Vanad mahajäetud kirikud Venemaal

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Viimase 100 aasta jooksul on praeguse Venemaa territooriumile kerkinud uskumatult palju mahajäetud hooneid, mis on ehitatud eri ajastutel ja toimivad eri suundades. Eriti populaarsed on vanad mahajäetud templid ja kirikud. Ja kui 90ndatel jahtisid nende müüride sees vandaalid, mille vastukaja on näha grafiti kujul, siis tänapäeval huvitab inimesi peamiselt nende ajalugu.

Hüljatud templid on eriti populaarsed erakordsete fotosessioonide fännide seas. Paljud alad on kaitse all, kuid nendega ei taastuta: enamik, eriti puithooned, hukkub tugevate vihmade, kõrvetava päikese või karmide talvepäevade tõttu. Kuid nn jälitajate hulgas on endiselt autentsuse kaitsjaid, kes soovivad seda hävingut võimalikult kaua näha.

Kõigi poolt hüljatud

Nõukogude Liit jättis kõigi mahajäetud kirikute moodsasse ilmesse suure jälje. Võimule tulnud kommunistid koos tseremoonial ei seisnudkristluse pärand ja mõned objektid kõrvaldati, õõnestades neid, teised muudeti ladudeks ja kolmandad ujutati üle, et luua veel üks veehoidla. Kogu Venemaal on palju mahajäetud kirikuid, kuid on ka eriti atraktiivseid ja huvitavaid.

Varem oli igal umbsel linnal või külal oma tempel, kohati oli see nii väike, et sinna mahtus vaid paar inimest, aga ei linlased ega külarahvas kujutanud ette elu ilma Jumala majata läheduses. Mõnikord võib leida mahajäetud puukirikuid, kuna puit oli palju odavam ja lihtsam ehitada kui kivi. Templeid ehitati peamiselt kohalike elanike annetuste toel. Mõnel neist pole enam jälgegi, eelkõige enamlaste ateistliku mõju tõttu riigi arengule. Nüüd korraldab üha rohkem inimesi omamoodi ringkäike mahajäetud kirikutega ajaloolistesse paikadesse. Allpool on viis Venemaa kõige huvitavamat ja maalilisemat mahajäetud templit.

Uppunud naine

Enamik nõukogude perioodi arhitektuurimälestisi oli kunstlike veehoidlate ja hüdroelektrijaamade rajamiseks üleujutuste all. Siin on Arhangelskoje-Tšašnikovo trakti ääres asuv "uppunud naise" kabel, mis oma kellatorniga arglikult veepinna alt välja piilub. Selle mahajäetud kiriku ehituse alguse kohta täpsed ajaloolised andmed puuduvad, kuid on teada, et jumalateenistusi peeti seal juba 1795. aastal. Tänapäeval on varemeid aeg-aj alt näha, kui veetase Vazuzi veehoidlas langeb.

Kõige rohkempopulaarne versioon vana mahajäetud kiriku välimusest ütleb, et selle loojaks oli kohalik maaomanik, kes leinas oma uppunud poega. Kuid ajalooliste annaalide järgi ei mainitud neis paikades kunagi ühtegi kirikut. Mõned usuvad, et see pole üldse kabel, vaid tõeline perekonna haud.

Kõige lihtsam aeg varemete juurde jõudmiseks on talvekuudel, mil reservuaaris pole peaaegu üldse vett. Ja piirkonda pääsemiseks peate jõudma Mozzharino külla ja sõitma mööda tammi ja seejärel mööda silda üle reservuaari vete. Tee viib mahajäetud külla ja seejärel mahajäetud kiriku varemete juurde.

Saladuslik Paraskeva kirik

Veel üks mahajäetud kirik Venemaal asub Kaluga oblasti territooriumil. Seda kutsutakse nii Pjatnitskaja mäe auks. Legendi järgi on see inimtekkeline ja varem asus sellel muistne asula, mis rajati 6. sajandil. Kuulduste kohaselt on selle hiigelmäe sees veel maa-alused käigud ja tunnelid, samuti matused.

Kiriku ehitamist alustati 18. sajandi lõpus otse Mozhaika jõe käärus. Muide, see töötas kuni 1936. aastani, kuni bolševike võimud lasid kellatorni õhku ja viisid selle ehitusmaterjalide jaoks minema. Algselt oli mahajäetud kirikus kaks altarit, millest üks oli pühendatud Püha Nikolai Imetegijale ja teine Neitsi Maarjale.

Kahjuks pole tänapäevani säilinud peaaegu ühtegi seinafreskot, kuid tähelepanu väärib Jumala maja arhitektuurne ansambel ise. Vaade mäelt on kailus, pole üllatav, et tempel otsustati siia ehitada. Pärast tegevuse lõpetamist muudeti kiriku ruumid laoks. Kuid uhkelt maalitud seinu saab vaadata teises kohas - 1899. aastal ehitatud Jumalakandja Ignatiuse kirikus. See asub lähedal ja selle freskod on isegi paremini säilinud kui hoone karkass.

kassakirik

Boykovo külas on tõeline religioosne aare – Tolga kiriku varemed, millest on räägitud juba 18. sajandist. Kuid siin on selle loojaga seotud terve lugu. Kunagi üks rikas mõisnik, kelle talus oli tuhat pärisorja, jäi pimedaks ja ükski arst ei saanud teda aidata, kõik kehitasid õlgu ja saatsid ta koju. Siis otsustas ta, et on kuskil tõsiselt pattu teinud ja religiooni tabanud, olles läinud Jaroslavli lähedal asuvasse Tolgski kloostrisse. Seal tuli talle nägemus, milles öeldi, et kui ta ehitaks oma külla kiriku, siis ta saaks jälle näha.

Muidugi, niipea kui maaomanik hakkas templit ehitama, naasis tema nägemus talle kohe. Siis, uskudes jumala imesse, liitus ta ise kiriku ehitusega: kaevas kaevikuid, kandis telliseid jne. Kiriku kõrvale ehitas mõisnik endale maja ja sinna maeti ta palju aastaid hiljem. Nõukogude võimu tulekuga maeti aga kiriku territooriumile esimese mõisniku ja järgmise majaomaniku jäetud aarded, mida pole siiani õnnestunud leida.

Sõjast laastatud

Nikolski kirikuaial, kuhu peate läbima Rževi, on tempel,säilitades oma sõjaajalugu. Kunagi, 1914. aastal, võttis see viiekupliline kurblik kirik vastu kuni kaks ja pool tuhat kogudust ning praegu on isegi raske kindlaks teha, kus siin külamajad asusid.

Endine suursugusus ja ilu muutusid varemeteks 1942. aastal, kui Fritz kirik pommitasid. Hiljem peeti lahinguid ka templi pärast, Nõukogude vägede pealetungi ajal. Sakslased peitsid end seejärel selle müüride taha ja lahkudes jätsid nende poolel võidelnud soomlase varjata. Ja usaldusväärsuse huvides, et ta ära ei jookseks, aheldasid sakslased ta ka seina külge. Selle tulemusena suutis ta maha panna palju punaarmee sõdureid, kuni lasi end granaadiga õhku. Peamiselt teavad sellest loost kohalikud. Kirikuhoone seest võib endiselt leida kuuliauke.

Pärast sõda küla ja jumalakoda taastama ei hakanud ning enam kui poole sajandi pärast jäeti kirik kirikuaeda täiesti üksi, ilma seda varem ümbritsenud elumajadeta. Ainult loodus võtab oma lõivu.

Krahv Tšernõševi haud

Jaropoletsi külas Volokolamski lähedal asub lagunenud mahajäetud puukirik, mille kiviviimistluseks on Kaasani Jumalaema ikooni, püstitatud 18. sajandil. See asub sama Tšernõševide mahajäetud kinnistu vastas ja on krahvi perekonna matmispaik. Ta kujundas selle ise ja ehitusstiil on tõeliselt ainulaadne.

Kirik koosneb kahest osast: üks oli mõeldud hauakambri jaoks, teine - jumalateenistuseks. Nüüd on paljud sambad mädanenud ja põrandale kukkunud, sees - täieliklaastamine, kuigi üldpilt on väga muljetavaldav. Kirik elas üle katusel oleva kellatorni langemise, ikonostaasi põlengu, riste maha rebinud orkaani ja isegi Teise maailmasõja aegse pommitamise, kuid seni kogeb ta inimeste ükskõiksust ajaloo suhtes vaevaliselt.