Islamit peetakse üheks kõige ulatuslikumaks maailmareligiooniks, mis elab ja õitseb tänapäeva maailmas. Islam ilmus Venemaal väga kaua aega tagasi, 7. sajandil, kui venelased vallutasid esimest korda linna, kus seda usku kuulutati. Islamil on nüüd palju võsu, millest mõned ülendavad oma usku nii palju, et on valmis oma elu lõpetama, et ainult Jumalale meeldida.
Sufism
Üks suundadest on sufism. See on aga täiesti vastupidine neile, kes jutlustavad islami ja Allahi täielikku ühtsust.
See propageerib askeetlikkust ja kõrgemaid vaimseid väärtusi maiste, materiaalsete väärtuste asemel. Seetõttu aetakse sufismi sageli segi budismiga, kuna nende kahe usulise liikumise idee on sarnane. Sufide juures on kõige huvitavam see, et maailmas pole kunagi olnud sellist inimest või sündmust, millest saaks selle liikumise esivanem. Kuuldavasti tekkis suund iseenesest, inimese tulekuga siia maailma. Igaühes meist on sünnist saati püha valgus, mis on omamoodi Jumala algus inimeses. Alati on olnud sufisid, alati on olnud inimesi, kes jutlustavad kõrgeima inimvalguse ja kõrgeima mõistuse jõudu.
Pealegi võib sufismi praktiseerida igaüks, sa võid olla tavaline töömees miinimumpalga ja Hruštšovis korteriga, aga usu, et valgus võidab alati ja teeb inimese kindlasti paremaks. Niipea kui islam ilmus Venemaale, tekkis ka sufism. Kuid aja jooksul kaotas ta oma ajaloolise välimuse ja temast sai lihts alt tarkust edendav õpetus. Sufisid ei huvita, kes need või need käsud ütles, nende jaoks pole Moosest, Kristust ega Magomedit. Peaasi on see, mis on Jumala poolt inimestele pärandatud, ülejäänu on juba kaotamas oma tähendust.
Sufi Tariqa
Paljud neist usutunnistustest, nagu sufism, propageerivad mingil viisil puhastamist või Jumalaga erilise ühenduse saavutamist. Seega on sufi tariqa eriline meetod inimese ja jumaluse taasühendamiseks, kellesse ta usub.
Tariqah’d ei tähenda mitte ainult vaimset puhastumist, vaid ka maistest hüvedest loobumist, askeesi. Igal kogukonnal on oma viis Jumalaga ühenduse loomiseks. Tarikatid jagunevad ka inimese vaimsuse astme järgi.
Muridism
Muridism on sufismi suund, mis on tavaline sufi tariqa, st jumalatega suhtlemise viis. Muridismis valitseb selline usk, et inimene võib end parandada ja saavutada teatud täiuslikkuse tasemed. Esimene samm sümboliseerib Koraani, see tähendab käskude täielikku järgimist,Allahi poolt inimestele antud. See on nn "maise täius": inimene elab, rõõmustab, kuid ei riku jumalikku seadust. Muridismi jutlustavate inimeste seas on aga müstika üle kõigi dogmade ja reeglite. Tema on see, kes võimaldab teil teada tõde sellisel kujul, nagu see Jumalale paistab, või õigemini näha tõde Jumala enda kohta.
Inimene ei jõua aga kohe sellisele teele nagu muridism, alles mõne aja pärast saab tema kohta öelda, et ta on endale tarikati valinud, sõna otseses mõttes "tee valinud". Teisisõnu on muridism õige tee valimise õpetus, mis soodustab nii vaimset kui ka füüsilist arengut. Kõik on ju nõus: kui hinges on kõik korras, siis pole ka kehas probleeme.
Muridismi ajalugu
Muridism, erinev alt sufismist, ei ilmunud islamisse kohe, religioon on läbi teinud palju muutusi ehk, nagu seda tavaliselt nimetatakse, reostus. Võib-olla võib seda usutunnistust nimetada ka saastamiseks, sest see ei ole kohustuslik, vaid ainult täiendab teatud põhireligiooni kaanoneid.
Üks on kindel: vene muridism sündis Kaukaasias, kui 17. sajandil tõi üks moslemitest sinna sufismi käsud. Mohammed Yaragsky konsulteeris teiste moslemi mošeede ministritega ja jõudis järeldusele, et sufi käskudes peitub tõde ja ainult see päästab inimese ja tema hinge. Kuid mitte ainult inimeste päästmine ei olnud moslemite jaoks oluline, vaid Magomed nägi selles päästmist islamile, mis oli sel ajal suremas.
AMuridism on osa sufi õpetusest, ilma milleta pole sellel mingit tähendust. Vanemad olid kindlad, et kõige veneliku surve, õigeusu ja Venemaa vägede kasvu tõttu hakkas Kaukaasia koos islamiga järk-järgult hääbuma.
Aastal 1829 levis õpetus kogu Kaukaasias ja saavutas tohutu populaarsuse nende seas, kes soovisid taaselustada moslemite uskumusi.
Muridismi käsud
Nagu igas teises usutunnistuses, on ka muridismi põhitõdesid, mida peavad need, kes usuvad, rangelt järgima. Muridismi võib isegi nimetada iseseisvaks religiooniks, kuna inimene peab kummardama järgijaid ja juhendajaid, osalema islami puhastamisel uskmatutest, püüdma levitada moslemi usku kogu riigis ja tegema kõik kuuleka ühiskonna korraldamiseks. Üldiselt on muridid üsna patriootlik rahvas selles mõttes, et nad usuvad oma usu ühtsusse ja loodusliku valiku meetodite õigsusesse.
Muridism täna
Selle usutunnistuse keskmeks on vähetuntud Tuba linn, mis on kõigi sufide ja muride religioosse mentori Amadou Bamba matmispaik. See on ainus tänapäeval teadaolev usutegelane, kes on kõigi islami pooldajate jaoks teatud autoriteet, kuid ta suri 1965. aastal.
See mees veetis 12 aastat oma elust paguluses, sest Prantsuse võimud, nähes tema muridistliku dogma mõju rahvale, kartsid tedasuurem jaotus. Hetkel ei ole sufid sellisele kohale uut kandidaati leidnud. Kuid see usk kasvab ja kogub hoogu, juba praegu on Amadoul umbes miljon järgijat ja nende arv kasvab iga päev.
Muridism on tõeliselt ulatuslik õpetus, mille eesmärk on kummardada eelmisi õpetajaid ja puhastada moslemimaad "mustusest" ehk teisisõnu uskmatutest. Selle lähenemisviisi õigsust on raske hinnata, kuid selline usklike arv räägib enda eest.
