Suure püha, Kristuse Sündimise eelõhtul ilmub meedias palju teavet selle kohta, kuidas õigeusklikud venelased 6. jaanuari püha õhtut veedavad ja selleks valmistuvad. Jääb mulje, et need reeglid on kuskil fikseeritud ja kõik usklikud järgivad neid või vähem alt püüavad neid täita.
Mis on jõulude tähendus?
Jumala – taeva ja maa, nähtava ja nähtamatu maailma Looja – maailma tulek on universaalse ulatusega sündmus. Piiblis on lugu: iisraellased kiusasid taga Eelijat, keda me praegu peame suureks prohvetiks. Ühel meeleheitel pöördus ta abi saamiseks Jumala poole. Ja talle anti selline vastus: „Mine välja ja seisa mäele Issanda ees. Ja vaata, Issand kaob ja suur ja tugev tuul lõhub mäed ja purustab kaljud Issanda ees, aga Issand ei ole tuules; pärast tuult on maavärin, aga Issandat ei ole maavärinas; pärast maavärinat on tuli, aga Issandat ei ole tules; pärast tuld vaikne tuul ja seal on Issand.”
Keegi pole kunagi näinud, milline näeb välja kõigi asjade Looja, Tema jaoksei näidanud end kunagi inimestele materiaalsel kujul. Üks ja ainus kord tuli Ta maailma mehena – nõrga ja kaitsetu beebina, keda tuli peita, sest ta võidi tappa. Pühal õhtul tuli Issand inimeste juurde, et näidata, et Ta armastab neid, et Temas pole tilkagi kurjust, et Ta mõistab nende raskusi, ohte ja kiusatusi. Olgu me millised tahes, Ta päästab kõik ja aitab neid, kes Tema abi vajavad ja seda paluvad. Kõik vastsündinud on oma abituses sarnased. Issand, tulles maailma imikuna, tegi meile kõigile selgeks ja kinnitas Kristuse sündimise ajal, et Ta ei eralda end meist, et Ta lõi meid kõiki oma näo ja sarnasuse järgi.
Jõulud on kõige rõõmsamad pühad
Jumala inimlikuks muutmist Jeesuses Kristuses tähistame 6. jaanuaril pärast esimese tähe tõusmist taevasse. Õigeusklike jaoks on see rõõmus ja püha õhtu. Õnnitlused ja kingitused talle valmistatakse ette. Sageli on need jõulude sümbolid. Evangeeliumis kirjeldatud lugu jumaliku imiku sünnist on populaarsete kuulujuttude ja andekate kirjanike poolt maalitud liigutavate detailidega, millele mõnikord omistatakse müstiline ja ebausklik tähendus.
Pühal õhtul hakkavad inimesed enne pimedat välja minema ja taevasse vaatama. Sellel päeval peetakse ebaõnneks aknast välja vaadata. Kristlased otsivad esimest tähte ja pärast selle leidmist hakkavad nad rõõmustama, õnnitlema üksteist pühade puhul, misjärel tormavad tagasi koju pere laua taha, et alustada pidulikku sööki.
Kuidas traditsioonid arenesid
Mis on püha õhtu? Selle pidamise traditsioonid on muutunud ja muutuvad endiselt. Sellel on põhjused. Enne kirikute lahutamist katoliku ja õigeusu kirikuteks peeti jõule kevadel mais. 4. sajandil viis paavst Julius I tähistamise üle talveajale. Enne Juliuse kalendri tõlkimist Gregoriuse kalendrisse peeti Venemaal jõule enne uut aastat. See puhkus oli olulisem, kuid nõukogude võimud tühistasid selle.
Pidustusteks valmistumine
Õigeusklikud hakkasid jõuludeks ette valmistuma. Nad ei käinud mitte ainult usin alt jumalateenistustel, paastumas ja heategevuses, vaid planeerisid ka ette, mida pühaks õhtuks süüa teha. Usklikud söötsid spetsiaalselt kariloomi – hanesid, kanu, vasikaid ja sigu, klopisid lehmavõid, et lõbustada oma perekonda sellel perepühal helde pidusöögiga.
Kas ma peaksin paastuma või mitte?
Kalendri muutus, kommunistlik valitsemine, õigeusu kultuuri allakäik – kõik see hävitas meie esivanemate patriarhaalsed traditsioonid. Kirikud on muutnud jumalateenistuse korda ning viimase aasta-kahe jooksul on nad lubanud kõige rangemal, kõigest nädala kestval jõulupaastu perioodil süüa kala, taimeõli ja alkoholi. Vaimulikud seletavad seda asjaoluga, et tänapäeva inimesed on palju nõrgemad kui nende esivanemad ja uusaastalaud, nagu ka püha õhtu laud, ei saa ilma nende toodeteta läbi.
Selle seisukohaga on väga raske nõustuda. Lõppude lõpuks, meie kaasaegsedtaastas hävitatud templid, ehitas uusi kirikuid ja jätkas jumalateenistusi. Ja seda vaatamata kõige raskematele katsumustele, mis meie rahvast viimastel aastakümnetel on tabanud. Olgu kuidas on, kõik kristlased armastavad ja ootavad igal aastal püha õhtut. Traditsioonid on läbi teinud ja muutuvad pidev alt, kuid kui mõistad jõulude püha tähendust, siis ei saa ükski muudatus seda püha varjutada. Ja kristluse ajalugu teab palju jõuludega seotud muutusi.
Kas ma saan süüa enne esimest tähte?
Vanasti, isegi enne 1917. aasta revolutsiooniga kaasnenud muutusi, jätkusid jumalateenistused õigeusu kirikutes ja kloostrites terve päeva väikeste vaheaegadega. Nüüd on need tunduv alt kahanenud. Munkadel ja preestritel puudub traditsioon süüa alles pärast tähe tõusu. See on arusaadav. Kui Kesk-Venemaal ilmub püha õhtul esimene täht ajavahemikus 17–18 tundi, siis polaaraladel sel aastaajal polaaröö jätkub. Vaimulikud ei söö sel päeval, nagu ka teistel, enne armulauda. Noh, kuna 6. jaanuaril on ette nähtud range paast, tugevdavad nad pärast armulauda oma jõudu ainult mahlase (kasina toiduga). Järgmisel päeval - 7. jaanuaril - korraldatakse pidulik pidu.
Ilmikud veedavad väga harva kogu pühade-eelse päeva kirikutes jumalateenistustel, kuna nad ootavad esimese tähe ilmumist. Kuni selle hetkeni ei luba kristlased endale isegi moonikastet süüa.
Sotšivo
Sotšivo on vees leotatud toores tera või uba. Petriini-eelsel ajal Venemaal oli kõige levinum teravili amarant. Peeter I keelas selle kasvatamise, kuna ta tutvustas uusi põllukultuure. Tänapäeval võib amaranti poodidest leida. See kõige kasulikum teravili võib taas saada mahlakuse aluseks. Rikastes kihelkondades ja kloostrites lisatakse sotšivile mett ja lahja piima - mooniseemned, kanep või pähklid jahvatatakse portselanist nuiaga keraamilistes nõudes ja lisatakse väike kogus vett. See on lahja piim. Võhikutel on jõululaual alati mõni mahlane roog. Seda süüakse ennekõike pidulike roogadega.
Jõuluõhtu range paast
Üldiselt hõlmab iga range paast kuivsöömist ja mitte rohkem kui üks kord päevas. Ja jõuluõhtu püha õhtu on kõige rangema paastu aeg. Muudetud õigeusu kaanonite järgi algab range advendipaast viimasel nädalal ja hõlmab aastavahetust. Sel perioodil ei saa süüa kala ega õli (õli).
Kas ma peaksin jõulupeoks valmistama 12 lihavaba toitu?
Hämmastav on lugeda püha õhtu 12 roa retsepte, mis on välja töötatud vastav alt lahja normidele, st ilma õlita ja kuumtöötluseta. Kui osalete sellel päeval ettenähtud jumalateenistustel, siis millal valmistate ette kaks püha - paastu ja tagasihoidliku? Muide, ilma õlita ja kuumtöötlemiseta toit, mida usklikud pika paastu ajal sõid, ei saa puhkusel rõõmu tunda. Need kesjälgib postitusi, ei saa nad sellega mitte nõustuda. Aga milleks raisata aega ja energiat suurele paastupühale, kui jõuludeks nuumati ja tapeti spetsiaalselt veiseid? Huvitav on ka küsimus, millal ja kes peaks valmistama pidulikke kiirtoite? Kui mõtlete välja ja korraldate kaks suurt lauda, kas siis jääb aega puhkuseks vaimseks ettevalmistuseks?
Kuidas nõukogude tagakiusamise ajal jõule tähistati
Inimesed, kes kummardasid Kristust neil päevil, mil jõulud olid keelatud, tegid järgmist. Pärast templi külastamist, kui selles piirkonnas oli templi, valmistasid inimesed tagasihoidlikke, kuid rahuldavaid 12 rooga. Püha õhtul kogunesid kõik pereliikmed laua taha. Ja pärast tähe tõusmist, üksteist pühade puhul õnnitledes ja kingitusi jagades, läksid nad pidusöögile. Sotšivo oli alati laual, austusavaldusena rituaalile ja lisaks sea- või veiselihatarretis, lihasalat, seened hapukoores, praetud linnuliha, keedukartul võiga, lihatükid, juust, kook, maiustused, leib ja vein – et seal on 12 rooga.
Mida pühaks õhtuks süüa teha, otsustas iga pere omal moel. Peaasi, et see oli maitsev ja kauaoodatud. Järgmine päev, 7. jaanuar, oli tööpäev ja vaba või vaba päeva küsimine tähendas endale ja oma perele suure pahanduse toomist. Pühale õhtule kogunenud lähisugulaste ring, õnnitlused ja kingitused muutsid pere ühtsemaks ja sõbralikumaks. Lõppude lõpuks oli võimatu selle puhkuse puhul telefoni teel õnnitleda ja kirja saata.
Mis ütlebPühakiri rõõmu ja karskuse kohta puhkusel
Kas 6. jaanuari püha õhtu jaoks on vaja valmistada paastuaja roogasid? Need, kes hoidusid kohusetundlikult kõik 40 päeva hääletamisest, ei ole õnnelikud laua taga, millel lebab rituaalne hein ja taldrikud kaheteistkümne paastuaja toiduga. Väga võimalik, et Issand ise oleks pidanud seda mõttetuks silmakirjalikkuseks. Miks paastuda pärast paastu lõppu?
Kui meenutada evangeeliumi tähendamissõna Galilea Kaanas toimunud imeteost, saab selgeks, et Jeesusele Kristusele ei olnud maised rõõmud võõrad ja ta armastas seda, kui suuri pühi tähistati rõõms alt ja lai alt. Võib-olla valmistavad paastupäeva roogasid püha õhtuks need, kes ei suutnud vastu panna eelmise neljakümne päeva maistele kiusatustele? Pole saladus, et paljud kirikus käivad inimesed põhjendavad oma keeldumist paastust pidada kehva tervisega. Sellele on vastus Vana Testamendi prohvet Taanieli raamat neljast noorukist, kes, süües ainult tooreid köögivilju ja vett, muutusid terviselt tugevamaks ja teravamaks kui kiirtoitu sõid.
Miks Kristus 40 päeva paastus?
Kas postitustel on mõtet? Pöördume ajaloo poole. Pärast Jeesuse Kristuse ristimist tõmbus Ta tagasi kõrbe, kus ta üksinduses valmistus missiooniks, mille jaoks ta siia maailma tuli. 40 päeva kiusas Teda kurat, kuid ta ei allunud oma provokatsioonidele ja lubadustele. Kogu selle aja Issand palvetas ja sõi ainult metsmett ja jaaniussi. Meid jälitavad ka mitmesugused kiusatused, kuid Jumala ettehoolde kaudu on meile antud suur jõud neile vastu seista. Üksildane inimene pole midagi. Ühenduses Jumalaga ristimise ja osaduse, paastu ja palve kaudu saab ta Looja enda sarnaseks. Seda tuleb mõista.
Kui mõistate Jumala inimlikuks muutmise tähendust, kui mõistate tema evangeeliumis kirjeldatud maist elu, saavad ristimine, osadus, paastumine ja palve lihtsa ja arusaadava tähenduse. Me võtame ristimise vastu selleks, et öelda Loojale, et me valime Tema teadlikult oma tahte järgi oma teejuhiks. Me suhtleme eesmärgiga ühineda Jumalaga lihas ja veres. Rõõmustame jõulude üle, sest saime võimaluse ühineda Loojaga ja pääseda maiste murede ja kannatuste pimedusest.
Jumala autasustamine tema abi eest
Jõulude eel paastumine on meie saavutus, tänulikkus Jumalale. Kui Ta ohverdas meie päästmiseks oma ainusündinud Poja iseenda, kas me siis poleks võimelised oma maiseid kirgi Temale ohverdama? Jah, see on raske, palju keerulisem kui osa rahast heategevuseks anda. Inimesed teie ümber kiidavad teid teie suuremeelsuse eest ja kui te paastud, ei pane keegi seda tähele. Pride'i see ei lõbusta. See on abstinentsi tähendus. Paastumine on isiklik kontakt Jumalaga. Tema üksi oskab teie pingutusi hinnata. Tema üksi mõistab, kui raske see sul on, sööd vähe ja kasin alt, piirad end kõigis naudingutes, ei kõnni tuima pilguga, vaid näed vaeva ja olles hea tujuga.
Kõik muutub. Kurvaks muutub, kui kujutame ette, et õigeusu Venemaal, nagu ka katoliiklikes maades, kaotatakse sünnipaast ja Pühas.õhtul pidulikule õhtusöögile ei lisandu veel üks rõõm - veiseliha tarretise, mädarõikaga seaprae, õunte ja pohladega küpsetatud hane ning šokolaadikreemi ja vahukoorega biskviitkoogi maitsmine. Kes hoiab ja hoiab patriarhaalseid institutsioone, see teab, et pärast pikka karskust ja lihalikku rahustamist pakub rõõmus jõulumöll võrreldamatut naudingut.
