Belgia kõige ilusamaks gooti kirikuks peetakse praegust Brügge katoliku Jumalaema kirikut, mis kõrgub linna keskosas. See on üks Flandria varasemaid telliskivihooneid. Selle 115,6 meetri kõrgune torn on endiselt linna kõrgeim ehitis ja maailma kõrguselt teine müüritist. Lisaks usklikele külastab siin igal aastal palju turiste, keda meelitavad keskaegse arhitektuuri ilu ja Jumalaema kiriku kaunis looming.
Ajalugu
Kiriku asutas anglosaksi peapiiskop Saint Boniface, innukas kristluse levitaja flaami maadel. 9. sajandil ehitas kabel ja seda haldas Püha Martini kanoonikute kogukond. Alates 1091. aastast sai templist katedraal ja kümmekond aastat hiljem hakati ehitama uut romaani stiilis kirikut. Selle ehitamist rahastas Flandria krahv Charles I, hüüdnimega Hea ja kes sajandeid pärast surma kuulutati pühakuks. 1116. aasta tugevaim tulekahju, põletades poolelinn, kahjustas ka templi struktuuri. 1979. aastal leiti arheoloogiliste uuringute käigus praeguse Jumalaema kiriku altari alt esimese palvemaja vundamendi jäljed.
Juba enne põlengut hakati templisse hankima olulisi kristlikke säilmeid, millest osa saadi kingitusena Hollandi usukeskusest Utrechti linnast pärit piiskop Godebaldi aktiivsel osalusel. Üks neist haruldustest oli 754. aastal tapetud Mainzi piiskopi Püha Bonifatiuse säilmed ja tema kaaslaste säilmed. Säilmeid hoiti plekist pühakojas, 17. sajandi alguses valmistati neile hõbelaev, kuhu säilmed pidulikult üle viidi ja kuhu need jäävad täna Jumalaema kirikusse.
Praeguse templi ehitamist alustati XIII sajandil ja pikka aega selle eksisteerimise aja jooksul ei toimunud kirik suuremat hävingut. Suurima kahju tekitasid 16. sajandil toimunud mässud ja rüüstused ikonoklastide, 1789. aasta revolutsiooni järgsete Prantsuse okupantide, Teise maailmasõja ajal Saksa okupantide poolt ning ka 1711. aasta orkaani poolt, kui tuul rebis ristilt maha ja röövisid. äravoolud peatornist. 1789. aastal ostsid koguduseliikmed kirikuhoone, mis Prantsuse revolutsiooniga seotud sündmuste tõttu oksjonil müüdi.
Arhitektuur
Kahekorruseline pikisuunaline pealööv ehitati aastatel 1210–1230. See on periood, mil Prantsusma alt pärit gooti arhitektuuri jooned hakkasid aktiivselt tungima Flandriasse ja kesklööv vastab flaami šeldegooti stiilile, ühendades romaani jagooti arhitektuur. Ehituse teine etapp kestis ligikaudu 1280-1335. Sel ajal püstitati läänefassaadile kaks filigraanset trepitorni (1280), transept (ristlööv), koor (hoone altariosa) ja 1320. aastal linna domineeriv võimas Põhjatorn. maastik tänaseni, valmis. Konstruktsioon ulatus 122,3 meetrini ja 45-meetrise tornikiivri ehitus viidi lõpule 20 aasta pärast.
Aastal 1345 lisati kesklöövile teine põhjapoolne lüüv ja aastatel 1450–1474 ehitati selle lõunapoolne vaste. Need viieastmelise kompleksi kaks välislöövi koos hilisema paradiisiväravaga torni jalamil esindavad Brabanti gooti stiili, Põhja-Prantsusmaa provintsi, mille arhitektuur mõjutas oluliselt flaami keskaegset ehitust. 1480. aastal valmisid käärkamber ja kabel. Kogu kompleks näeb välja elegantne, romantiline ja majesteetlik, nagu on näha arvukatelt fotodelt Brügge Jumalaema kirikust.
Sisustus
Kui Jumalaema kiriku välisilme rõõmustab, siis selle siseruum jätab veelgi tugevama mulje. Punastest tellistest võlvide müüritis loob harmoonilise kontrasti kivielementidega. Graatsilised lantsetiavadega sammaskäigud taastoodavad kõrgete akende kuju. Kuid veelgi silmatorkavam on sellesse templisse erinevatel ajaperioodidel kogutud puidust nikerdatud, maaliliste ja skulptuuriliste sakraalkunsti teoste rikkus. Siin on maalikunstnike Van Ostade, Zegersi, de meistriteosedNutja, Quellin. Arvatakse, et üks ristilöömise maalidest on Van Dycki poolt.
Kahe meetri suurused kaheteistkümne apostli marmorkujud kõrguvad kesklöövi sammastel. Need näivad saatvat koguduseliikmeid pea altari sissepääsust, mille kohal kõrgub 1594. aastal valmistatud majesteetlik krutsifiks. See hõljub kummardajate kohal ja tõuseb teravatipuliste telliskivivõlvideni. Puidust kantsel on kaunistatud peente nikerdustega ja selle põhikompositsioon maakeral istuvat naisekuju sümboliseerib kristlikku usku, mis hõlmab kogu maailma.
Erilised vaatamisväärsused
Kahte suurepärast sarkofaagi – Valois burgundi perekonna viimast hertsogit Charles Julget ja tema Burgundia tütart Maryt hoitakse koguduses erilise aukartusega, millest annab tunnistust nende asukoht – kooriruumis, all. kesk altari taga olev krutsifiks. Iga kirst on valmistatud mustast marmorist ja kaunistatud pronksist heraldiliste kaunistustega. Sarkofaagide poleeritud kaaned on täidetud surnu oskuslikult kujutatud kullatud pronksfiguuridega, kroonitud, täies tseremoniaalses riietuses ja kaunistatud kuldvillaku ordeniga.
Nagu paljud Euroopa templid, on ka mõnede auväärsete koguduseliikmete säilmed maetud Jumalaema kiriku marmortahvlite alla. Vitriinide all on eksponeeritud mitu tühja 14. sajandi müüritisest või telliskivist kambrit. Nende krohvitud seintel on näha hästi säilinud sakraalipildid.
Aasta 1468 oli kiriku jaoks eriline sündmus. Siin asus mõjuka ja võimsa Kuldvillaku ordu II kapiit, mida austas oma kohalolekuga Inglise kuningas Edward IV, kelle vapp on asetatud kooride juures oleva samba kohale. Kolmekümne rüütli, kapiitli liikmete vapid on pinkide kohal.
Lõunagalerii suure kabeli altar sisaldab kiriku peamist vaimselt ja kunstiliselt aaret – geeniuse Michelangelo loodud lumivalgest marmorist kuju Neitsi Maarjale koos lapsega.
Brügge Madonna
Brügge Jumalaema kirik sai selle kuju 1504. aastal tänu kahele kodanikule, jõukatele riidekaupmeestele vendadele Jan ja Alexander Mouscronile, kes ostsid teose 4000 floriini eest. See on ainus Michelangelo skulptuur, mis suure skulptori eluajal Itaaliast lahkus. Teos erineb oluliselt teistest samateemalistest skulptori varastest töödest. Vaga noore neiu asemel, kes naeratas süles olevale beebile, kujutas Michelangelo Maarjat, kes hoidis nõrg alt vasaku käega poega ja vaatas alla, temast paremale. Tema näos kehastub õrnus ja kurbus, justkui teaks ema oma lapse ohverdavat saatust. Jeesus seisab püsti, Maarja peaaegu ei toeta, ja näib, et ta hakkab temast eemalduma.
Tõenäoliselt on kompositsioon loodud altari jaoks, kuid see ei vasta paljudele kirikukaanonite nõuetele. "Madonna ja laps" jagab mõningaid sarnasusi "Pietaga"Michelangelo, Kristust leinava Marie skulptuur, mis valmis veidi enne. Ühisus on märgatav chiaroscuro efektides ja draperi marmorvoltides, kuid peamise sarnasuse saab jälgida alandliku kurbuse ilmega piklikus ovaalses Maarja näos, mis meenutab samuti Pietat. Skulptuur avaldab tugevat psühholoogilist mõju isegi inimestele, kes on religiooni suhtes ükskõiksed, ja usklikes tekitab see nende sõnul tõelist aukartust.
