Kirgede klooster on kuulus klooster, mis asutati Venemaa pealinnas 1654. aastal. Ta ilmus mitte kaugel Valge linna väravatest nn Maalinnas praeguse Aiarõnga piirkonnas. Pärast revolutsiooni, mille võitsid bolševikud, aeti nunnad siit välja ja alates 1919. aastast on kloostri territooriumil asunud kõikvõimalikud organisatsioonid. Nende hulgas oli isegi NSV Liidu Ateistide Liidu religioonivastane muuseum. Kõik hooned lammutati lõplikult 1937. aastal. Praegu on hävinud kloostri kohale püstitatud monument Aleksander Sergejevitš Puškinile.
Imeline ikoon
Püha kloostri nimi on otseselt seotud Jumalaema püha ikooniga. Legendi järgi suutis Nižni Novgorodist pärit naine raskest haigusest paraneda just tänu sellele pildile. Sellest ajast alates on imelise ikooni kuulsuslevinud kõikidel õigeusu maadel.
Kui tsaar Mihhail Fjodorovitš Romanov paranemisest teada sai, andis ta 1641. aastal käsu toimetada ikoon pealinna. Ta toodi Moskvasse vürst Boriss Mihhailovitš Lõkov-Obolenski Nižni Novgorodi mõisast, kes oli kuberner ja aadlis Vene bojaar, tema äia patriarh Filareti. Tuntud kui üks Seitsme Bojari osalejatest. Kogu selle aja oli ikoon tema esivanemate külas Palitsys.
Tveri väravate juures Valge linna sissepääsu juures võeti pühamu pidulikult vastu.
Kloostri ehitus
Püha kloostri ajalugu sai alguse viis aastat hiljem ilmunud templi ehitamisest kohtumispaika. See osutus viiekupliliseks kullatud raudristidega. Selles asus imeline ikoon. Kiriku ehitamist alustati Mihhail Fedorovitši juhtimisel ja lõpetati Aleksei Mihhailovitši juhtimisel.
Aastal 1654 otsustati templi juurde ehitada nunnaklooster. See on Strastnõi kloostri nime päritolu ajalugu. Selle ümber püstitati tornidega tara ja peamiseks pühamuks sai väga kirglik Jumalaema ikoon.
Peagi lisandus kloostri arhitektuursesse ansamblisse lähedale ehitatud Neitsi Sündimise kirik, mis tekkis Putinkisse. Ta ilmus 1652. aastal. 17. sajandi lõpuks paigaldati Strastnõi kloostri territooriumile värava kellatorn. 1701. aastal oli 54 puidust kambrit, milles elasid nunnad.
Klooster sai oluliselt kannatada 1778. aastal, milmitu kongi, samuti katedraali kirik. Hindamatu Jumalaema ikoon päästeti peaaegu ime läbi. Vaimulikud võtsid tulest välja ka püha märtri Johannes Sõdalase auks ikooni, samuti Bogoljubskaja Jumalaema ikooni.
Abi templi taastamisel andis keisrinna Katariina II. Ta tegi märkimisväärse annetuse, mille eest Moskvas asuv Strastnõi klooster taastati peaaegu nullist. Peagi pühitses selle uuesti sisse peapiiskop Platon.
Isamaasõja ajal
Isamaasõja ajal toimusid Moskva passioonikloostri müüride lähedal kohutavad sündmused. On teada, et otse kloostri müüride all lasti maha vähem alt kümme inimest.
Prantslased ise rikkusid kirikud. Osa varast säilis ainult käärkambris, kõik muu rüüstati. Sel ajal, kui Moskva oli prantslaste käes, viidi Strastnõi kloostri territooriumil regulaarselt läbi hukkamisi ja näidishukkamisi. Kahtlustatavaid kuulati regulaarselt üle.
Tempel ise muudeti kaupluseks ja kambritesse paigutati Napoleoni valvurid. Kuulus teadlane Rozanov täpsustas, et Kirgliku neiukloostri õpetajal ei lubatud esialgu selle müüride vahele jääda, alles mõne aja pärast lubati tal oma kongi tagasi pöörduda. Kirik ise ei olnud lukus, aga sisse ei lastud kedagi. Mõne aja pärast ilmusid brokaatrõivad ja kõik vajalik teenuste pidamiseks. Neid esitas kloostri preester, kelle nimi oli Andrei Gerasimov.
Prantslaste lahkumiselMoskvast pärit keiser Napoleon sai teate kloostri kellatornist. Peaaegu kohe pärast seda peeti kloostris palveteenistus Päästja Kristuse poole.
Klooster 19. sajandil
Moskva passioonikloostri ajalugu pärast seda hakkas paljudele huvi pakkuma. 1817. aastal saabus siia ametlikule visiidile keisrite Aleksander I ja Nikolai I ema Paul I abikaasa Maria Fedorovna, kes kinkis väärtusliku türkiissinise, mis oli kaetud briljantidega, ja suure pärli, mis oli kaunistatud rizaga. kloostrisse. Ta paigutati katedraali kirgede ikooni auks.
1841. aastal toodi kloostrisse Anastasia Desolderi säilmed. Neid hoiti hõbedases hauas, mille kinkis printsess Tsitsianova. Otse haua kohal oli väike lamp, mille tõi Nikolai I ja Aleksandra Fjodorovna poeg suurvürst Mihhail Nikolajevitš.
Sajandi keskel klooster taastati, töid teostas tollane kuulus arhitekt Mihhail Bõkovski. Ta sai kuulsaks Spaso-Borodino kloostri, Ivanovo kloostri ja paljude teiste üle-eelmise sajandi arhitektuurimälestiste territooriumil asuva katedraali autorina. Bõkovski ehitas kloostri kellatorni vana asemele uue, kaunistades selle kella ja telgiga. Kellatorni endasse otsustati ehitada kirik ja kabel Püha Jumalaema ikoonile.
Me teame krahv Aleksei Tolstoi kirja, mille ta adresseeris keiser Nikolai II-le. Selles kirjeldas ta, et nägi oma silmaga, kuidas iidse kloostri kellatorn kuus aastat tagasi lammutati. Ja kirjaniktäpsustas, et see varises tervelt ja tervelt sillutisele, se alt ei kukkunud välja ühtegi tellist, müüritis osutus nii tugevaks ja vastupidavaks. Nüüd, nagu Tolstoi kirjutas, püstitati sellele kohale pseudovene kellatorn, millega ta päris rahule ei jäänud.
Samal ajal ühendas kellatorn kloostri visuaalselt Moskva ühe keskse tänavaga - Tverskajaga. Omapärase kompleksi moodustasid piirdeaed, väravad, tornikestega kõrvalhooned. Näiteks oli just selle kloostri suur kell, mis vastas ülestõusmispühade õhtul esimesena evangelisatsioonile, mis sai alguse Ivan Suure kellatornist. See oli signaal piduliku helina alguseks eranditult kõigis Moskva kellatornides.
Ehitatud katedraali ikoonid maalis Vassili Pukirev ning kiriku seinte ja altari värvimise tegi maalikunstnik Tšernov. Templi sees olid karniisid ja kullatud kapiteelid, nikerdatud koorid.
Varjupaik ja kogudusekool
Ema ülem Eugenia ajal jätkas kloostri areng. Eelkõige loodi selle alusel varjupaik Bulgaaria ja Serbia tüdrukutele, kes võeti Vene-Türgi sõja ajal rindelt. Neid kasvatati kloostris kuni täisealiseks saamiseni ja pärast seda saadeti nad kloostri kulul koju.
1885. aastal paigaldati kellatornile pidulikult uus kell, mis valati Moskva jõukate kaupmeeste Kljužini, Orlovi ja Nikolajevi annetuste alusel. See valmistati Samghini tehases. Kella kaal oli üle üheteist ja poole tonni. See oli kaunistatud kirgliku kujutisegaJumalaema, Päästja ja Püha Nikolause ikoonid.
19. sajandi lõpus andis kaupmees Orlov raha kivihoone ehitamiseks, millesse asus kloostri kihelkonnakool. Nad kutsusid teda Ksenievskajaks. Püsiv alt õppis seal kuni viiskümmend üliõpilast. Aja jooksul tekkis refektooriumihoone, kuhu moodustati Theodosiuse ja Anthony of the Caves kirik.
1897. aastal elas kloostrikongides umbes kolmsada õde. Selleks ajaks kerkis põhjaseina piirkonda kahekorruseline hoone, kus asus prosphora tootmistsehh.
20. sajandil
20. sajandi alguseks kuulusid kloostrile muljetavaldavad maad, mis tõid sellele head tulu. Kloostril oli käibel ligi kakssada aakrit maad, pealegi laekus riigikassast ülalpidamiseks üle kolmesaja rubla aastas.
Kokku elas kloostris 55 nunna, poole vähem noviitse ja abtissi. 1913. aastal ehitas arhitekt Leonid Steženski Strastnõi kloostri kloostrihotelli. See asus selle kirdeosas. See on ainus hoone kogu kompleksist, mis on säilinud tänapäevani. See asub Moskvas aadressil Maly Putinkovsky lane, 1/2.
Veidi enne Oktoobrirevolutsiooni oli kloostris kolm kirikut – jumalamehe Alexy auks, Jumalaema kannatusikooni katedraal ning Theodosius ja Anthony Pecherkikhi kirik.
Pärast revolutsiooni
Peaaegu kohepärast revolutsiooni klooster likvideeriti ja praktiliselt likvideeriti. See juhtus aastal 1919.
Samal ajal, kuni 1924. aastani, jäi selle territooriumile umbes 240 nunna. Nõukogude valitsus asutas kongides erinevaid asutusi. Näiteks asus neis algul sõjaväekomissariaat, pärast seda asusid kloostrisse elama Ida Töölisülikooli üliõpilased. See on õppeasutus, mis eksisteeris aastatel 1921–1938.
1928. aastal kavandas Moskommunhoos müüride lammutamist ja kloostri enda ehitamise. Selle asemel viidi aga kõik ruumid üle arhiivi. Samal ajal paigutati kloostri baasile religioonivastane muuseum, mida tänapäeva õigeusklikud peavad eriti jumalateotuseks.
Samal ajal kasutati plakatialuse asemel aktiivselt kellatorni. Sellele pandi kõikvõimalikke portreesid, loosungeid ja plakateid. Näiteks pressipäeval kaeti see peaaegu täielikult loosungiga, mis kutsus ajakirjandust üles saama sotsialistliku ülesehitamise vahendiks.
1931. aastal nimetati Strastnaja väljak, kus kogu selle aja klooster asus, ümber Puškini väljakuks ja seda laiendati ka tänapäevaste piirideni. 1937. aastal algas Moskvas väljaku enda ja sellega külgneva Gorki tänava ulatuslik rekonstrueerimine. Selle tulemusena lammutati Puškini väljakul asuv Strastnõi klooster. Töid teostas munitsipaalettevõte "Mosrazbor".
Pärast lammutamist oli peaaegu ime, et kuulus Jumalaema kireikoon päästeti. Praegu asub see Sokolnikis asuvas Ülestõusmise kirikus. Kirgliku asemelPuškini väljakul asuv klooster, otse selle kellatorni asemel on nüüd paigaldatud Aleksander Puškini monument. See viidi siia Tverskoi puiesteelt 1950. aastal.
Tegelikult on Puškini monument ja Püha klooster samas kohas.
Viimastel aastatel
Juba tänapäeva Venemaa ajaloos sai teatavaks Puškini väljaku ulatuslik rekonstrueerimine, mille linnavõimud otsustasid korraldada. Algselt plaaniti Nõukogude juhtide poolt lammutatud kloostri kohale rajada maa-alune parkla umbes tuhandele autole, kuid projekt jäi seetõttu ära.
Alates 2006. aastast on avalik organisatsioon "Borodino-2012" esitanud algatuse kloostri taastamiseks. Eelkõige kuulutati pealinna peaarhitekti ekspertide kogukonna koosolekul välja "Vana Moskva" projekt. See peaks viima Puškini mälestussamba algsesse kohta Tverskoi puiesteele. Siin on kavas taasluua ka kellatorn ja väljaku sügavuses - Passioni katedraal ise. Ettepanekut arutas pealinna linnaduuma alluvuses olev monumentaalkunsti komitee. See lükati tagasi. Kuigi ekspertide hinnangul on nende ülevaadete kohaselt Strastnõi kloostri ajalugu üks õigeusu arengu peamisi lehekülgi linnas.
Mälestusmärk
Siiani on juhtum piirdunud sellega, et 2012. aastal, Napoleoniga peetud sõja sajandal aastapäeval, püstitati Puškini väljakule mälestusmärk, mis oli pühendatud kloostrile. Kaks aastat hiljem kogunes kogukond selle nimelStrasti kloostri toetusel, andis selle taasloomise toetuseks üle üheksakümne tuhande hääle, kuid ettepanek lükati taas tagasi.
2016. aastal liitusid tööga Moskva Riikliku Ülikooli ajalooteaduskonna õppejõud, üliõpilased ja magistrandid. Professor Borodkini juhendamisel õnnestus neil luua kloostri kolmemõõtmeline koopia. Seda projekti rahastas Venemaa Teadusfond, kes andis teadlastele välja toetuse. Sellest võtsid osa ka kunstiajaloolased, kutsutud arhitektid, arheoloogid, restauraatorid, arhiivispetsialistid ja programmeerijad. Modell osales kadunud Moskvale pühendatud näitusel. Selles projektis osalejad püüdsid 3D-mudelites taasluua Kitay-Gorodi territooriumil eri aegadel hävinud hooned.
Arheoloogilised väljakaevamised
Samal aastal tegid arheoloogid nendes kohtades programmi Minu tänav raames ulatuslikke väljakaevamisi. Neil õnnestus leida umbes viis tuhat artefakti, millel on kloostriga midagi pistmist. Üks olulisemaid leide on selle tara.
Ta oli maa sees säilinud. Moskva muuseumis nime all "Tverskaja ja kaugemalgi" avatud näitusel esitleti kõige väärtuslikumaid eksponaate.
Aastaks 2020 on plaanis korraldada Kremli piirkonnas muuseum maa-alusel tasandil. See sisaldab XII–XVIII sajandiga seotud avastatud arheoloogilisi esemeid.
