See tempel on tuntud kaugel väljaspool Venemaa piire, sest see asub Punasel väljakul. Ajaloolased teavad vallikraavi Püha Jumalaema eestpalve katedraali algset välimust ainult nende välismaalaste ülestähenduste põhjal, kes külastasid Moskvat 16.–18. sajandil. Vene kroonikates arhitektuurilisele meistriteosele praktiliselt puuduvad viited.
Kaasani vallutamine
Aastal 1552 võttis tsaar Johannes III Julm ette kolmanda ja viimase sõjakäigu Kaasani khaaniriigi vastu. Enne kõnet palvetas suverään pikka aega ja andis Jumalale tõotuse - eduka tulemuse korral ehitada enneolematu iluga tempel. Rünnaku tulemusena sai Kaasan Vene riigi osaks ja 1555. aastal hakati Punasele väljakule ehitama vallikraavi eestpalvekatedraali.
Kuningas kutsus arhitekte üles ehitama lubatud templit. Metropoliit Macarius pakkus, et pühendab vallikraavile rajatava katedraali Jumalaema eestpalveks, sest kampaania Kaasani vastu algas 1. oktoobril, mil õigeusklikud seda püha tähistavad. Suveräänile see idee meeldis ja ta seadis ehitajate etteraske ülesanne: ehitada tempel, mis sümboliseeriks taevast maa peal.
Vallikraavi eestpalvekirik otsustati ehitada püha sümbolina – Püha Jumalaema tähena. Selleks püstitasid arhitektid ühele vundamendile üheksast eraldi templist koosneva ansambli. Koos moodustavad kirikud Petlemma tähe kuju. See on eriti ilmne kõrgelt tehtud fotodel.
Ülemine vaade meenutab tähte Pühima Neitsi Maarja ikoonidel.
Basiilik Õnnistatud
Tulevase pühaku ema palvetas Jelohhovos kolmekuningapäeva katedraali verandal, kui kokkutõmbed algasid. Sünnitus oli nii kiire, et laps sündis otse templi trepil. Lapsele pandi nimeks Vassili.
Täiskasvanud poisile otsustati õpetada kingsepakunst, kuna tema vanemad pidasid seda käsitööd üsna tulusaks. Poiss Vassili õppis hoolega ja üllatas kord oma ülemust nii palju, et mõistis, et noormees pole tavaline inimene. Kaupmees pöördus töökoja poole palvega õmmelda sellised saapad, mida "ei lammutata". Vassili, kes oli meistrist ees, pahvatas: "Sinasuguseid inimesi on, keda te ei saa igavesti maha võtta!"
Üllatatud kingsepp tahtis õpipoissi selliste vabaduste pärast norida, kuid Vassili selgitas, et kaupmees sureb enne toote proovimist. Kui ennustus täitus, mõistis meister, et tema jüngrile on antud Issand alt kingitus.
Täiskasvanuks saades lahkus Vassili oma õpetaj alt Moskvasse, kus ta võttis vabatahtlikult enda kanda ühe raskema viisi hinge päästmiseks – rumaluse saavutuse. ATPealinnas kõndis pühak alasti igal ajal aastas, hirmutades möödujaid.
Alguses tegid nad õndsa üle nalja, mõnikord isegi peksid teda, kuid peagi tunnistasid nad teda silmatorkavaks ja kartsid teda isegi. Tsaar Ivan Julm austas ka Vassilit.
Ühel päeval ründas rahvahulk püha lolli. Vihased linlased peksid Vassili selle eest, et ta murdis Kremli Varvara sissepääsu juures Jumalaema väravaikooni. Issand päästis tema ustava poja tapmisest ja rahvas rahunes äkki.
Siis palus Vassili eemaldada purunenud ikoonilt pealmise värvikihi ja inimesed nägid Jumalaema pühakuju all kuradi nägu. See oli satanistide kaval plaan. Väravast läbi läinud pahaaimamatud inimesed lõid risti ja kummardusid kuradi kuju ees.
Blessed mõistis rohkem kui korra hukka ebaausad kaupmehed, sundides neid oma trikke tunnistama. Ta ravis haigeid ja aitas neid, kes abi ei palunud, kuid seda väga vajasid. Ta peletas deemonid õigete inimeste kodudest eemale ja palvetas, et patused pöörduksid tõelisse usku.
Kord suverääni pidusöögile kutsutud Vassili valas kolm korda veini põrandale. Kuningas küsis tem alt hämmeldunult sellise käitumise põhjuste kohta ja pühak vastas, et kustutab Novgorodis tulekahju. Mõne aja pärast saabusid Ivan Julma juurde sõnumitoojad teatega tulekahjust, mille tundmatu vanamees oli kustutanud.
Ansambli arhitektuur
Eestpalvekirikud vallikraavi ääres:
- Püha Vassilius;
- Aleksander Svirski;
- Varlaam Khutynsky;
- Issanda sissepääsJeruusalemm;
- Gregory of Armeenia;
- Cyprian ja Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Püha Kolmainsus;
- Kolm patriarhi;
- Kõigepühama Theotokose kaitse (keskel);
- Püha Johannes.
Püha Kolmainu kirik
Põhimõtteliselt ei olnud õndsal Moskvas eluasemeid ega muud vara. Enamasti leidsid inimesed selle Püha Kolmainu kirikust, mille kohas täna seisab vallikraavi Neitsi eestpalve katedraal. Aastal 1557 pühak haigestus ja suri. Ta oli 88-aastane. Nad matsid Püha Vassiliuse Õndsa Kolmainu kiriku tara sisse, mis selleks ajaks oli juba lammutatud. Selle asemele ehitati Vallikraavi Eestpalvekatedraal. Püha lolli mälestuseks andis Ivan Julm 1588. aastal käsu ehitada veel üks, kümnes kirik.
Ta töötas ööpäevaringselt, võttis vastu palverändureid ja rändajaid, andis neile peavarju ja soojust. Vallikraavi Eestpalvekiriku keldrikorrusel asuv Püha Vassili kirik oli ansambli ainus köetav ruum. Iga päev peeti templis jumalikku liturgiat. Aja jooksul hakati kogu Vallikraavi Eestpalvekatedraali ansamblit kutsuma Püha Vassiliuse Õndsa nimeks.
Püha Aleksander Svirski kirik
Kagukirik sai nime pühaku järgi Kaasani-vastase kampaania ajal peetud lahingu auks. 1553. aasta suve lõpus sai vürst Yapanchi ratsavägi Arski väljal lüüa. Tänu sellele lõppes Kaasani piiramine eduk alt, sest vürsti armee läks khaani appi.
Aleksander Svirski tempel on üks väikeseid kirikuid Vallikraavi Eestpalvekatedraali ansamblis. Tema kõrgusumbes viisteist meetrit. Kiriku seinad on maalitud müüritise imitatsiooniga ning kuplit kaunistab igavikku sümboliseeriv "tellisespiraal". Templi sisemust taastati korduv alt, viimati - eelmise sajandi kaheksakümnendatel.
Varlaam Khutynsky kirik
See osa ansamblist on pühendatud ka Kaasani kampaania olulisele kuupäevale. Novembris 1552, püha Varlaami (Hutõni kloostri rajaja) mälestuspäeval, naasis Ivan Julm pidulikult võiduga Moskvasse. Kuningas armastas seda pühakut, tema isa Vassili Kolmas andis enne tema surma kloostritõotuse nimega Varlaam. Abti austatakse kui kuningate kaitsepühakut.
Nagu Aleksander Svirski tempel, kõrgub kirik viisteist meetrit. Struktuuril on koor – ebakorrapärase kujuga apsiid. Sellist defekti seletatakse läbipääsu olemasoluga ansambli kesksesse templisse. Varlaam Khutynsky kirik valgustab 15. sajandist pärit lühtrit, katedraali vanimat.
Templis on huvitav ikoon "Sexton Tarasiuse nägemus". Ikooni süžee kujutab stseeni Saint Barlaami elust. Khutõni kloostri sekston koges nägemust paljudest Novgorodi ähvardavatest muredest. Lisaks põhisüžeele on ikoonil stseenid linna muistsete elanike elust ja väga täpne tolle aja kaart.
Issanda Jeruusalemma Sissepääsu kirik
Ansambli läänetempel, üks neljast suurest. Just selles tähistati palmipuudepühal jumalikku liturgiat. Tempel on tõesti väga suur ja pühalik. Ikonostaas laenati praeguseks lammutatud Aleksander Nevski kirikust. Sellestõndsa printsi ikoon viidi samasse katedraali.
Armeenia Gregoriuse kirik
Veel üks väike struktuur, mis on saanud nime Armeenia valgustaja järgi. Pühaku mälestust tähistatakse 13. oktoobril, just sel päeval võeti Kaasanis Arskaja torn. Sümmeetria on kirikus katkenud keskossa läbipääsu tõttu. Interjöör on täielikult säilinud, isegi antiiksed lambid.
Küprianuse ja Justina kirik
Sarnaselt teistele ansambli templitele on see nime saanud tähistamise päeva järgi. 15. oktoobril, kristlike märtrite mälestuspäeval, vallutas Kaasan tormi. XVIII sajandi lõpus ilmus kiriku seintele õlimaal.
Arhitektuurne ansambel täna
Pärast revolutsiooni muudeti katedraal muuseumiks. Kuid moskvalased räägivad, et isegi nõukogude võimu aastatel jätkusid jumalateenistused templis kuni 1930. aastani. Pärast kuuekümneaastast pausi 1991. aastal kõlas toomkirikus taas õigeusu koor. Tänapäeval on arhitektuurimälestis muuseumi ja kiriku ühiskasutuses. Liturgiat peetakse seal igal nädalal pühapäeviti ja patroonipühadel.
Püha Vassili katedraali saab külastada alates kella kümnest hommikul.
