Praegu on üle maailma palju katedraale ja templeid. Mõnedel on sajanditevanune ajalugu, teised on veel üsna "noored" ja mõned on sõdade, hävingu või loodusnähtuste tõttu täielikult lakanud olemast.
Paljud neist on täielikult või praktiliselt hävinud, paljudel on taastatud endine välimus või veidi uuendatud kujundust. Aga see kõik on välimus. Erinevate katedraalide ajalugu on sündmuste, saladuste ja huvitavate faktiderikas.
Ja kõige huvitavam on muidugi maailma esimeste kristlike kirikute ajalugu, mis on säilinud tänapäevani. Üks neist hoonetest on Armeenias asuv Etšmiadzini katedraal. See on kauneim kristlik tempel, mis ilmus religiooni koidikul.
Kuidas katedraal tekkis
Etchmiadzini katedraal ehitati tegelikult aastal 301 pKr. Tänapäeval on see Armeenia Apostliku Kiriku peamine kristlik tempel. Neil suvedel domineeris ta 303-st 484-ni ja hiljem 1411-st. Kõrvalsamal ajal oli see tempel kõigi armeenlaste katoliiklaste esimese kõrgeima patriarhi – Gregorius Valgustaja (Lusavorich) – elukoht.
Linn, kuhu Etchmiadzini katedraal ehitati – Vagharshapat on vanim linn, mille rajas kuningas Vargash Esimene iidse Vargdesavani asula kohale 2. sajandi esimesel poolel pKr. Hiljem muudeti linna nimi Etchmiadziniks.
Juba sõna "Etchmiadzin" tähendab "kohta, kus Ainusündinud ilmus". Samuti nimetatakse Echmiadzini katedraali iidsemaks nimeks "Shokahat", mis tõlkes tähendab "valguse allikat".
Toomkiriku loomise legend
Selle katedraali ehitamise kohta käib legend. Teda seostatakse tsaar Trdat Kolmanda ja Catholicos Gregory valgustajaga. Selle legendi järgi käskis tsaar kunagi oma alluvad märtriks 33 õde-nunna, mistõttu läks ta hiljem hulluks. Ja vangide hulgas oli sel ajal Gregorius Valgustaja, kes suutis ravida kuninga haiguse, taastada tema mõistuse ja pöörata ta kristlikku usku. Muidugi tegid seda ka veidi hiljem kuninga alamad. Seega võeti kogu Armeenia ristiusku.
Legendid templi asukohast
Samuti on legend paigast, kus tempel asuma pidi. Tulevased esimesed katoliiklased ei saanud kaua aega katedraalile kohta valida, kuid ühel päeval nägi Gregory, kellest sai hiljem Etchmiadzini esimene patriarh, und. Unenäos tuli Ainusündinud (Kristus) tema juurde. Talaskus taevast, tuline haamer käes, ja osutas templi ehituskohale. Katedraal ehitati endise paganliku templi territooriumile, kus kummardati kohalikke paganlikke jumalaid.
Sarnane legend on, mille järgi tulevase templi kohas asus soo. Ja unenäos ilmus Jeesus Kristus Gregoryle kuldse pajuoksaga, joonistades sellega õiges kohas ringi. Sama legend jutustab, et algul lagunes müüritis iga päev laiali ja see pidurdas oluliselt ehitamist. Siis ilmus Jeesus katoliiklastele teist korda, et öelda, et see koht on kurjade vaimude tõttu neetud ja ta ajab selle laiali. Ja siis meenus Grigorile pajuoks. Ta tuli ehitusplatsile tee ääres riisutud pajuoksaga ja hakkas sellega vehkima. Legendi järgi saadeti kõik kurjad vaimud laiali ja miski muu ei takistanud linna Püha Etšmiadzini katedraali ehitamist.
Toomkiriku ehitamise ajalugu
Pika ajaloo jooksul on katedraal läbinud palju ümberehitusi ja restaureerimisi. Nagu paljud teised hooned, on ka seda arhitektuurilist meistriteost ehitatud sajandeid.
Etchmiadzini katedraal ehitati algselt ristkülikukujulise hoonena lihtsa basiilika kujul ja hiljem sai sellest katedraal, mille keskel oli kuppel. Esimene materjal, mida selle valmistamiseks kasutati, oli puit. Juba 5. sajandil omandas tempel kupliga ristikujulise kuju. Sellele aitas kaasa tol ajal valitsenud prints Vagan Mamikonyan.
Toomkiriku arhitektuuris viisid edasi muudatusi Komitase katolikoosid jaNerses III. Ja 7. sajandi esimesel poolel otsustati katedraal uuesti üles ehitada, kasutades puidu asemel kivi. Seejärel pandi katedraali piirjooned, mis on säilinud tänapäevani.
12. sajandil ehitati veel üks kuppel ja nüüd kaunistas läänepoolset väljapääsu kolmeastmeline kellatorn. Ja 6 sajandi pärast lisati templi kolmele küljele - lõuna-, põhja- ja idaküljele - kuue veeruga rotundad (kupliga ümmargune hoone). Nüüd peeti katedraalis viie kupliga pulm.
Katedraal maaliti 1721. aastal. Põhielemendid on naturalistlik ornament sinakasvioletsete ja punakasoranžide taimede kujul.
Muuseum Etchmiadzini katedraalis
Aastal 1869 rajati templi idaküljele juurdeehitis - käärkamber, milles hoiti kirikuvara ja mitmesuguseid hinnalisi säilmeid. Tänapäeval on selles hoones muuseum, kus on säilinud püha reliikviad, pärlite ja kullaga tikitud kirikurüüd, katoliiklaste riste ja keppe, erinevaid rituaalseid esemeid. Muuseumis säilitati ka katolikute toolid, mida kaunistavad hõbedast kujukesed, mis on kaunistatud elevandiluu ja pärlmutriga.
Etchmiadzini katedraal kogus ja hoidis vanimat käsikirjade kogu. Armeenia, nagu ka teised osariigid, kogus sel ajal palju kunsti- ja kirjanduslikke meistriteoseid.
Aga väärib märkimist, et väärisesemed olid pidev alt "reisil", mis oli üsna ohtliknende jaoks nende hapruse tõttu. Selle näiteks on katoliiklaste elukoha üleviimine Dvinile. Kuni 12. sajandini jätkas kollektsioon liikumist, kuni see 1441. aastal Etšmiadzini tagasi jõudis.
Juba 20. sajandil taastati tempel oluliselt. Kuplit hoidnud sambad ja kaared olid hästi kindlustatud ning kuppel oli vooderdatud pliiga. Samal ajal ehitati marmorist uus altar ja pandi katedraali põrand. Samuti uuendati ja täiendati detailidega templi sisemaalielemente.
Muud hooned katedraali territooriumil
Lisaks muuseumile peaks Etšmiadzini katedraali kirjeldus sisaldama ka Püha Etšmiadzini teoloogiaakadeemia olemasolu. See õppeasutus on ainulaadne ja ainulaadne.
Ainete ja õpetamise poolest loengutel käijaid vähe. Publiku hulgas on umbes 50 inimest. Põhiaineteks on enamasti humanitaarained – filosoofia, psühholoogia, loogika, keeled, maailmaajalugu ja retoorika.
Etchmiadzini katedraal kaasajal
Selle templi ajalugu, nagu näeme, on rikas mitmesuguste faktide poolest ning täis legende ja jutte. Tänapäeval on Etšmiadzini katedraal Armeenia peamine katedraal. Seda külastab igal aastal palju turiste. See on riigi kultuuriline ja vaimne pärand, mis ühendab kõiki usklikke.
