Kondopoga taevaminemise kirik: ajalugu, omadused ja huvitavad faktid

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Karjalas asuv praeguseks kadunud õigeusu kirik oli Zaonežski puitarhitektuuri silmapaistev monument, vabariikliku kultuuripärandi objekt. Taevaminemise kirik asus Kondopogal, linna ajaloolises osas.

Kunagi oli siin, Onega järve kaldal, samanimeline küla. Arvukate puitkirikute seas polnud sellel ilu poolest võrdset, kuigi eksperdid ei märganud põhimõttelisi erinevusi.

Templi ajalugu

16. sajandi lõpp kujunes Vene Põhja jaoks keeruliseks sekkumisajaks: Liivi sõda kaotati, Karjala rajoonis valitsesid rootslased. Aastate 1582-1583 katastrid sisaldavad teavet kohalike talupoegade mõrvade ja Taevaminemise kiriku põletamise kohta.

Kaks aastat hiljem ehitati sellele kohale uus tempel kolme altari ja kõrge telgiga. Kuid ka see kirik hävis tules. Ja jälle sai see väga kiiresti tuhast taastatud. 1619. aasta maaannaalides uus tempel Kondopogaskirjeldatakse kui sooja kirikut, millel on raudkattega katus ja söögituba.

Neljas tempel

Kondopoga neljas taevaminemise kirik püstitati 1774. aastal. Uue templi pühitsemise ajaks valmistati ette ikonostaasi kujutised. Spetsiaalselt selle kiriku jaoks koostati Tihvini Jumalaema ikooni nimekiri, millest sai imelise kujutise täpne koopia.

Alguses oli ikonostaas lauakujuline, kuid siis kaeti see Katariina baroki stiilis valmistatud nikerdatud konstruktsioonidega. Uue templi seinu kaunistasid lammutatud eelmise kiriku ikonostaasi kujutised. Ehitajad investeerisid oma vaimusünnitusse kõik oma oskused, hinge ja teadmised, mille nad võtsid üle ja ammutasid oma isadelt ja vanaisadelt. Neid arvestasid ja oskuslikult kasutasid Kondopoga Taevaminemise kiriku ehitajad.

Visuaalsete muljete järgi oli hoone väga elegantne, kerge ja ühtlane, nii kummaliselt kui see ka ei kõla, tundus see miniatuurne. Tõenäoliselt on selle põhjuseks asjaolu, et ehitajatel õnnestus selle ehitamisel rakendada proportsionaalsuse põhimõtet.

19. sajandi teisel poolel ehitati Kondopoga ainulaadse Taevaminemise kiriku ümber terve templikompleks. Lisaks Taevaminemise kirikule kuulus see kuue kellaga puusadega kellatorn ja Pühima Neitsi Maarja Sündimise talvine kirik. Viie kupliga Neitsi Sündimise kirik oli laudisega kaetud ja värvitud valgeks.

Tempel pärast revolutsiooni

Vastav alt kiriku ja riigi lahutamise dekreedile, samuti justiitsrahvakomissariaadi ja muuseumiasjade osakonna juhistele kuulub kogu Taevaminemise varaKirik viidi üle muuseumiasjade osakonna alla. Templikompleksi kellatorn seisis alles sada aastat pärast ehitamist. See hävitati barbaarselt kolmekümnendatel aastatel. Selle hävitamise ajaks oli ta juba hääle kaotanud – kuuest kellast viis kadusid jäljetult ja viimane viidi aita.

Sooja Jumalaema kirikus nõukogude ajal kuivatati algul vilja, hiljem loodi kolhoosiklubi, mis kandis sümboolset nime "Kultuur". Kirikut pole kordagi ümber ehitatud, kuid restaureerimistöid tehti aastatel 1927, 1950 ja 1999.

1960. aasta suvel võeti Venemaa Ministrite Nõukogu otsusega riikliku kaitse alla Kondopoga (Karjala) Taevaminemise kirik. Mõnda aega oli tempel linna koduloomuuseumi filiaal. Viimastel aastatel ei kuulunud kirikuhoone Vene õigeusu kirikule. Jumalateenistusi selles ei tehtud, viimane preester, isa John Ljadinski, lasti maha 1937. aastal.

Arhitektuurifunktsioonid

Taevaminemise kirik oli puust puukirik. Põhimahu moodustasid kaks kaheksanurkset kuju, mis asetati nelinurgale, altari ristkülikukujulise lõikega ja kahest ebatavalisest rippuvast verandast. Torni ja telgi raami kõrgus, nelinurk ja kaks kaheksandikku, oli vahekorras ligikaudu 1:2.

Katus altari kohal oli ovaalne, veranda kohal - viil. Templisse oli võimalik siseneda põhja- ja lõunaküljelt mööda verandaid, millest igaühel oli kaheksateist astet. Kõik proportsioonid, mida kirikus korduv alt korrati, muutsid hoone terviklikuks ja ühtseks.

Siseviimistlus

Pühakute vanad näod kohtasid koguduseliikmeid ja kõiki külastajaid juba verandal. Sellest üles ronides sattusid nad üsna lihtsasse, kuid väga avarasse sööklasse. Mööda selle seinu ulatusid pingid ja madal lagi toetus kahele võimsale nikerdatud sambale, mis sarnanesid kujudega, mis hoidsid lage oma “kätel”. Massiivsed postid olid kolmest kohast kinni nikerdatud trossidega-lõikuritega. Neist teisest veidi kõrgemal liikusid sammaste juurest laeni kujulised poolringikujulised klambrid.

Ikonostaas ja taevalagi

Enne kohutavat tragöödiat, kui Kondopoga (Karjala) Taevaminemise kirikus puhkes tulekahju, säilis selles ainulaadne barokkstiilis valmistatud ikonostaas ja ikoonidega maalitud lagi.

Taevaminemise kiriku taevas oli praeguse kiriku ainus näide kompositsioonist "Jumalik liturgia". Selle keskses medaljonis võis näha ikooni "Suur piiskop Kristus". Kristust ümbritsesid keerubidega seeravid, kes paiknesid 16 näol ja keskrõnga raamil, diakonirõivastesse riietatud inglid, kes hoidsid käes liturgilisi atribuute. See kompositsioon näis rõhutavat maise ja taevase liturgia ühtsust.

Maalid tehti eraldi puidust ikoonikilpidele, mis seejärel monteeriti koonusekujulisteks lagedeks.

Kondopoga taevaminemise kirik: kes selles teenis?

Uue aastatuhande alguses peeti kirikus jumalateenistusi veel suviste kirikupühade ajal. Sestjumalateenistused määras formaalselt rektoriks preester, kes teenis linna teises kirikus - ülempreester Lev Bolšakov. Viimane jumalateenistus peeti kolm aastat tagasi.

Arhitektuurimälestisel oli direktor ja kaks valvurit, kes vastutasid muuseumi vara ohutuse eest. Kahjuks ei viibinud valvur süütamise ajal läheduses.

Tulekahju Kondopogas

10. augustil 2018 põles Kondopogal puidust Taevaminemise kirik. Sellest jäi alles vaid väike killuke ja puitummistused. Tuletõrjealarm hakkas tööle kell 9.28. Esimene tuletõrjeauto jõudis sündmuskohale kell 9.41. 244 aastat vana kirik hävis tulekahjus vähem kui tunniga.

Esimene ja siiani ainus versioon tragöödiast on süütamine. Koos ainulaadse puitarhitektuuri monumendiga hävisid tules kõik ikoonid, millest mõned olid väga väärtuslikud.

Tragöödia süüdlane

Venemaa Karjala Vabariigi Uurimiskomitee algatas kriminaalasja ajaloo, kultuuri ja arhitektuuri kõige väärtuslikuma monumendi – Neitsi Taevaminemise kiriku – süütamise fakti asjus. Loomulikult huvitab kõiki, kes süütas Kondopoga Taevaminemise kiriku. Uurijate sõnul osutus ta 15-aastaseks noorukiks, kes puhkas oma vanaema juures. Ta peeti kinni ja on ajutise kinnipidamiskeskuses, mis on mõeldud alaealistele kurjategijatele.

Kondopoga tulekahju oli kõigile usklikele kohutav šokk. Taevaminemise kirik põles peaaegu maani maha. Ekspertide esimene otsus kõlas lausena:ei saa taastada.

templi taastamine

Samas peavad Karjala võimud täna võimalikuks taastada Kondopoga Taevaminemise kirik. Fakt on see, et selle taastamine oli kavandatud järgmisteks aastateks. Koostati kõik vajalikud joonised ja arhiiviandmed, kuid raha ei eraldatud.

Moskva organisatsiooni "Spetsproektrestavratsiya" spetsialistid alustasid kiriku restaureerimiseelset konserveerimist. Karjala juht Artur Parfentšikov ütles, et spetsialistid on alustanud säilinud elementide märgistamist, mõõtmisi, konstruktsioonide lahtivõtmist ja sorteerimist. Killustik demonteeriti mööda palkmaja perimeetrit, ülejäänud kirikukonstruktsioonide osad on laotud kuhjades kõrv alterritooriumil.

Arthur Parfentšikov lisas, et kõik tööd tehakse vabatahtlikkuse alusel, vabatahtlike soovil vabariikliku kultuuri- ja arhitektuuriväärtuste kaitse osakonna väljastatud loa alusel. Venemaa kultuuriministeerium usub, et templi taastamiseks kulub rohkem kui 100 miljonit rubla.

"The Northern Spiritual Way" – heategevuslik sihtasutus – teatas konto avamisest vabatahtlike annetuste kogumiseks Kondopoga Taevaminemise kiriku rekonstrueerimiseks. Annetuste kogumiseks loodi hoolekogu, mille esimeheks sai Karjala ja Petroskoi metropoliit Konstantin. Lisaks kuulus sellesse Valaami kloostri abt – piiskop Pankraty. Ja pean ütlema, et esimesed rahalised vahendid on juba kontole tulemas. Üks esimesest miljonist annetatud rublastTšetšeenia juht Ramzan Kadõrov.

Valaami kloostri vennad eesotsas abtiga, mõistes oma kristlikku kohust ja eelseisva töö keerukust, on valmis aktiivselt osalema sellises heateos nagu põlenud kiriku taastamine, mis oli Vene kultusliku puitarhitektuuri ainulaadne monument. Kloostri vaimse nõukogu liikmed teatasid miljoni rubla ülekandmisest kontole. Eriti väärtuslikud on aga tavaliste koguduseliikmete annetused.

Huvitavaid fakte

1. Viimasel ajal oli Taevaminemise kirik Karjala kõrgeim puidust usuhoone: selle kõrgus oli 42 meetrit.
2. Templi sees olevad sambad ühendati laega massiivsete poolringikujuliste klambritega. Jäi mulje, et need sümboliseerivad inimest, kes tõstis palves käed taeva poole. Enamik kulturolooge usub, et need sambad on jumalanna Beregini sümbol. See on huvitav, sest Bereginya on Karjala paganliku maailma sümbol, nagu see oli enne kristluse tulekut. Nii saab ilmselgeks, et paganliku jumalanna kujud olid õigeusu kirikus. Vaidlused selles küsimuses pole uurijate vahel seni vaibunud: paljud ei nõustu selle väitega ja peavad sambaid vaid interjööri elemendiks.
3. Huvitav on see, et Teise maailmasõja ajal, kui Kondopoga linn koos suurema osaga Karjalast okupeeriti Soome vägede poolt, peeti Taevaminemise kirikus regulaarselt jumalateenistusi, mitte ainult õigeusklikud, aga ka luterlane. Okupatsiooniaegade kohta Soome sõjaväearhiivis, paljud hindamatudfotod, mis kujutavad Taevaminemise kirikut koos sel ajal säilinud viie kupliga talvekirikuga.

Nagu valdav enamus meie riigi usklikke, usuvad ka Kondopoga koguduseliikmed, et suudavad koguda ainulaadse pühakoja taastamiseks vajalikke vahendeid.