Kellelegi pole võõras, et Vana-Egiptuse ajalugu on oma sisult üsna põnev. Tohutu hulk erinevaid jumalaid ja jumalannasid on alati uudishimulike tähelepanu köitnud. Selles artiklis tahan ma rääkida täpselt sellest, kes on jumalanna Bastet, kelle patrooniks ta oli ja millal inimesed tema poole abi saamiseks pöördusid.
Nime kohta
Kõigepe alt peate jätma sellest jumalannast esmamulje. Nii et kohe alguses tasub öelda, et Bast ja Bastet on sama jumaluse kaks nime, võite seda nimetada nii ja naa. Oma olemuselt on ta pimeduse ja valguse tütar, naiselikkuse, tarkuse ja ilu kehastus. Alguses esile kerkinud kuvandi mõningane sõjakus ja raevukus taandusid egiptlastel meeldivamaks teadlikkuseks soojusest, kodust, emadusest, kaitsejõududest ja viljakusest.
Perekond
Erinevate versioonide järgi oli jumalanna Bastet nii jumal Ra (tema Silma) tütar kui ka tema naine. Samuti leiate teavet selle kohta, et Bast oli Isise ja Osirise tütar. Teiste allikate järgi võis Basteti abikaasa olla jumal Bes, vanurite ja laste kaitsepühak, tuues õnne ja rõõmu. Samuti on oluline seda öeldajumalate Ra ja Bastet liit kehastas jumal Mahes, raevukas sõja- ja booraksijumal, keda kujutati lõvipeaga (seda krooniti kahe Egiptuse krooniga).
Pilt
Väga huvitav on see, kuidas jumalanna Bastet kujutati. See naine on kas kassi kujuga või kassipeaga. Kuid Vana-Egiptuses pole t altsutatud kodukasside pilte. Neid kujutati ainult metsloomadena, näiteks Heliopolise kassina. Ja alles 2. sajandil pKr ühendati see loom kindl alt inimestega ja kodustati. Alates sellest tunnist on kasse üldiselt austatud, kaitstud ja armastatud. Pärast nende loomade surma neid palsameeriti, mõnikord isegi jumalikustati. Huvitav on ka see, et kassi peetakse päikesejumala pühaks loomaks. Kassides nägid nad tema kehastust ja nende loomade silmad kiirgasid egiptlaste sõnul päikesevalgust.
Patroon
Keda siis kaitses Vana-Egiptuse jumalanna Bastet, kellele tõi õnne, kes võis teatud probleemide korral tema poole pöörduda? Jah, versioone on palju. Esiteks on ta kõigi naiste patroness, sest ta on kassnaine. Nad tulid tema juurde erinevate probleemidega, sealhulgas siis, kui daam ei saanud rasestuda. See on lapse kandmise ja viljakuse jumalanna kõigis selle ilmingutes. Bastet peeti ka kolde kaitsjaks, ta tõi majja lusti, armastust ja rõõmu. Seda jumalannat ja nende aegade ravitsejaid austati väga. Nad maalisid kõikjal majadele tema kujutise - musta kassi kujul, et seda tehapatsiendi surmast päästmiseks ja tema kiiremaks paranemiseks. Kuid vaatamata kõigele eelnevale on jumalanna Bastetil ka oma varjukülg. Siiski on ta pimeduse tütar ja mõnikord kujutati teda lõvipeaga, kes vaatas vihaselt ette ja tal oli teine nimi – Pasht, jumalanna Bastet-Pasht.
Ilust
Nagu alati, otsisid naised võimalusi oma nooruse säilitamiseks. Ja selles aitas neid suurepäraselt Egiptuse jumalanna Bastet. Preestrid lõid naistele teatud hulga harjutusi, mis nende arvates pidid peatama daami ilu tuhmumise. Nende hukkamise ajal usuti, et Bastet' vaim sisendas naisesse, mis äratas tema graatsilisuse, plastilisuse ja varjatud kindluse. Pärast neid tunde uskusid egiptlased, et nad jäävad pikka aega atraktiivseks ja nooreks.
Jumalanna kultus: algus
Millal hakkasid egiptlased Bastet laialdaselt kummardama? See juhtus juba Vana-Egiptuses, kui enamasti kujutati seda jumalust lõvipeaga (nagu jumalanna Sekhmet) ning seda peeti sõja- ja tormijumala Mahese emaks. Jumalannapäeva tähistamise ajal keelati lõvide küttimine, sest usuti, et sel päeval saavad need loomad pühaks, sest Basteti vaim sisendas neisse. Kuid aja jooksul muutusid tema näojooned pehmemaks ning välimus õrnamaks ja naiselikumaks. Ja aja jooksul sai sellest jumalannast kolde, naiste ja sünnituse, rõõmu ja lõbu patroness.
Jumalanna kultus: õitsemine
ErilineKassijumalanna Bastet hakati austama Kesk-Kuningriigi õitsengu ajal, kui muistsed Egiptuse elanikud õppisid lõpuks teravilja kasvatama ja mõtlesid selle edaspidiseks kasutamiseks hoiule panna, et vältida nälgimist. Pole raske arvata, miks jumalanna Bastet sel ajal erilist tähelepanu pöörati.
Kõik sellepärast, et selle teravilja peamine vaenlane on hiired ja jumalanna on kass. Samal ajal hakati seda jumalust seostama riigi rikkusega ja seda austati laialdaselt. Jumalanna kummardamise keskuseks oli Bubastise linn, mis asus Alam-Egiptuses. Just sinna ehitati Basteti suurim ja peamine tempel, mis oli ümbritsetud suure nõmmega ja kaunistatud kaunite bareljeefidega. Keskel oli tema suurim kuju, mille juurde tuli iga päev tohutult palju palverändureid, kes tõid kingituseks väikeseid kassikujukesi, lootes tema soosingule ja lahkusele.
Tasub öelda, et selles templis elas tohutult palju kasse ja selle jalamil asus ka nende loomade püha kalmistu. Nagu vaaraod, õppisid ka nemad kasse mumifitseerima, nad pandi spetsiaalselt nende jaoks ettevalmistatud sarkofaagidesse ja maeti kogu auavaldusega. Tänapäeval on tempel hävinud, sellest on alles vaid varemed. Kuid kõik, kes on Bubastist külastanud, räägivad, et isegi oma varemetest hingab see jõudu ja kunagist majesteetlikkust ja ilu.
Basteti päev
Tasub öelda, et Vana-Egiptuse jumalanna Bastet kummardati seitse korda aastas. Sel ajal kogunes templisse tohutult palju palverändureid, kes tulid kummardamajumalanna. Loeti erinevaid palveid, lauldi erilisi laule, toodi ohvreid.
Huvitav on selle jumalanna kevadine kummardamine. Nii et sel ajal viidi tema kuju templist välja, pandi suurde paati ja veereti mööda kogu Niiluse jõge. Seda tehti ennekõike selleks, et jumalanna päästaks jõe selle mahavalgumisest, mis oli egiptlastele kahjulik.
Kasside kohta
Väärib mainimist, et jumalanna Bastet kujuke oli alati peaaegu igas egiptlaste majas. Teda peeti tugevaks amuletiks ja kolde kaitsjaks. Lisaks peeti heaks märgiks, kui peres elas elus kass. Tasub öelda, et ta oli kõige tähtsam pereliige, mõnikord isegi tähtsam ja tähtsam kui laps. Kassi toideti alati enne, kui omanikud laua taha istusid, ta magas talle spetsiaalselt määratud kohas või isegi toas, mis oli tingimata kaunistatud.
Eriti oluline oli sündmus, mil kass oli suremas. See oli perele suur lein. Ta mumifitseeriti kõigi reeglite järgi, maeti suurte auavaldustega, pandi toitu sarkofaagi, et kass teises maailmas nälga ei jääks ja ka hiir, et tal seal igav ei oleks. Veel tükk aega pärast looma surma leinasid peremehed kaotust, leinariided seljas. Tasub mainida, et kassi tapmist peeti suureks patuks ja selle eest karistati seaduse järgi surmaga. Samuti oli võimatu kasse riigist välja viia, kuid kaupmehed tegid seda kõikjal, luues sellest teatud au rituaali (tänu sellele levisid kassid üle maailma). Siiski armastus selle vastuNeed loomad tegid pärslastega peetud sõja ajal egiptlastega julma nalja. Fakt on see, et Pärsia kuningas teadis sellisest egiptlaste armastusest ja käskis oma sõduritel iga kilbi külge kassi siduda. Sõdurid lihts alt ei julgenud pühade loomade pihta tulistada ja vaenlane tabas nad kergesti.
Jumalannakultus: närbumine
Pärast Rooma võimu riiki tulekut austati Egiptuse kassijumalannat Bastet üha vähem ja juba 390. aastal keelustati tema kultus täielikult seadusega. Aja jooksul huvi ja austus selle looma vastu vaibus, samal ajal kui kasse peeti majades lihts alt madude ja hiirte jahimeesteks, keda tol ajal oli üsna palju. Veel vähem vedasid aga Euroopasse sattunud kassid. Nende armastuse tõttu öösel kõndida ja pimedas säravate silmade eest kuulutas katoliku kirik nad kuradi järglasteks. Eriti raske saatus tabas musti kasse, keda Vana-Egiptuses nii austati, neid peeti nõidade abilisteks ja surnud vendade hingehoidjateks. Kasse tapeti, piinati, neid mõnitati igal võimalikul viisil. Kuid niipea, kui renessanss saabus, jäeti need loomad lõpuks rahule ja huvi nende vastu vaibus. Tänapäeval ei ole kassidesse negatiivset suhtumist, kuid siiani ei jumalda neid keegi. Need loomad, nagu varemgi, elavad inimeste kõrval, nendega on seotud tohutult palju erinevaid ebausku, mille suhtes inimesed on harjumusest ikka veel ettevaatlikud. Kuid kes teab, võib-olla tuleb aeg uuesti ja kasse austatakse nagu varemgi, ülistades neidteatud pjedestaal.
