Beebi sünd on iga naise elu peamine sündmus. Just raseduse ja lapse sünni ajal ilmutab Issand inimesele kõige selgem alt oma väe ja majesteetlikkuse täiust. Kui laps sünnib, on see tõeline Jumala ime maa peal.
Edukaks rasedustulemuseks palvetavad paljud emad kogu sünnituseelse ja -järgse perioodi jooksul Issanda, pühakute ja loomulikult kõige pühama Jumalaema poole. Jumalaema ikoon "Beebi hüppamine" on üks paljudest Pühima Neitsi Maarja imelistest ikoonidest. Venemaal on õigeusklikud emad selle pildi ees juba pikka aega pidanud tuliseid palveid oma laste heaolu eest. Enne sünnitust on jumalakartlik traditsioon palvetada kõige pühama Jumalaema poole ja esitada palveid hüppava beebi ikoonile pühendatud akatisti lugemisega.
Jumalaema ikoon "Hüppav beebi"
Kõnealune ikoon kuulub ikonograafias enimlevinud tüüpi, nimega "eleusa", mis on kreeka keelest tõlgitud kui "halastav". Sellised teosed kujutavad kõige paremini sügav alt värisevat ja hellustPüha Ema ja jumaliku lapse suhe. Siin pole Ema ja Poja vahel distantsi: imik surub oma põse vastu Jumalaema nägu, näidates talle siirast armastust ja usaldust. Ka paljud kuulsad Jumalaema ikoonid kuuluvad “eleuse” tüüpi, näiteks: Vladimirskaja, “Õrnus”, Jaroslavskaja jt.
Ikoon kujutab Päästjat Jeesust Kristust, kes istub Neitsi käel. Pea tahapoole heites tundub, et ta mängib oma emaga. Ühe käega puudutab Päästja tema põske, näidates seeläbi hellust. Kogu jumaliku imiku poos annab edasi Tema lapselikku otsest iseloomu. See ikoon näitab kõige tugevam alt jumaliku Päästja inimlikku külge, mida leidub harva teistel Jumalaema ikoonimaalidel.
Erimärkused
Teadlaste arvamuse kohaselt pärineb ikooni "Beebi hüppamine" žanr mõnest evangeeliumis kirjeldatud stseenist. Pilt meenutab meile evangeeliumi teemat „Issanda esitlemine”, kui Päästja Jeesus Kristus toodi neljakümnendal päeval pärast sündi Jeruusalemma templisse, et viia läbi Jumalale pühitsemise riitus. Siin antakse Päästja üle vanema Siimeoni kätte, kuid jumalik imik sirutab käe oma Püha Ema poole, näidates üles lapselikku kiindumust ja armastust.
Makedoonias on säilinud varaseimad kujutised ikoonist "Beebi hüppamine", kus neid kutsuti "Pelagonitiss" (kohanime Pelagonia järgi). Siin austati pühapilti erilise armastuse ja austusega. Hilisemal ajal Neitsi ikoonid, mis kujutavad teematEmadus ja tulevased Päästja risti kannatused muutusid Bütsantsi järgses kunstis ja ennekõike slaavi rahvaste seas tavaliseks.
Paljud selle ikooni tekkeloo väljaselgitamisega tegelevad teadlased kalduvad uskuma, et Jumalaema ikoon "Lapse hüpe" pärineb Bütsantsist. On täpset teavet, et iidses Bütsantsis austati seda pilti kui suurt kristliku pühamu. Nime "Beebi hüppamine" sai see ikoon juba Venemaal, kus ta saavutas suurima kuulsuse alles 16.-17. Võib oletada, et tegemist on Bütsantsi mudelist kopeeritud koopiaga.
Vaadake minevikku
Imelise ikooni ilmumise ajalugu Venemaal on kestnud alates 1795. aastast, mil Nikolo-Ugreshski kloostris, mis asus Nikolo-Ugreshski kloostris, ilmutati Jumalaema (“Hüppab beebi”). kaasaegne Moskva piirkond (mitte kaugel Dzeržinskist). See klooster on kuulus selle poolest, et selle asemelt leiti 14. sajandil imekombel Püha Nikolai Imetegija ikoon.
Dmitry Donskoi ehitas selle kloostri Kulikovo väljal 1380. aastal saavutatud võidu auks. Lükia Myra Püha Nikolause ikooni ilmumine inspireeris printsi enne lahingut. Donskoi lubas tema leidmispaika ehitada uue kloostri.
16. sajandil ilmus selles kloostris imekombel Jumalaema ikoon "Hüppav beebi". Vene õigeusu kirik tähistab seda sündmust 20. novembril (uus stiil).
Ikoon täna
Revolutsioonijärgsel perioodil ikoon kadus ja selle asukoht jäi pikka aega teadmata. 2003. aastal kinkis üks naine kloostrile Jumalaema ikooni, mis sarnaneb imelise nimekirjaga. Pe altnägijate sõnul toodi see pilt kloostrisse. See paigaldati samasse kohta, kus varem seisis imeline ikoon. Kõik selle rõõmsa sündmuse tunnistajad olid veendunud äsja omandatud imelise ikooni ehtsuses. Praegu hoitakse Neitsi kujutist Muutmise katedraali altaril.
Imelised nimekirjad
Lisaks Ugreshile on hüppava beebi ikooni imelisi loendeid ka teisi. Praegu asuvad need Tretjakovi galeriis. Veel üks pilt on hoiul Moskva Novodevitši kloostris. Samuti asub Vatopedi kloostris imeline ikoon "Beebi hüppamine". Viimane kõrgub pühal Athose mäel.
Beebi hüppamise ikoon. Tähendus ristiusus
Enne kõnealust pilti esitavad paljud paarid palve viljatuse lahendamiseks. Samuti on tavaks paluda Jumalaema abi raseduse ajal, enne ja pärast sünnitust.
Vagad kristlikud emad paluvad Püha Neitsit, et ta annaks nende lastele vaimse ja füüsilise tervise ning aitaks vanemaid laste kasvatamisel. Mõned isad paluvad Jumalaemal õpetada oma lapsi õigeusu usku, et nad kasvaksid lahketeks ja armastavateks inimesteks. Sellistes elusituatsioonides aitab alati ikoon “Beebi hüppamine”, selle tähendus on väga suur. Kõige püham Theotokos annab ikooni kaudu lohutust kõigile, kes paluvad, samuti abi, tuge jakaitse.
Kõik naised, kes soovivad sünnitada terveid lapsi või kes juba kannavad oma südames loodet, peaksid erilisel viisil hoidma oma mõtted puhtad ja püüdma elada Issanda käskude järgi. Selline mõtteviis ja jumalakartlik käitumine on vajalikud selleks, et valmistada ema ette suureks sünnituse saladuseks. Venemaal usuti, et naise käitumine raseduse ajal mõjutab otseselt lapse tulevast iseloomu. Just ema annab Jumalale vastuse oma lapse kristliku kasvatamise eest, seetõttu hakkasid naised alati Neitsi poole palvetama, valmistudes just abielluma ja emaks saama. Vaga kristlikud naised palvetavad Kõigepühaima Theotokose kuju ees, paludes tem alt abi eostumisel, rasedusel ja sünnitusel.
Palve lastele kingituse eest
Viljatud paarid, kes ei saa järglasi, palvetavad Jumalaema poole, et ta saadaks neile ihaldatud lapse, sageli võetakse neid kuulda. On palju näiteid, kui lastetud pered leidsid suure õnne tänu Kõigepühamale Theotokosele.
Beebi hüppamise ikooni kõrval on ka teisi Jumalaema kujutisi, mille ees tuleks palvetada laste annetamise eest. Nad pole vähem kuulsad. Need on sellised Jumalaema ikoonid nagu “Hellus”, “Kiire kuulmine”, “Feodorovskaja” Jumalaema ikoon, “Õnnistatud emakas”, “Tolgskaja”. Lisaks palvele võite tulla palvega kinkida lapsi Pühale Õiglasele Joachimile ja Annale – Pühima Neitsi vanematele.
Püha Maarja vanemad olid palju aastaid viljatud, nad palvetasid kogu oma eluIssand, et ta annaks neile lapse. Jumala pühad isad leinasid sügav alt nende lastetust, sest juudi rahva seas peeti viljatust karistuseks pattude eest. Issand kuulis nende palvet ning püha Anna jäi lapseootele ja sünnitas õnnistatud lapse Maarja, kellest sai Päästja Jeesuse Kristuse ema. Sellepärast on kristlikus maailmas kombeks küsida pühadelt esiisadelt luba viljatuse vastu.
Samuti saavad lastetud paarid palvetada Moskva Püha Matrona, Sakarja ja Eliisabeti ning teiste pühakute poole.
Palve Jumalaema poole raseduse ajal
Paljud usklikud kristlased ütlevad last oodates erinevate ikoonide ees eriti sooje palveid. Üks kuulsamaid abistajaid raseduse ajal on Theotokose ikoon “Feodorovskaja”, “Abi sünnitusel”, “Kurjade südamete pehmendaja” (teine nimi on “Seitsmekordne”), “Patuste abi”, “Hellus”.” ja muidugi „Hüppav beebi.”
Jumalaema ikoon on oluline, kui tema ees tehakse siirast palvet. Samuti palvetavad noored abikaasad last oodates pühakute Joachimi ja Anna, püha märtri Paraskeva, Kiržatši püha praost Romani ja teiste poole.
Abikaasade palve enne pärija ilmumist
Paljud lapseootel naised on mures selle pärast, kui hästi sünnitus läheb. Lisaks rahutute mõtete ilmumisele külastab lapseootel emasid hirm valu ees, mis ajab nad väga segadusse. Õigeusu kirikus sünnituseks valmistumisel on kombeks paluda abi kõige püham alt Theotokosilt, kes alati kuulebsiirad palved ja eriti naiste palved lapse turvalise sünni eest.
Jumalaem alt abi palumise vaga traditsioon on Venemaal tuntud juba ammu. Vene naised palvetavad tulihingeliselt Pühima Neitsi Maarja poole Tema arvukate ikoonide ees (“Aitaja sünnitusel”, “Hellus”, “Feodorovskaja” Õnnistatud Neitsi Maarja, “Imiku hüppamine” jt). Ta omakorda annab selle, mida Tem alt siir alt palutakse.
Palve pärast lapse sündi
Pärast lapse sündi palvetavad paljud emad ikoonide "Mammary" ja "Haridus" ees, paludes Jumalaema abi oma armastatud lapse kasvatamisel.
Theotokose palvel "Beebi hüppamine" on sügav tähendus. See ülistab Püha Neitsit, palub Tema abi ja tuge sünnitusel. Tekst sisaldab ka taotlusi vastsündinud beebi säilitamiseks, tema valgustamiseks ristimise sakramendis, õigeusu usus kasvatamiseks. Lisaks palvele ikooni ees saate lugeda akatisti.
“Hüppav beebi” on imeline ikoon, mille ees leidsid paljud kristlikud naised Neitsilt abi paludes Tema püha kaitse ja patrooni. Akathist sisaldab ka erinevaid taotlusi toetuse saamiseks.
Järeldus
Ugreshi ikoon "Beebi hüppamine" erineb selle pühapildi teistest versioonidest. Mõnes kompositsioonis on jumaliku imiku ja tema kõige puhtama ema kujutamisel väikesed erinevused. Neil kõigil on aga sama nimi – hüppava beebi ikoon.
Puhtast südamest lausutud palve Kõigepühamale Theotokosele toob alati vaimseid vilju. Paljud usklikud kristlased said pärast selle ikooni ees palvetamist hinges lohutust, samuti sügavat rahu ja rahu. Nii mõjub taevakuninganna abi, kes aitab alati erinevates eluoludes.
Venemaal tähistatakse Ugreshi Jumalaema ikooni tähistamise päeval kõigi Jumalaema ikoonide püha "Beebi hüppamine". Ugreshi Jumalaema ikooni austatakse ka kui imelist kuju, mida paljud usklikud kristlased tulevad kummardama ja palvetama.
