoopis teise prisma. Ta tajub tundlikum alt kõike, mis on seotud tema hingesugulasega, tema tegevus on suunatudet talle meeldida. Nii sünnib nn argielu romantika ehk elu muutub pidevaks armastuse tähistamiseks. Mõnikord kuuleme inimestelt: "Ta pani mind elama. Ta näitas mulle tõelist maailma. Ta avas mu silmad õnnele." See tähendab, et inimese jaoks avanes suhete tõttu seesama loor, tema reaalsus avardus ja muutus sügavamaks tänu emotsioonidele, meeldivatele kogemustele ja armunud seisundile. Argielu romantika on lihtsaim viis argielu tuhmusest eemaldumiseks, oma elu helgemaks muutmiseks ilma filosoofilistesse ja metafüüsilisse analüüsidesse süvenemata.
Olemine ja kino
Filmid ja seriaalid – reaalsuse teatud omaette pool. Seda ei saa nimetada "täiustatud", kuna süžees on nii positiivseid kui ka negatiivseid lootusetuid pilte. Kuid igaüks neist, kui see on kvaliteetselt filmitud, justkui tõmbab vaatajat oma maailma, paneb mõtlema, et sellest võib saada nende reaalsus. Kas olete kunagi mõelnud, miks see nii on? Fakt on see, et kõik filmid põhinevad ühel ja samal igapäevaelul ehk kirjeldavad tavaliste või mitte väga tavaliste inimeste elu. Igaüks valib filmi oma maitse ja meeleolu järgi. Rõõmsameelne ja positiivne inimene vaatab komöödiaid – neis on inimeste elu sama optimistlik kui vaataja. Keerulise mõtteviisiga introvert jääb toetuma kunstimajale, kus igapäevaelu taustal juhtub kummalisi asju. Filmid, milles igapäevane aspekt puudub, ei tõmba meid endasse, näevad välja nagu mannekeen ja unustatakse kiiresti.
Muide, võib märkida, et olemise temaatika avaldub suurepäraselt ka Jaapani kultuuris - anime ja manga. Igapäevaelu võib olla peamine süžee, mille taustal muud sündmused toimuvad. Fännid märgivad, et isegi tõsielusündmusi kirjeldavad koomiksid näevad välja väga realistlikud ja väga sõltuvust tekitavad.
