Tänapäeval on maailma juhtivad religioonid monoteistlikud. Teisisõnu, need põhinevad usul ainsasse Jumalasse. Kuid kunagi oli monoteism haruldane ja enamik rahvaid uskus paljudesse kõrgematesse jõududesse. Monoteism enne kristluse levikut oli muistsete juutide seas ja isegi siis teatud eksisteerimisperioodidel
see rahvas. Teised rahvad austasid paljusid kõrgemaid jõude, sealhulgas slaavlasi. Kahjuks pole meie ajal nii palju teavet meie iidsete esivanemate usu kohta säilinud. On teada, et slaavi jumalate panteon sisaldas palju eredaid tegelasi. Näiteks Yarila, Svetovit, Kupail, Kolyada, kes kehastasid päikest. Kuid slaavi jumalate panteonis leidus ka "funktsionaalseid" tegelasi: surma isand Semargl, teise maailma minejate isand Veles, jumal Perun, kelle tegevus tegi temast midagi kreeka äikest Zeusi sarnast, ja Stribog., tuule peremees.
Huvitaval kombel peeti kõiki meie esivanemate kummardatavaid taevakesi üheks
perekond. Slaavi jumalate panteon pärines Rodist. Ta oli teiste üleloomulike olendite ja nende uskumuste kohaselt slaavlaste endi esivanem. Teisisõnu, seal oli ülim olend, ülejäänud taevased olid tema abilised. Kogu slaavi jumalate panteon meenutab sugupuud. Esivanem - Rod, tema pojad - Lada, Semargl, Makosh, Svarog. Lapselapsed olid Dazhdbog, Yarilo ja Khors. Järgmine põlvkond on inimesed. Paljud slaavi hõimud pidasid end Dazhdbogi lasteks. Selle hierarhia madalaim tase on goblin, bannik, brownie, kikimor, näkid ja muud müütilised olendid. Slaavi jumalate panteon sisaldas tegelasi, kelle elutegevus oli seotud päikese aktiivsusega. Näiteks Khorsat austati perioodil, mis algas talvisel pööripäeval ja lõppes kevadisel pööripäeval.
Neist jumalustest kuulsaim oli Yarilo. Meie kauged esivanemad seostasid oma usu suurel määral Päikesega, mida nad austasid. See seletab "päikesejumaluste" olemasolu. Slaavi haakrist, tuntud kui Kolovrat, sümboliseeris päikest.
Slaavi paganlike jumalate panteon koosnes peamiselt kergetest, headest jõududest. Kuid maailmanägemuse dualism oli omane enamikule rahvastele ja meie oma pole erand. Slaavlased austasid Belbogi (Svetovit) kui headuse, tõe, puhtuse hoidjat. Kuid nende mütoloogias oli ka tema antipood. Tšernobog on tumedate jõudude patroon. Mõlemad osalesid looduse tegemistes ja elus.
Veles oli tuntud loomade ja taimede patroonina. Üldiselt isikustas ta kõiki loodusjõude. Nad püüdsid teda rahustada, et suurendada kariloomade arvu ja saaki.
Slaavi jumalate panteon kehastas loodusjõude. Aga teis altTeisest küljest oli ta antropomorfne. See tähendab, et usuti, et jumalad on inimestega otseses seoses.
Mõned leksikoloogiat aitavad mõista slaavlaste usku laiem alt. Sõna "jumal" ei tähendanud iidsetel aegadel mingit kõikvõimsat ja üleloomulikku printsiipi. Seda kasutati tähenduses "õnn, õnn, jagamine". See sõna säilitas selle tähenduse pikka aega. Sellest ilmselt ka A. Nevskile omistatud tark väide: “Jumal pole võimus, vaid tões.”
