Kreeka rikkuse jumal. Vana-Kreeka rikkuse jumalad. Raha, rikkuse ja õnne jumalad Kreeka mütoloogias

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Kes on Kreeka rikkuse jumal? Ta ei ole nendega üksi. Vana-Kreeka mütoloogia on silmatorkav oma mitmekülgsuse poolest. See ühendab paljude Euroopa rahvaste moraali, eetilised põhimõtted ja kultuuri. Mütoloogiat eristab eriline mõtlemine, maailma ja inimese koha uurimine selles. Kõigis ettevõtmistes abi saamiseks pöördusid vanad kreeklased võimsate jumaluste poole, juhatades neid õigele teele ja andes neile kõiges õnne. Kes on kreeklaste seas rikkuse jumalad? Artiklit arutatakse just nende kohta.

Suhtumine rikkusesse Vana-Kreekas

Vana-Kreekas suhtuti jõukusesse skeptiliselt: usuti, et raha teenimine on palju lihtsam kui hea nime ja kuulsuse teenimine. Vana-Kreeka mütoloogias on sageli juhtumeid, kui rahvast vaene mees võttis üle rikka aristokraatia, millel ei olnud kreeklaste seas autoriteeti ja austust. Enne kui Kreekast sai majanduslikult arenenud riik, olid prioriteediks mittemateriaalsed valdkonnad: meditsiin, filosoofia, teadus ja sport.

Hiljem hakkasid aktiivselt arenema põllumajandus, käsitöö ja kaubandus. Just siis edasiPanteoni esimene plaan tuli Vana-Kreeka jõukuse, viljakuse ja kaubanduse jumalad: Demeter, Merkuur, Hermes ja Pluutos.

Algul kasvatasid iidsed kreeklased põllukultuure, kuid kaubanduse arenedes muutus see kahjumlikuks ametiks ning ettevõtlik rahvas hakkas kauplema Kreekas rikka kultuuriga – oliiviõli ja viinamarjadega. Koos kaubanduse arenguga hakkasid ilmuma ka Kreeka rahajumalad.

Samal ajal arenes välja orjade süsteem: kaubeldi orjadega, nende tööjõudu kasutati käsitöös.

Kreeka rikkusejumal on Pluutos. Oma välimusega muutub populaarseks selline mõiste nagu "raha". Neid koheldi austusega ja iga mündi püüti päästa. Iga polis teenis oma raha ja kaubavahetus ulatus kaugele üle Kreeka piiride. Rändavad vahendajad olid rändkolooniad, mille jälgi leiti Mustast merest, praeguse Sevastopoli, Kertši ja Feodosia lähedal.

Majanduse arenguga tekkisid edasimüüjad, kes muutsid raha poliitikate vahel. Nad mängisid intressiga hasartmänge, laenasid raha ja võtsid hoiuseid. Pankurid kogusid tohutuid summasid ja neil oli võimalus tagasiostudega teenida.

Nagu varem mainitud, oli Demeter esimene rikastamisega seotud jumalanna.

Demeter

Demeter on Kreeka üks mõjukamaid ja austatumaid jumalannasid. Ta on rikkuse ja viljakuse jumalanna. Tema auks korraldati kogu Kreekas pidustusi ja autasusid, eriti külvi- ja koristuskuudel. loeb,et ilma Demeteri abita ja tahteta poleks saaki: põllumehed pöördusid tema poole abi ja viljaõnnistusi ning naised palusid viljakust ja võimalust sünnitada. Huvitav on see, et Homeros pööras sellele jumalannale väga vähe tähelepanu: ta jäi peaaegu alati veelgi vähem võimsate jumalate varju. Selle põhjal võime järeldada, et algusaastatel valitsesid Kreekas teised rikastamise viisid ning põllumajandus kerkis esile palju hiljem, tõrjudes välja karjakasvatuse. Jumalanna asukoht lubas talunikule sellega kaasnevaid ilmastikutingimusi ja rikkalikku saaki.

Legendide järgi kündis Demeter esimesena maad ja külvas sinna seemneid. Kreeklased, kes seda pe alt nägid, olid kindlad, et terad maa sees riknevad, kuid mõne aja pärast tuli saak kätte. Demeter õpetas inimestele põllukultuuride eest hoolitsemist ja teravilja kasvatamist ning hiljem andis neile ka muid põllukultuure.

Demeteri seiklus

Demeter on Kronose ja Rhea tütar, pere ainus tüdruk. Tema vennad on võimsad Hades, Poseidon ja Zeus. Demeteril oli vendadega kummaline suhe: talle ei meeldinud Poseidon ja ta vihkas Aidat üldse. Demeter abiellus Zeusiga, kes sünnitas tütre Persephone.

Demeter ja Persephone – Vana-Kreeka jõukuse ja viljakuse jumalad

Persephone võttis võimu üle oma em alt ning temast sai viljakuse ja põllumajanduse jumalanna. Demeter armastas väga oma ainsat kuldjuukselist tütart ja andis talle oma tarkuse edasi. Ta vastas oma emale vastutasuks.

Ühel päeval juhtus uskumatu lein, mis kukutas Demeteri: tema tütar rööviti. Seda tegi allilmajumal Hades, Demeteri vend. Loa selleks andis Zeus ise, kes lubas oma vennale tütre naiseks.

Pahaaimamatu Persephone kõndis koos oma sõpradega läbi roheliste heinamaade ja seejärel röövis ta tulevane abikaasa. Ta peitis tüdruku sügavale maa alla ja tema südamest murtud ema rändas mööda maid teda otsides. Demeter ei söönud ega joonud mitu kuud, viljakad karjamaad kuivasid ja tütart ei ilmunud ikka veel. Zeus rääkis Demeterile kokkuleppest, kuid ta keeldus jagamast oma armastatud tütart oma vennaga, keda ta oli lapsepõlvest saati vihkanud.

Zeus pöördus Hadese poole palvega tagastada oma ema tütar, kuid ta nõustus ühe tingimusega: Persephone veedab kaks kolmandikku aastast oma viljaka emaga ja ühe kolmandiku aastast laskuge allmaailma, neelates enne seda granaatõuna seemne. Nii seletasid vanad kreeklased aastaaegade ja põllukultuuride muutumist.

Demeter ja Triptolemus

Triptolemus on vanade kreeklaste seas ka rikkuse jumal. Ühel päeval otsustas viljakusejumalanna teha kingituse kuningas Eleusise pojale Triptolemosele. Ta õpetas talle, kuidas maad künda, kuidas seda harida, ja andis talle külvamiseks seemneid. Triptolem kündis viljakaid paradiisimaad kolm korda ja viskas neisse nisuterasid.

Mõne aja pärast tõi maa rikkaliku saagi, mille Demeter ise õnnistas. Ta andis Triptolemosele peotäie vilja ja maagilise vankri, mis võis liikuda üle taeva. Ta palus oma mentoril maailmas ringi käia, õpetades inimestele põllumajandust ja levitama viljakatterad. Ta järgis jumalanna juhiseid ja liikus edasi.

Kus iganes rikkusejumal käis (kreeka mütoloogias kirjeldatakse seda nii) oma vankril, laiusid rikkaliku saagiga põllud. Kuni ta saabus Sküütiasse, Linha kuninga juurde. Kuningas otsustas kõik terad ja Triptolemuse hiilguse endale võtta, tappes ta une pe alt. Demeter ei saanud lubada oma abilise surma ja tuli talle appi, muutes Linhi ilveseks. Ta põgenes metsa ja lahkus peagi Sküütiast ning Kreeka raha ja rikkuse jumal Triptolem jätkas oma teed, õpetades inimestele põllumajandust ja põlluharimist.

Plutus

Vana-Kreeka rikkusejumal Pluutos on Demeteri ja titaan Iasioni poeg. Müütide järgi andsid armastajad Demeter ja Iasion Kreeta saarel kiusatusele ja eostasid Pluutose kolm korda küntud põllul. Armunud paari nähes sai Zeus maruvihaseks ja tuhastas välguga oma isa Plutose. Poisi kasvatasid rahu ja juhuse jumalannad – Eirene ja Tyche.

Arvatakse, et rikkusejumal Pluutos oli pime ja tegi inimestele kingitusi meelevaldselt, pööramata tähelepanu nende välimusele ega staatusele ühiskonnas. Pluutose kingitud inimesed said enneolematuid materiaalseid hüvesid. Jupiter pimestas jumalat, kes kartis, et Pluutos on rikkuse jagamisel ebaõiglane ja erapoolik. Seetõttu võib materiaalne õnn ületada nii halbu kui ka häid inimesi.

Kunstis on rikkusejumalat kujutatud beebina, kellel on käes küllusesarve. Kõige sagedamini hoiab last süles kas õnnejumalanna,või maailmajumalanna.

Enamasti seostatakse Pluutose nime Demeteri ja Persephonega. Ta saadab ja aitab kõiki, keda soosib viljakusejumalanna.

Kreeka rikkusejumal Pluutos võttis kasutusele sellise mõiste nagu "kaubad". Inimesed hakkasid hoolitsema materiaalse rikkuse eest: säästma raha ja suurendama seda. Varem ei pidanud kreeklased materiaalseid väärtusi eriti tähtsaks, nad ei muretsenud elujärje paranemise ja elatustaseme pärast.

Komöödia "Plutus"

Komöödia kirjutas ja lavastas Vana-Kreeka koomik Aristophanes. Selles on Kreeka rikkusejumalat Pluutost kujutatud pimeda vanainimesena, kes ei suuda varandust õigesti jaotada. Ta teeb kingitusi ebaausatele ja alatutele inimestele, mille tõttu ta ise kaotab kogu oma varanduse.

Teel kohtab Pluutos ateenlast, kes taastab nägemise. Rikkuse jumal näeb taas ja see aitab tal inimesi õiglaselt premeerida vastav alt nende teenetele. Pluutos saab taas rikkaks ja saab tagasi rahva austuse.

Pluus jumalikus komöödias

Pluutost, Kreeka mütoloogia rikkusejumalat, kujutati Dante Alighieri 1321. aastal kirjutatud luuletuses "Jumalik komöödia". Ta oli põrgu neljanda ringi väravavaht ja tal oli loomaliku deemoni välimus. Ta valvas põrgu ringi, kus leidus ihneid, raiskajaid ja ahneid hingi.

Plutokraatia

Rikkusejumala auks nimetati üheks poliitiliseks režiimiks - plutokraatia. Mõiste võeti kasutusele 19. sajandi lõpus ja iseloomustab seda valitsemisvormi, kus riigiotsuseid ei tehta mitte enamuse (rahva tahtel), vaidväike rühm oligarhilisi klannide varjus. Sellist riiki juhib peamiselt raha ja seaduslikult valitud valitsus allub täielikult jõukatele klannidele.

Pluutos ja Pluuto: Vana-Kreeka raha, rikkuse ja külluse jumalad

Mingil hetkel tuvastati Vana-Kreeka mütoloogias kaks jumalust – Pluuto (allilma jumal) ja Pluutos (rikkuse ja külluse jumal). Seda seletatakse asjaoluga, et Hadesel on sügaval maa all hoiul lugematu arv rikkusi. Samuti on palju müüte, mis neid jumalaid ühendavad.

Iidsemate müütide kohaselt on Hades Plutose ema Demeteri vend, seega on ta tema onu. Kuid hilisemates müütides väideti, et see on üks jumalus. Seda kinnitab nende nimede kooskõla: Pluuto ja Pluuto.

Ruisasarsus

See on lõputu rikkuse sümbol, mis pärineb Vana-Kreeka müütidest. Sarv kuulub kitsele Am altheale, kes imetas oma piimaga väikest Zeusi, kes peitis end Kreeta saarel oma isa Kronose eest.

Selle päritolu kohta on veel üks legend. Herakles veeretas võitluse ajal jõejumala sarve. Ta halastas ja tagastas sarve omanikule. Ta ei jäänud võlgu ja andis maailmale rikkusega täidetud küllusesarve.

Kunstis on seda sümbolit kujutatud tagurpidi, läbi augu, millest purskavad välja erinevad puuviljad: puu- ja juurviljad, mõnikord ka mündid. Enamasti hoitakse küllusesarvet kreeklaste rikkusejumala Pluutose käes. Sellega mõnel skulptuurilsümbol kujutab õigluse jumalannat – Themist.

Vana-Kreekas vermiti münte, mille tagaküljel oli küllusesarvestuse kujutis. See pidi meelitama uut raha ja aitama hoida nende vara.

Keskajal muudeti küllusesarve Pühaks Graaliks, mis on igavese elu ja rikkuse allikas.

Mercury (Hermes)

Merkuur on rikkuse, kaubanduse jumal ja varaste patroon. Teda on kujutatud kandmas kiivrit ja tiibadega sandaale, lepituskeppi ja kuldmüntidega täidetud kotti.

Kreeka rikkusejumala Merkuuri laenasid roomlased kreeklastelt pärast nende vallutamist. Vana-Kreekas kutsuti Merkuuri Hermeseks. Algselt oli see karja- ja karjakasvatuse jumal. Homerose ajal sai temast vahendaja jumalate vahel. Just siis sai ta sandaalidele ja kiivrile tiivad, et erinevaid ülesandeid täites kiiresti liikuda. Tal oli ka kullast lepituspulk, mille abil ta lahendas konflikte ja vaidlusi.

Põllumajanduse arenedes sai temast leiva ja vilja patroon, hiljem, kui turusuhted aktiivselt arenesid, sai temast kaubandusjumal ja kaupmeeste patroon. Tema poole pöörduti abi saamiseks tagasiostmisel, kaubandustehingute tegemisel ja kaupade vahetamisel.

Arvatakse, et kreeklaste rikkusejumal Hermes andis kreeklastele numbreid ja õpetas neile loendama. Enne seda maksid inimesed silma järgi, ei pidanud rahasummale erilist tähtsust.

Veelgi hiljem sai Hermesest varaste kaitsepühak: teda kujutati rahakotiga käes võikäed Apollo kõrval – vihje vargusele.

Kui roomlased Kreeka vallutasid, laenasid nad jumal Hermese, nimetades ta ümber Merkuuriks. Nende jaoks oli see õitsengu, rikastamise, kaubanduse ja kasumi jumal.

Meie ajal võib Merkuuri kujutist leida pankade, suurte kaubandusettevõtete ja oksjonibörside embleemidel.

Kuningas Midas ja kuld

Vana-Kreeka mütoloogias oli Midas Früügia kuningas. Lapsepõlvest saati teadis ta, et temast saab rikas ja mõjukas inimene: kõik saatuse märgid viitasid talle sellele. Isegi väikesed sipelgad tõid terad ja pistsid need talle suhu.

Kord sattus Dionysose õpetaja Silenus Midase valdusesse. Ta eksis metsa, kui Dionysos juhtis oma armeed läbi Früügia. Kuningas Midas nägi seda ja lisas veini läbi metsa jooksvatele ojadele. Silenus jõi veiniga segatud vett ja sai kohe joobe. Kuna ta ei saanud metsast välja, eksles ta seal kaua, kuni Midas teda kohtas ja Dionysose juurde viis.

Õnnelik Dionysos kutsus Midast soovi avaldama. Ta soovis "kuldset puudutust": et kõik, mida tema käsi puudutab, muutub kuldseks.

Dionysos kuuletus kuninga soovile ja ta korraldas suurejoonelise pidustuse, kattes laua erinevate jookide ja roogadega. Kuid lauas mõistis ta, et sureb janu ja nälga, sest toit ja joogid muutusid tema käes kullaks.

Kuningas tormas Dionysose juurde palvega ta kingitusest ilma jätta ja käskis tal Paktoli jões supelda. Midas kaotas võime kõik kullaks muuta ja jõest sai pärast seda kuld.

Meie ajal tähendab väljend "Midas touch" võimet "õhust" kiiresti raha teenida ja olla kõigis ettevõtmistes edukas.

Kairos

Kairos on vanade kreeklaste austatud jumalus. Ta oli juhuse patroon – õnnelik hetk, mis võib anda õnne ja õitsengu, kui sellest õigel ajal kinni haarata. Ta on alati kuskil Chronose lähedal – aja jada patroon. Kuid erinev alt Chronosest on Kratost väga raske kohata ja tabada: ta ilmub vaid hetkeks ja kaob hetkega.

Kreeklased uskusid, et Kairos võib suunata neile õnneliku hetke, mil õnn naeratab neile ja jumalad toetavad kõigis ettevõtmistes.

Jumal liigub vaikselt ja kiiresti lihtsurelike seas, temaga silmitsi seismine on suur haruldus ja õnn. Sel hetkel on peamine mitte segadusse sattuda, haarata Kairosel pikast eeslukust ja paluda saatust, mida iganes tahad. Võimaluse käest laskmine on suur patt, sest seda antakse ainult üks kord elus.

Kairost on kujutatud noormehena, kellel on tiivad selja taga ja jalas sandaalid. Tema peas on pikk kuldne lokk, mille eest võite proovida teda haarata. Kairos hoiab käes kaalu, mis näitab, et ta on õiglane ja saadab õnne neile, kes pingutavad ja edu soovivad.

Tyuhe

Vana-Kreeka mütoloogias on see õnnejumalanna, õnnejumalanna ja juhuste patroon. Tyukhe on ookeani ja Tetia (jumalate ema ja kõigi jõgede patroon) tütar.

Tyuhe sai kultusjumalaks, kui tavalised inimesed kaotasid usu jumalatesse ja nende võimetesse. iidneKreeklased uskusid, et Tyche saadab inimesi sünnist saati ja kogu elu. Paljud linnad pidasid Tjuhhet oma patrooniks, tema kujutis vermiti müntidele ja tema kujud kaunistasid maju.

Jumalannat kujutati krooniga ja peamiste atribuutidega: ratas (sümboliseerib õnne muutlikkust, sellest ka väljend "õnneratas") ja küllusesarve. Tyche hoiab sageli süles väikest Pluutot, rikkuse jumalat, kelle ta Kreeta saarel oma isa Zeusi eest salaja üles kasvatas.

Fortune

Kui roomlased Kreeka vallutasid, võtsid nad omaks jumalanna Tyche, kutsudes teda Fortunaks. Ta on õnne, õnne, õitsengu ja edu jumalanna.

Mütoloogia kohaselt lõi Fortune Rooma saabudes tiivad ja lubas sinna igaveseks jääda. Aja jooksul arenes Fortuuna kultus kiiresti, jättes ülejäänud jumalad varju. Teda tänati õnne saatmise ja isegi ebaõnnestumiste ja leina eest. Teda kutsuti ka esmasündinuks, õnnelikuks, lahkeks ja halastajaks. Kõik imikud ja vastsündinud olid pühendatud talle, tema puudutus määras inimese saatuse.

Hiljem, kui moraalsed ja eetilised alused hakkasid järk-järgult kokku kukkuma, sai jumalannast Fortuunast nii naiste kui meeste kolde, armastuse ja pereõnne patroon.

Õnn kaunistas Rooma münte ja kunstis kujutati teda naisena, kelle õlal oli küllusesarve, millest pursavad välja rikkused – puuviljad, juurviljad ja kuld. Mõnikord hoidis ta käes vankrit või seisis laeva ninas. See sümboliseeris saatuse muutumist.

Paljud Kreeka rikkuse ja õnne jumalad elavad endiseltmütoloogias. Kas selles on tõde või on müüt alati müüt? Igaühel on selles küsimuses oma arvamus. Igal juhul on see huvitav ja informatiivne.