20. sajandi teist poolt iseloomustas vedaliku kultuuri taaselustamine ja selle tungimine lääneriikidesse. See hakkas juhtuma tänu Roerichi ja Blavatsky teoste populariseerimisele. See on seotud ka veedadest pärinevate õpetuste levikuga.
Üleim Jumal
Veda religioonis on Jumalal kollektiivne kuvand. Erinev alt teistest religioossetest kultuuridest on Vedades selgelt kirjas, kes on Jumal ja millised ilmingud tal on.
Esimene, kõige arusaadavam ilming on Absoluut. See on kõigi asjade tervik. Seda, mida saab näha meelte abil ja seda, mis ei avaldu. Sanskriti keeles nimetatakse seda jumalikku väljendit Brahmaniks.
Teine ilming on ülehing ehk üliteadvus. Sanskriti keeles nimetatakse seda paramatmaks, mis tähendab kõrgeimat hinge. Pühakirja järgi toimib üliteadvus mateeriamaailmas ja siseneb igasse aatomisse. See jumalik teadvus on läbinud iga elusolendi südant. Seetõttu on aforism, et Jumal on inimese südames ja et teda leida, tuleb vaadatasees.
Jumaliku teadvuse kolmas ilming on Tema isiklik väljendus. Kõrgeim Issand. Selles vormis naudib Absoluut maailmale paljude hämmastavate ja ilusate mängude näitamist. Pühakirjad ütlevad, et Absoluudi isiklikud ilmingud on lugematud, nagu lained ookeani pinnal.
Jumalikud kehastused
Veda kirjanduses kirjeldatakse mitmeid Kõigekõrgema Jumala kehastusi mateeriamaailmas. Igal Tema kehastusel olid kindlad eesmärgid ja see sobis harmooniliselt jumaliku mängu plaani. Siin on mõned neist:
- Narasimha deva. Lõvimehe näos tuli ta kaitsma oma pühendunut, poissi Prahladit. Tema isa Hiranyakashipu oli võimas deemon, kes haaras jumalate kuninga trooni. Tolleaegses vedalikus kultuuris oli tavaks kummardada jumal Vishnut, mida 5-aastane Prahlad ka tegi. Isa ei suutnud aga poja religioossusega leppida ja tegi palju katseid teda tappa. Issand kaitses poissi ja lõpuks päästis maailma patusest Hiranyakashipust, rebides ta küünistega laiali.
- Vyasa deva. Issanda kehastumine targa kujul. Ta ilmus Kali ajastu alguses ja jagas singli Veda neljaks osaks: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Seda tehti praeguse ajastu inimestele, kellel pole hea mälu ja kiire taibu. Ta kirjutas ka eepose Kṛṣṇa jumalikust kehastumisest – Mahabharata.
- Isand Buddha. Ta tuli hävitama veeda tekstide autoriteeti, mis nõuavad inimestelt loomade ohverdamist. Seega kuulutas ta kõrgeima väärtuse - ahimsa (mittepõhjustavkahjustada elusolendeid).
- Isand Ramachandra. Õiglase kuninga näos näitas Issand eeskuju, kuidas oma kohust täita.
- Isand Krishna. Ta ilmutas imelist lapsepõlve ja nooruslikke ajaviidet Vrindavani inimestega, kes armastasid Teda rohkem kui elu ennast.
- Kalki-avatar. Kõrgeim Issand, kes ilmub Kali ajastu lõpus valgel hobusel ja hävitab need, kellel pole võimalust end parandada, valmistades sellega maailma ette moraali taaselustamiseks.
Maailma loomise lühikirjeldus
Vedade kirjanduses räägitakse, et väljaspool mateeriamaailma peitub vaimne reaalsus, mis ulatub lõpmatuseni, kus pole ei lagunemist ega surma. Sanskriti keeles nimetatakse seda transtsendentaalset maailma Vaikunthaks, paigaks, kus pole ärevust. Aeg kohalikke elanikke ei mõjuta – nad on igavesti ilusad ja noored. Nende iga samm on tants ja iga sõna on laul. Veedad ütlevad, et see on meie kodu, kuhu iga hing pürgib.
Vaimse maailma elusolendite peamine omadus on täielik huvipuudus. Nende olemasolu mõte on elada Jumalale ja teistele.
Aga kuidas on lood nendega, kes tahavad elada iseendale? Nende jaoks on ette valmistatud maailm täis vaenu ja puudust – mateeria maailm. Siin saab igaüks rahuldada oma isekad soovid ja kogeda täielikult nende tagajärgi.
Jumaliku keha pooridest kerkivad esile müriaadid materiaalseid universumeid, mis on mõeldud hingedele, kes tahavad elada iseendale. Kuid selleks, et need hinged ei jääks ilma vaimsest juhatusest, siseneb Issand oma avardumise kaudu sellesse maailma. Ja Tema nimi on Vishnu, mis tähendabkõikehõlmav. Ta loob universumis esimese elusolendi – Brahma, kellele ta usaldab materiaalse maailma looja missiooni.
Veda jumalate panteon, nende nimed ja võim
Vaatleme lähem alt jumalate hierarhiat, mis kajastub veedade pühakirjades. Veeda jumalad on otseselt seotud Vishnuga. Nad kuuletuvad Talle kui selle universumi kõrgeimale kontrollijale ja alalhoidjale.
Hierarhia tipus on kolm jumalust: Brahma, Vishnu ja Shiva, kes vastutavad kõige loomise, säilitamise ja hävitamise eest siin maailmas. Nad esindavad ka vastupandamatuid jõude: kirge, headust ja teadmatust. Mida rohkem on inimese elus headust, seda valgustunum ta on ja seda lähemal on ta oma jumaliku olemuse mõistmisele.
Madalamal tasemel on jumalused, kes kontrollivad loomingu mis tahes aspekti. Tavapäraselt võib aine jagada elementideks: eeter, tuli, õhk, vesi, maa. Nende põhielementide kombinatsioonid on aluseks kõigele, mis meid ümbritseb.
Pühades tekstides kirjeldatakse 33 miljonit veeda jumalat. Kõiki neid ei teata, kuid siin on nende nimed, keda mainitakse Rig Veda pühades hümnides:
- Indra on veedade religioonis jumalate kuningas. Ta valitseb taevast ja kõiki taevariigi jumalaid. Tähelepanuväärne on see, et Indra pole nimi. See on ametinimetus. Pühakirjad ütlevad, et ta sai selle ametikoha tänu oma suurele vagadusele.
- Agni on veedade religioonis tulejumal. See vastutab tule elemendi eest meie universumis.
- Varuna on veejumal. Elementide meistervesi.
- Vivasvan on päikesejumal.
- Kubera on lugematute aarete hoidja. Jumalate varahoidja. Paljud kurjad vaimud, keda nimetatakse jakshadeks, kuuletuvad talle.
- Yama on surmajumal. Teda kutsutakse ka õigluse jumalaks. Tema on see, kes määrab, mida inimene pärast oma elu lõppu väärib.
Tulejumal
Agni – veeda tulejumal, täitis inimeste elus üht keskset rolli. Issandat kummardades mainisid inimesed alati esimesena Agnit, sest. ta, kes kehastas ohvrituld, oli ülemjuhataja suu. Seetõttu algavad püha Rigveda hümnid Agni ülistusega.
Aaria kultuuri kuulunud inimesi saatis tuli sünnist surmani. Kõik tolleaegsed riitused olid tuleohvrid, olgu selleks siis sünd, abielu või surm. Öeldi, et inimene, kelle keha põletati pühas tules, ei sünni uuesti surmamaailma.
Iidne meditsiin Ayurveda andis ka veeda tulejumalale inimeste tervises tähtsa koha. Arvatakse, et tule element vastutab nii mõttejõu kui ka seedimisprotsesside eest. Agni nõrgenemine inimkehas põhjustab tõsiseid vaevusi.
Jumalate mõju inimelule
Aaria kultuuris isikustasid veeda jumalad inimeste elu erinevaid aspekte. Selline iidne teadus nagu astroloogia käsitles ka jumalate mõju inimese saatusele. Tõsiasi on see, et veeda astroloogias on igal planeedil teatud omadustega isikupära.
Näiteks kuidas on päikesejumalVivasvan, seega on igal planeedil oma valitsev jumalus:
- Kuu – Chandra;
- Mercury – Budha;
- Veenus – Shukra;
- Marss – Mangala;
- Jupiter – Guru;
- Saturn – Shani;
- Kuu põhjasõlm – Rahu. Lääne astroloogias nimetatakse seda draakoni peaks.
- Lõuna-kuu sõlm – Ketu. Nad kutsuvad seda draakoni sabaks.
Kõik ül altoodud jumalused olid ka veeda jumalad. Kõiki neid kummardati kindlatel eesmärkidel. Horoskoopi peeti õppetundide plaaniks, mille pidi läbima inimkehasse kehastunud hing.
Teatud planeetide mõjuga seotud negatiivseid perioode inimese elus vähendati või kõrvaldati nende jumaluste kummardamisega seotud rituaalide abil. Selliseid meetodeid nimetati upayas.
Looduse ja selle ilmingute jumalik kehastus
Eespool mainitud veeda jumalad on mehelikud. Kuidas on lood naiste jumalike ilmingutega?
Vastav alt pühadele traditsioonidele on igal jumalikul isiklikul kehastusel kaaslane, kes kehastab naisenergiat (shakti).
Näiteks Vishnu naine on Lakshmi, õnne ja õitsengu jumalanna. Väliselt on ta väga ilus, riietub punasesse. Käes hoiab ta lootost ja kannu kuldmünte. Arvatakse, et ta soosib seda, kes kummardab tema abikaasat.
Saraswati on tarkusejumalanna ja Lord Brahma naine. Teda kummardatakse teadmiste ja tarkuse saamiseks.
Parvati – emake loodus, on Šiva ja Shiva igavene kaaslaneon palju vorme. Loodust kehastades võib ta olla nii ääretult ilus looja kui ka kohutav hävitaja. Teda on sageli kujutatud erinevate relvade ja verise peaga kätes. Analoogia põhjal vabastab Parvati vaimset teed järgiva inimese kiindumusest mateeriasse.
Jumalate mõju inimelu mõtte omandamisele
Veda tekstide järgi seisneb inimelu mõte 4 eesmärgis:
- Dharma täidab oma kohust, järgides oma olemust.
- Artha - oma majandusliku heaolu hoidmine.
- Kama – naudingu saamine ja naudingu saamine.
- Moksha – vabanemine Samsarast (sünni ja surma ring).
Veda perioodi jumalate tegevus seisneb ka tingimuste loomises inimesele 4 elueesmärgi saavutamiseks. Oma nähtamatute tegudega, vahel õrn alt, vahel ebaviisak alt, sunnivad nad inimesi mõistma, et materiaalne maailm pole nende kodu ja mingi ärevus jääb alati peale. Nii juhitakse inimest eksistentsi kõrgeima tähenduse mõistmiseni – armastuse omandamiseni Jumala vastu.
Slaavlaste veedalikud jumalad
Slaavi veedad tunnistavad monoteistlikku religiooni, mille kohaselt on maailma loonud Üks Looja, kellelt kõik asjad tulid.
Teda kutsutakse Svarogiks. Purustatud maailm. Nimetatakse ka Rodiks. Mõnikord saadab Ta oma pojad, et jumalik seadus aja jooksul kaduma ei läheks.
Venemaa vedalikud jumalad on Svarogi pojad: Roof, Vyshen,Dazhbog, Kolyada.
Slaavi legendide järgi on Kryshen maiste inimeste taevane patroon. Materiaalses maailmas kehastub Ta, et taastada iidsed teadmised ja õpetada inimestele religioosseid rituaale. Krysheni seikluse lugu on kirjeldatud slaavikeelses Kolyada raamatus.
Kultuuride paralleelid
Täna vaieldakse palju selle üle, kelle veedad on tõesemad. slaavi või india keel. Ja need vaidlused tekitavad ainult rahvustevahelist vaenu. Kuid kui vaadata tähelepanelikult slaavlaste vedalike jumalate ja India veedade jumalate panteoni, saab selgeks, et kirjeldatakse samu isiksusi:
- Vyshen on kaashäälik Vishnuga. Mõlemas kultuuris on ta üks kõrgemaid hierarhi.
- Katus – Krishna. Mõlemal juhul kehastus ta sama eesmärgiga: taastada moraal ja karistada neid, kes rikuvad jumalikku seadust. Bhagavad Gitas räägib Kṛṣṇa ise oma tuleku eesmärgist: "Igast ajast ma tulen karistama õelaid ja taastama religiooni aluseid."
- Svarog – Brahma. Mitte ilma põhjuseta sanskriti keeles nimetatakse Brahma elukohta Svargaks.
Kui vaatate avatud meelega, on lihtne mõista, et teadmiste allikas on ainult üks. Ainus küsimus on selles, kus need teadmised on kõige täielikum alt esindatud.
Järeldus
Jumalikke kehastusi ja ilminguid pole olemas. Erinevates kultuurides kirjeldatakse Kõigekõrgemat Issandat omal moel, kuid sellest hoolimata on vaimse arengu põhimõtted ja seadused ette antud üksi. Teadvuse tõstnud inimene näeb igas elusolendis ühtainsat jumalikku olemust, pidades kõiki Jumala Pojaks.
