Meie üsna raskel ajal püüab isegi väga tugev ja enesekindel inimene kaasata (ehkki mitte täiesti selgete) maagiliste jõudude tuge. Asjatundjate sõnul võib talisman olla peaaegu iga ese, kuid tugev ja tõhus on vaid see, mis on seotud selle rahva ajaloo ja energiaga. Üks vanimaid slaavi amulette on Peruni kirves - äikese- ja välgujumal, kes suutis võita Valguse neelanud mao. Meenutagem, kes oli äikesejumal slaavlaste jumalate panteonis ja miks just tema relva peetakse üheks tugevaimaks maagiliseks amuletiks?
Svarogi poeg
Slaavlaste uskumuses on Perun äikesepilvede, äikese- ja välgujumal, vürsti võimu sümbol, vürstliku meeskonna ja kõigi sõdalaste patroon. Ta sündis kevade, abielu ja armastuse jumalanna Lada poolt tulejumala Svarogilt. Peruni nime tõlgendatakse kui "purustavat". Teda tunti erinevate hõimude ja rahvaste seas erinevate nimede all. Lääneslaavlased kutsusid teda Prove, Valgevenes - Pyarun ja Leedus - Perkunas. Skandinaavia traditsioonide kohaseltäikesejumalat kutsuti Thoriks, keldi keeles Tarinis.
Äikesejumala kirjeldused on erinevate rahvaste puhul sarnased. Tal on punane habe, mustad ja hõbedased juuksed, mis sarnanevad äikesepilvega. Slaavlaste sõnul liikus Perun üle taeva hobusel või vankril, mille külge olid rakendatud mustad ja valged tiivulised täkud.
Äikesejumal oli relvastatud piksenoolte, välgunoolte, mõõga, oda, aga ka erinevate nuiade ja kirvestega. Tema arsenali võimsaim relv on Peruni kirves. Slaavlased, kes leidsid maast iidsete kivitööriistade kilde, uskusid siir alt, et need on odade ja noolte killud, mille äikese- ja välgujumal lahingute ajal maha viskas. Slaavlased hindasid selliseid esemeid kõrgelt, neile omistati ravivaid ja maagilisi omadusi.
Muud kohustused
Lisaks sellele, et Perun kaitses võitlejaid ja sõdalasi, oli äikese-, äikese- ja välgujumal, vastutas ta ka elementide kontrollimise eest ja kontrollis mõningaid inimelu valdkondi.
Vanastel aegadel uskusid inimesed, et esimeste kevadiste äikesetormide ajal avas see jumal välguga pilved, et maa peale valaksid "taevapisarad" - vihm. Lisaks jälgib Perun seaduste rakendamist ja kui neid rikutakse, võib ta karistada põua ja näljahädaga. Inimeste väärkäitumise ja nende halbade tegude eest võib Thunderer inimeste eluasemeid põletada.
Seega oli Perun slaavlaste uskumuste kohaselt:
- äikese-, välgu- ja äikesejumal;
- korrapidaja, kes jälgis seaduste täitmist;
- kõigi sõdalaste patroon,kaitstes oma kodumaad, maad ja perekonda;
- vürsti võimu sümbol.
Teisel fotol on moodsa kujundusega Peruni kirves.
Kuidas teda kummardati?
Jumalale nagu Perun, kellest sõltus inimeste elu, loodi Kiievis ja Veliki Novgorodis pühamud, kuhu paigaldati spetsiaalselt valmistatud ebajumalad. Äikesejumala keha oli nikerdatud tammest, mida peeti tema sümboliks, vuntsid ja kõrvad valati kullast, pea hõbedast, jalad rauast. Käes hoidis ta välku meenutavat juveelidega nuia. Sellise kujundi ees põles pidev alt tuli, mida hoidis üleval spetsiaalne preester. Kui tuli mingil põhjusel kustus, hukati selle eest vastutav preester.
Kaasaegsed arheoloogid on leidnud palju Perunile pühendatud pühamuid, mis loodi vabas õhus.
Eiidol asetati keskele, selle ette asetati ohverdamiseks altar raudrõnga kujul. Peruni kujutise ümber kaevati kuus või kaheksa süvendit, milles süüdati tuld.
Hirmsale jumalale toodi ohvreid üsna sageli, kuid kõige suuremad toimusid lahingute, looduskatastroofide ja tsiviilrahutuste eelõhtul. Suurim arv pakkumisi langes Peruni päevale, mida tähistatakse 20. juulil.
Millal nad hakkasid amulette tegema?
Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena saadud andmetel hakati Kiievis amuletti "Peruni kirves" valmistama juba 10. sajandil. Se alt leiti kaks näidatud perioodi telge.
Üks leidudest oli pliist kirves, millele kanti paralleeljoontest, ringidest ja siksakidest ornament. Relv kordas vene kirve kõige iidsemat tüüpi laia tera ja sisemise sälguga. Kiievi-Vene esimeste vürstide valitsusajal, umbes 10. sajandil, oli Perun sõdalaste ja vürstliku meeskonna patroon. Vürstid Oleg, Svjatoslav ja Igor vandusid kreeklastega lepinguid sõlmides oma salkadega selle jumala nimel. Alates 11. sajandist hakati massiliselt pronksist valama vene kirve kujulisi amulette, mis said populaarseks sellistes linnades nagu Suzdal, Drogichin, Novgorod jt.
Keda aitab?
Tänapäeval peetakse Peruni kirvest tugevaks meessoost amuletiks. Tavaliselt anti need sõdalastele julguse ja vapruse suurendamiseks, jõu suurendamiseks ja sõjalistes asjades õnne meelitamiseks. Arheoloogilised väljakaevamised on aga näidanud, et 11.-12.sajandil kasutasid seda amuletti laialdaselt ka naised, kes austasid Äikest ning lootsid tema kaitsele ja patroonile. Lisaks muudab Peruni kirves umbes samal ajal mõnevõrra oma tähendust ja seda kasutatakse kaitsmiseks negatiivsete maagiliste mõjude, nagu kurja silma ja kahjustuste eest, samuti õnne meelitamiseks plaanide elluviimisel.
Tavaliselt valmistati see amulett erineva suurusega hõbedast või pronksist. Kaitsejõudude suurendamiseks kanti sellele maagilisele objektile spetsiaalseid märke, päikese või välgu sümboleid. Peruni hõbedane kirves on juhi, juhi sümbol. See tähendab kavatsuste puhtust, vaimset ja füüsilist jõudu. Lisaks selleleamulett suudab kaitsta oma omanikku negatiivsete mõjude ja madalate mõtete eest.
Maagiline tegevus
Kahtlemata on Peruni kirves sõdalaste talisman, mis kannab endas võitlusenergiat. Neid, kes võitlevad oma rahva ja maa eest, kaitseb ta lahingus ja hoiab ära ohu.
Tänapäeval saab seda amuletti laiem alt kasutada: see võib tugevdada sihikindlust ja vastupidavust, sihikindlust ja julgust inimestes, kes ei ole seotud sõjalise sfääriga.
See maagiline märk patroneerib mitte ainult selle omanikku, vaid ka tema perekonda. Seda on kogu elu kasutatud erinevates olukordades. Nii et maja kaitsmiseks kurjade vaimude eest torgati kirves maja lengi sisse. Abiellujate kaitsmiseks pulmas, et keegi kurja ei teeks ja needust peale ei paneks, tõmmati noorpaaride ümber kirvega ring. Et kurjad vaimud majast, kus naine sünnitab, eemale peletada, pandi see relv lävele. Nad kasutasid kirvest, et peksa poodi, kus keegi suri, uskudes, et sel viisil nad "haakivad" ja ajavad surma välja.
