Pöördume meie kõige olulisema algallika, Piibli (Vana Testamendi) poole, kus esimest korda kasutatakse väljendit "iga olend paaris" (teises tõlkes - "igaüks"). Just Vanast Testamendist võime lugeda tähendamissõna veeuputusest, mis pühkis kogu maa (1. Moosese 7. peatükk). Ainult Noa, õige mees, ja tema perekond pääsevad. Ja loomulikult loomad ja linnud – iga olendi paar! Veelgi enam, Jumal teatab Noale ette, et tulemas on suur katastroof, ja õhutab teda ideega - luua laevalaev, et päästa kogu elu maa peal. Nii ilmutab Issand taas oma plaani inimesele, kes elab õiglaselt ja austab Jumala seadusi. Kõik räägiti peensusteni: kuni laeva joonisteni välja, selle pikkus, laius, kõrgus, mahutavus.
Kõigevägevama mandaat ja karistus
Samuti annab Jumal õigetele volituse: võtta laeva pardale paarid "puhtaid" ja "ebapuhtaid" loomi vahekorras seitse kuni kaks - isas- ja emaslind, samuti seitse paari lindu. taevas"puhas" ja kaks - "roojane", et säilitada klann ja hõim kogu maa jaoks. Pärast seda valas Issand nelikümmend päeva ja ööd järjest maa peale vihma! See oli karistus kogu tol ajal eksisteerinud inimkonnale raskete pattude eest Jumala ja üksteise ees.
Iga olendi paar
Noa tegi, nagu kästi, kogudes erinevaid loomi ja linde, võttes neid oma laeva pardale, kuna laev osutus üsna mahukaks. Pärast üleujutust kutsuti iga paar elu taaselustama sellises ilmingus, milles me seda praegu jälgime. Ja nii see hiljem juhtus. Ja "iga olend paaris" - selle väljendi tähendus - on jäänud muutumatuks tänapäevani!
Mitu looma mahub laeva?
Kuigi paljud ateistid väidavad, et nii paljud loomad (igast olendist kaks) ei mahuks füüsiliselt laeva, on sellele küsimusele kindlasti mitu vastust. Esiteks ei tohiks maha arvata, et sellist teost nagu Piibel ei tohiks võtta sõna-sõn alt. See raamat on paljuski metafooriline. Ja teiseks, mitte vähem kuulus Mooses (samas Vanas Testamendis) loetles mitte nii palju "puhaste" loomade perekondi. Lisaks ei kuulunud ookeani elanikud nende mõistete alla, kuna nad said veetingimustes iseseisv alt ellu jääda. Arvesse ei võetud ka taimi. Nii et küsimusele, kuidas mahutada iga olendi paar laeva, annab Piibel positiivse, kuigi mitte kõigile vastuvõetava vastuse: saate!
Ja veel üks, mitte vähem huvitav küsimus
Kas oli üldine üleujutus? Piiblis tõlgendatakse väljendit "kogu maa" mõnikord kui "kogu (juutidele) tuntud maailma". Nii väidab Mooses Jaakobi aegsest näljahädast teatades, et ta valitses kogu maa peal (aga on ebatõenäoline, et ta pidas silmas kõiki viit maailmaosa)! Juudid nimetasid seda maad sageli nende maade ringiks, mida nad teadsid. Veeuputus leiab aset inimkonna ajaloo koidikul, kui inimasustuse kohad olid veel väikesed, mitte nii ulatuslikud. Ja täielikuks "maailma üleujutamiseks" polnud vaja üle ujutada neid piirkondi, kus lihts alt polnud veel meest! Sellest tulenev alt ei pidanud Noa oma laeva võtma mitte kogu maapealset mitmekesist faunat, vaid ainult neid elanikke, kes elasid inimese kõrval ja keda „sai nädalaga kokku koguda” (1. Moosese 7, lk 7).
Nii ütleb diakon A. Kuraev näiteks raamatus "Kooliteoloogia", et ime ei seisne mitte niivõrd veeuputuse avarustes ja kõikehõlmavuses. Peaasi, et issand hoiatas inimest ja selle tulemusena ei päästetud mitte kõige kavalam, julgem, tugevaim, vaid kõige õigem.
Naljatav ja tõsine
Ja tänapäeval määratleb väljend "iga olend paarikaupa" inimrühma, ühiskonna, rahvahulga kirevat segakoosseisu. See fraseologism on muidugi otseselt seotud Noa laevaga, kuhu koguti ühte kohta palju esmapilgul kokkusobimatuid loomi. Väljendit kasutatakse nende inimeste heterogeensuse kirjeldamiseks, kes erinevad üksteisest oma vaadete, maitsete,vastuolulised ja ühte kindlasse kohta kogutud. Sõnavabaduses on ka selle fraasi igasuguseid naljakaid "muutusi" ja parafraase. Näiteks "igal paaril on olend" või "igal olendil on hara". Mis ainult kinnitab selle näiliselt iidse, kuid kõige põhjalikum alt ajaproovitud väljendi universaalset populaarsust!
