Iidsetest aegadest peale on inimesed oma tegevuses otsinud kõrgemate jõudude eestkostet. Iidsetel aegadel pöördusid nad abi saamiseks paganlike jumalate ja hiljem pühakute poole. Juhtus nii, et nii jumalatel kui ka pühakutel oli teatud elukutsete osas oma "spetsialiseerumine". Kaubanduse patroonid polnud erand. Igal rahval on kaitsjad, kes vastutavad selle eduka tulemuse eest.
Jumalate ja kaubanduse võimsaimate kaitsepühakute üksikasju käsitletakse allpool.
roomlased
Polüteismi ajal, mis on tüüpiline enamikule rahvastele, olid igal loodusnähtusel ja igal inimtegevuse valdkonnal oma kaitsjad ja patroonid. Sageli olid mõnel eri rahvaste jumalal sarnased kohustused.
Vana-Roomas oli kaubanduse kaitsejumal Merkuur, peaautokraadi Jupiteri ja kevadejumalanna Maya poeg. See ilmus Rooma panteonis pärast seda, kui hakkasid arenema kaubandussuhted teiste riikidega. Esiteks temavastutas ainult teraviljakaubanduse eest.
Väliselt kujutati Mercuryt noore atraktiivse mehena, kellel oli kitsas rahakott ja head kombed. Atribuudid, mis teda teistest jumalatest eristasid, olid müts, tiibadega sandaalid ja caduceuse varras.
Roomlased austasid Mercuryt tema töökuse ja kaupmeeste eestkoste eest. Samas anti talle andeks leidlikkus, kavalus ja kalduvus petta. Viimane viis selleni, et teda peeti ka petturite ja varaste kaitsepühakuks. Need, kes mõisteti süüdi pettuses, tulid Merkuuri templisse, valasid end püha veega üle, pesedes sellega süüd maha.
kreeklased
Nende kaubanduse patroon oli Hermes, kellel oli Merkuuriga palju ühist. Ta oli ka peajumala Zeusi poeg, lapsepõlvest peale osav ja kaval. Ja teda peeti ka mitte ainult kaupmeeste, vaid ka petturite patrooniks.
Nagu Merkuur, oli Hermes jumalate sõnumitooja, teejuht surnute hingede valdkonda, meremeeste ja reisijate patroon. Nendel tegelastel oli ka erinevusi. Hermest nimetati ka erinevate teaduste patrooniks ja astroloogiajumalaks.
Selle kaubanduspatrooni auks paigaldasid kreeklased ristteele hermid. Need olid fallilise kujuga sambad. See oli tingitud asjaolust, et Jumal oli kuulus oma armastuse poolest. Samba kroonis Hermese pea kujutis.
Slaavlaste juures
Nende kasumijumal ja kaubanduse patroon on Veles. Ta oli hierarhias teine slaavlaste peajumala Peruni järel. Kaval alt, varg alt, näpuga Hermeseltja Merkuuriga olid tal silmatorkavad erinevused. Väliselt esitleti teda suure, karvase, pulstunud mehena. Mõnikord ilmus ta karu kujul.
Algselt peeti Velesit karjaste, mullaharijate ja jahimeeste kaitsepühakuks, aga ka kõigi igapäevaste tegevuste jaoks, mille hulgas paistis järk-järgult silma kaubandus. Hiljem oli ta just sellise rikkuse jumal, mille teeniti ainult ausa tööga.
Usuti, et see slaavi kaubandusjumal jälgis kõige hoolikam alt seaduste ja lepingutingimuste järgimist. Ta kaitses ausaid kaupmehi ja karistas pettureid.
Järgmisena räägime sellest, millised olid kristliku religiooni kaubanduse kaitsepühakud.
Nicholas the Wonderworker
See on kristluse kaubanduse kaitsepühak, kes aitas kaasa ka reisimise õnnestumisele. Püha Nikolause, kes oli Myra piiskop, elus on järgmine episood.
Kui Lüükia territooriumil tekkis suur nälg, tegi Nikolai uue ime, et päästa selle elanikud näljahädast. Üks kaupmeestest laadis suure partii leiba laevale, et läände sõita. Öösel nägi ta und, milles ta nägi püha Nikolaust. Ja ta käskis tal viia läbi leiva Lüükiasse. Samas ütles ta, et ostab ise kogu lasti ja annab kolm kuldmünti tagatisrahaks.
Järgmisel hommikul oli kaupmees väga hämmingus, kui leidis kolm kuldmünti, mis olid tema rusikast kokku surutud. Kaupmees täitis ül alt tulnud käsku, viies Lüükiale leiba ja näljased inimesed pääsesid. Kohalikele tarääkis oma nägemusest ja tema kirjelduse järgi tundsid nad ära oma peapiiskopi – Püha Nikolause.
Venemaa pinnal püstitasid Nikolai Imetegija kirikud kõige sagedamini turuväljakutele kaupmehed. Seda tegid ka meremehed ja maadeavastajad. Nad kõik austasid pühakut kui kaubanduse patrooni ja kõiki neid, kes reisivad mööda merd ja maad.
Nicholas the Wonderworkeri poole palvetatakse järgmistel juhtudel:
- Ettevõtte juhtimiseks on vaja abi: halb äri ja tulu puudub.
- Tahad vältida vaesust või pankrotti.
- Paluge saata edu ja õnne kaubandusasjades, ettevõtte asutamisel.
John New Sochavsky
See märter elas 14. sajandil Trebizondi linnas. See linn asus Assüüria ja Armeenia piiri lähedal Musta mere ääres. See oli mugav kaubasadam. Selle elanike põhitegevuseks on meresõit, kaubandus ja kalapüük. Johannes tegeles kaubandusega, oli vaga mees, halastav vaeste vastu ja kindel õigeusu usus. See on ka õigeusu kaubanduse kaitsepühak. Usklikud, kes tegelevad kaubandusega, palvetavad tema ikooni poole, et saavutada oma äri õitseng.
Pühaku surma lugu on järgmine. Kord sõitis Johannes välismaalaste laeval, kus pealik oli õigeusu vastane. Kapten nägi Sotšavski laitmatut vooruslikku elu, tema palvet, paastumist, halastust neile, kes olid laeval hädas või olid haiged. Ja see ajas ta vihaseks. Tal oli Johannesega usu üle äge vaidlus. Kõik see viis lõpuks viimase märtrisurmani.
Johannese surm
Kuna pühak oli hästi lugenud ja tark mees, alistas ta vaidlustes alati välismaalase. Kui laev randus Belgradi linna lähedal, anti Johannes selle valitseja kätte, et veenda õiget meest loobuma õigeusu usust ja aktsepteerima paganlust.
Pärast keeldumist peksid sõdalased teda varrastega: kõik ümberringi oli verega määritud. Johannes pandi ahelatesse ja visati vanglasse. Järgmisel päeval jätkus piinamine, kuni sõdurid kurnasid. Siis, sidunud ta hobuse saba külge, vedasid nad märtri mööda linnatänavaid, kus rahvas teda kividega loopis. Pärast seda raiusid nad tal pea mõõgaga maha.
Pühad säilmed
Püha Johannese surnukeha, kes sai sellega hakkama oma kannatustega, lebas matmata maas. Ja öösel juhtus ime. Tema kohal süttis lampide ere valgus, kolme helendava mehe esituses kõlasid laulud ja tulesammas tõusis suure märtri ausate säilmete kohale.
Pärast seda hoiti Johannese säilmeid kohalikus kirikus Püha Tooli altaril üle 70 aasta. Neist hakkas juhtuma mitmesuguseid imesid. Kui kuulujutud selle kohta jõudsid Moldova ja Valahhia suure kuberneri Aleksandrini, viidi säilmed selle osariigi pealinna Sotšavi.
John Sochavskyle loetakse palveid:
- Edukaks kauplemiseks ja muuks äritegevuseks.
- Maa või maja müügi kohta.
Ustyug Wonderworker
See oli õige Procopius Kristuse nimi – püha loll ja pühak, teine õigeusu kaubanduse patroon.
Ta oli aadlistPreisi suguvõsast, elas Lübeckis ja tegeles eduk alt kaubatööga. Pärast isa surma ühes lahingus lahkus Procopius Ida-Preisima alt. Olles kogu oma varanduse laevale laadinud, jõudis ta 1243. aastal Veliki Novgorodi, kus asus üks Hansa Liidu harudest.
Teda võlus paljude kirikute ja kloostrite hiilgus ning jumalateenistuste ilu. Mind tabas meloodiline kellade helin, inimeste vagadus ja innukus kirikuteenistuste vastu. Procopius külastas Hagia Sophia kirikut, teisi kirikuid ja kloostreid. Pärast seda tekkis tal soov kloostritegu jäljendada.
Ja seejärel jagas ta kogu oma isa pärandatud vara ja tema vara vaestele ja vaestele ning annetas osa varandusest Varlaamo-Khutynsky kloostrile, mis asutati vahetult enne seda, 1192. aastal. Seejärel läks Procopius munk Barlaami juurde. Ta võttis ta rõõms alt vastu õigeusu kiriku uue pojana. Varlaam ristis endise kaupmehe ja sai tema mentoriks.
Varsti sai Procopiuse vaga elu tuntuks nii Novgorodis kui ka selle lähiümbruses ning paljud inimesed hakkasid tema poole õnnistust paluma. Pärast seda, kui novgorodlased hakkasid teda õiglase elu eest austama, sai temast püha loll, ta ei maganud öösel ja palvetas lakkamatult Issanda poole. Seejärel lahkus ta Novgorodist Veliki Ustjugi, kus elas Jumalaema Taevaminemise kiriku lähedal verandal almust k altsudesse riietatuna. Õnnistatu magas reeglina paljal maa peal, kivide peal või prügihunnikul.
Püha Prokopiuse ime
Elu järgi ennustas talooduskatastroof tugeva tormi näol koos äikesetormiga, metsatulekahjud, suure hävitava jõuga tornaadod. Need olid meteoriidi kukkumise tagajärg, mis toimus Veliki Ustjugist 20 kilomeetri kaugusel.
Nädal enne seda sündmust hakkas õnnistatud linnatänavatel kõndima ja ärgitas pisarsilmi elanikke palvetama ja meelt parandama. Seega soovis ta, et Issand halastaks nende peale ega allustaks linna saatuse alla, mis tabas Soodomat ja Gomorrat.
Õiglane mees ei lakanud terve nädala hoiatanud Jumala tulevase kohtuotsuse eest, kuid keegi ei uskunud teda. Kui kohutav torm siiski puhkes, tormasid Ustjugi elanikud katedraali kirikusse, mis oli linna kõige kindlustatum ja turvalisem koht. Seal nägid nad Procopiust, ta palvetas linna ja selle elanike päästmise eest.
Ta elas 60 aastat lollina ja pärast surma kuulutati ta pühakuks. Samal ajal sai temast esimene, keda kirik ülistas pühade lollide näol. Palveid loetakse ka imetegija Prokopiuse ikooni ees nagu kaubanduse kaitsepühaku ees.
Iosif Volotski
Ettevõtjate küsimusele, millise kaubanduse ja ettevõtluse patrooni ikooni küünal süüdata ja palvetada, ilmus hiljuti teine vastus. 2009. aastal leidsid ärimehed endale uue kaitsepühaku. Patriarh Kirill kuulutas Püha Joosepi Volotski õigeusklike ettevõtjate ja ettevõtete juhtide kaitsepühakuks.
Mis oli patriarhi valiku põhjus? Joosepi anne ei avaldus mitte ainult teoloogias ja kirikuteenistuses, vaid ka majandusasjades. Ta elas 15. aasta lõpus -16. sajandi alguses. Ta asutas Volokolamskis kloostri, mis hakkas väga kiiresti majanduslikult õitsema. See oli munk Josephi usutunnistuse ilming, kes uskus, et kiriku majanduslike ja materiaalsete võimaluste avardumist kasutab ta headel eesmärkidel.
Töötasin ja kõndisin k altsudes
Josef Volotski mitte ainult ei juhtinud andek alt munki, ehitas kloostri majandust, vaid töötas ka teistega võrdselt. Nagu tema elus öeldakse, oli ta osav igas inimteos: ta langetas puid, saagis ja raius, lohistas palke.
Oma välimuselt ei erinenud Joosep teda ümbritsevatest: ta kõndis lihtsates k altsudes, kandis puidust niisist kootud jalanõusid. Ta laulis koos teiste kooridega klirodel, palvetas, jutlustas, lahkudes kirikust viimasena.
Paljud Venemaa kloostrid on juhiks võtnud Jossif Volotski kogemuse. Piltlikult nimetatakse teda Venemaa kloostrimajanduse juhiks ja mitte ainult kloostri omaks. Neil, kes soovivad kaubandusküsimustes patronaaži saada, on soovitatav lugeda enne ikooni:
- Troparion.
- Kondak.
- Palve püha Joseph Volotski poole.
