Kurjus on inimesi alati meelitanud ja samal ajal hirmutanud. Kurjad jumalad tekitasid paanikat ning nende maistele sulastele omistati kõikvõimalikke salaoskusi, supervõimeid ja pühasid teadmisi.
Mis juhtus iidsete ebajumalatega? Kas need kustutati inimeste mälust ja kadusid aegade kuristikku? Jah, aga see saatus pole tabanud kõiki. Paljud inimesed mäletavad tänapäevani ja mõnda suhtutakse endiselt ettevaatlikult.
Kelle jumalad on kõige kurjemad?
Igal rahval on oma ettekujutus nii hea kui kurja kriteeriumidest. Seetõttu on võimatu väita, et üks jumalus on teisest kurjem. Kuid vastuseks sarnasele küsimusele kerkivad mu mõtetesse kohe helged müütilised nimed. Enamik neist tulid muidugi pähe raamatute lehtedelt või filmiekraanidelt.
Tavaliselt meenub iidsete ebajumalate kurja olemuse üle arutledes kohe kolm nime: Apep, Tšernobog, Seth. Kuid loomulikult ei piirdu nende nimekiri, kes võiksid nõuda õigust olla kutsutud kõige kurjemaks jumaluseks.
Kui arvestada slaavi uskumuste ajalugu, võib Maran või Viy Tšernobogi ülimuslikkuse vaidlustada. Set, kuigi väga hirmutav, on vaev alt salakavalam kui Anubis ja kindlasti mitte temast vanem. Jumal Apep on samuti egiptlane ega jää viha intensiivsuse poolest alla oma kuulsamatele hõimukaaslastele. Kuid Mesopotaamia jumalused ei jää neile metsikuses palju maha.
Muidugi on igal kultuuril oma kaabakaid. Sellise olemusega jumalusi oli ka viikingite ja druiidide seas. Vana-Kreekas ja Roomas olid omad, mitte eriti armulised ebajumalad. Kui mõelda Aasia, Aafrika, India rahvaste ja mõlema Ameerika põlisrahvaste uskumustele, siis ei pruugi peopesa kurjuse asjades jääda slaavi või egiptuse ebajumalatele.
Seadista. Vihane jumal
Komplekt on mitmetähenduslik näitaja. Ta vastutab liivatormide, sõdade, kaose, vägivalla ja surma ning igasuguse hävingu eest. Aegade koidikul austati Seti kui Päikese kaitsjat. Veelgi enam, ainult tema suudab võita surmavallast pärit alatu mao. See jumal kaitses ka kaugetest riikidest pärit külalisi, samuti metallide kaevandamist ja kasutamist. Vanade kuningriikide ajastul oli Set vaaraode väe kehastus.
Egiptlased pidasid Merkuuri selle iidoli planeediks, selle värvid on punane ja punane ning põhipunkt asub lõunas.
Kuidas Seth vihaseks sai? Jumaluse muutumise eelsätteks oli Ülem- ja Alamkuningriigi ühendamine. Pärast seda sündmust hakati Horust vaaraode tiitlinimekirjas mainima. Nendest aegadest pärit Seti iidolite piltidelhakkas hõivama teisejärgulise tähtsusega positsiooni, lihts alt - ta täitis tausta Horuse kuju taga, kes oli tema vennapoeg.
Egiptuse jumal Set sündis Taevast kehastava Nuti ja Maad sümboliseeriva Hebe perekonda. Sellest tulenev alt oli ta Isise ja Osirise poolvend. Ja just tema vennaga on seotud lugu tema üleminekust "tumedale poolele". Set muutus müütide järgi armukadedaks mõne õnnelikuma sugulase peale ja tappis ta. Lisaks sellele julmusele on selle iidse iidoli tõttu ka palju muid kuritegusid.
Sellele vaatamata pole Set kunagi olnud kurjuse kehastus globaalses mõttes. Kuigi Kesk-Kuningriikide ajastu algusega tema austus vähenes ja iidol ise omandas kurje jooni, oli ta jätkuv alt Ülem-Egiptuse panteoni kõige olulisem tegelane. Ta oli ka sõjalise julguse, vapruse ja meheliku jõu kehastus. Ainult tema allus liivatormidele ja põhimõtteliselt igasugusele halvale ilmale. Lisaks kaitses Set igal õhtul Päikesega paati pimedust kehastava mao väidete eest.
Kuna iidolit on kujutatud paljudes seiklusfilmides, mis tiirlevad reanimeeritud muumiate ümber, hakkas Set välja nägema nagu Ptolemaios. Ehk siis juba Egiptuse päikeseloojangul. Uue kuningriigi ajal kaotas tema kultus oma tähtsuse ja järk-järgult sai muistsest jumalast kuri olend, kelle nime kasutati ulakate laste hirmutamiseks.
Apop. Salakaval madu
Apophis – algselt kurjuse jumal, kes ei kogenud mingeid transformatsioone, kahtlusi. Apophise olemasolu peamine ülesanne ja eesmärk on hävitaminePäike. Seda teeb ta igal õhtul, kuid edutult.
Apop elab Maa sügavustes. Arvatavasti maa-aluse Niiluse kallaste lähedal. Kui paat Päikesega mööda jõge hõljub, hüppab Apep varitsusest välja ja ründab Ra-d. Ra kaitseb aga alati kedagi ja Päike väljub selles võitluses võitjana. Peakaitsja on Seth. Mõnes müüdis päästab Päikese aga Sekhmet, kes mitte ainult ei alista Apophist, vaid lõikab ka pea maha.
Seda iidset kurjusejumalat on kujutatud maona. Iidol ei patroneeri midagi ega ole üldiselt maistest asjadest huvitatud. Ainus, millega ta hõivatud on, on võitlus Päikesega. Kui Apophisel õnnestub võita, tuleb ta maa alt välja ja sukeldab maailma pimedusse. Sel hetkel saab maailma lõpp. Mao nimi on väga kooskõlas sõnaga "apokalüpsis".
Apofüüsis on algse kurjuse kehastus, mis ei väljendu milleski konkreetses. See pole saatan, kes kogub inimhingi ja mitte Loki, kes korraldab intriige. Seda iidolit ei huvita pisimured, see on primitiivse kaose ja ürgse pimeduse sümbol, igatseb universumi surma.
Tšernobog. Surmaprints
Slaavlaste seas on Chernobogil palju funktsioone. See on osa dualistlikust arusaamast maailma ülesehitusest, milles igal nähtusel on ka tagakülg. See tähendab, et must jumal on valge antipood.
Ta vastutab kõige eest, mis on vastandlik headusele, valgusele ja elule endale. Näiteks selle iidoli käsitöö juurde kuuluvad ka inimlikud õnnetused. Aga eks ta ise muidugi eranditult ei tegelemis loob intriige. Jumalikul on perekond ja tohutu saatjaskond, kellel on range hierarhia ja teatud staatused. Isegi oma armee.
Ta vastutab hauataguse elu, surma, külma, hävingu, hulluse, hävingu ja muu eest. Ta on võimeline ka haudadest luid tõstma. Selle iidoli kultus tähendas iidsetest aegadest veriseid, mõnikord inimlikke ohvreid. Jumalust kujutati tavaliselt hõbedaste vuntsidega musta ebajumalana. Sageli olid tema kaaslasteks sipelgad ja varesed.
Kuid Tšernobog tõi ka inimestele kasu. Väita, et see on kurjuse jumal ja mitte midagi enamat, ei ole täiesti õige. Näiteks ohverdati talle enne sõjakäike. Tema oli see, kes võis võidu anda. Tema auks peetud pidusöökidel anti pokaal ümber. See tagas halastuse ja kaitse ebaõnne eest.
See iidol ei valitsenud mitte ainult surma valdkonda ja kehastas kogu inimlikku raevukust. Ta oli ka kaitsja vaenlaste eest, sõdalaste patroon, kehalise jõu ja jõu, lahingute võitudega saadud julguse ja hiilguse kehastus.
Raudse käega valitses see iidol Pekelny kuningriiki, Naviu ja Darknessi ennast. Mütoloogia järgi olid tal oma häärberid ja loomulikult troon. Tšernobog istus sellel mitte üksi. Katsealuste vastuvõtmine ja surnute üle kohut hindamine aitas jumalusel Morenal ja Radogostil juhtida. Viimane oli lõvipeaga ja kohtunik. Marena oli surmajumal ja Musta Iidoli naine.
Tšernobogi armeed juhtis Viy. Äärmiselt vastik kuju ja väga kaugel oma nimekaimast, kelles ta ülistaskuulus kirjandusteos Gogol.
Viy. Surnud kuberner
See kurjuse jumal on oma teispoolsuse "majapidamistöödest" väga hämmingus. Viyl on palju muresid – Musta Printsi ja Allilma armee juhtimine ise võtab peaaegu kogu tema aja, jätmata jõudu inimestele ebaõnne ja intriige tekitada. Kuid "ministri" funktsioonid Tšernobogi osariigis ei ole Viy ainus amet. Vabal ajal töötab jumalus osalise tööajaga vangivalvurina ja mitte ainult igal pool, vaid põrgus endas.
Iidoli päritolu ja perekondlikud sidemed on uudishimulikud. Mõnede müütide kohaselt on see Chernobogi ja Morena poeg. Teiste arvates - ainult sulane. Mõned müüdid seovad Viy sugulust paljude iidolitega ning nimetavad Gorõnja, Koštšei ja kitsejalgadega Paani isa. Teiste versioonide kohaselt pole laste kohta midagi teada, kuid seal on vend Dyi, kes on Velesiga pidev alt konfliktis.
Kuidas Viy välja näeb?
Ainus sarnasus mütoloogilise Viy ja kirjandusliku tegelase vahel on surmava ilme olemasolu. Kui Viy silmad avas, ei surnud mitte ainult üksikisikud, vaid terved külad kadusid maa pe alt.
Traditsiooniliselt kujutati Viyt kui vägevat vanameest, kellel on ebatavaliselt muljetavaldavad kehajooned ja sulanud ripsmed. Sel põhjusel ei saanud ta ise silmi avada, selleks vajas ta teenijaid.
Morana. Talve- ja surmajumalanna
Kui see ütleb "kurjuse jumal", siis millegipärast meenuvad esimesena ebajumalad, millel on mehelik põhimõte. Vahepeal iseloomustab mehi pigem raev, mitte kurjus. See omadus on naiselik. Mõiste vilistide mõistmises muidugi mittefilosoofilises.
Maailmas on palju kaabakaid jumalannasid. Kuid üks vastuolulisemaid ja huvitavamaid selles nimekirjas on muidugi Mara. Morena – nii nimetati seda täies mahus. Nime teine hääldus on "Marena".
See on külma ilma kuninganna, talv ja surm on tema hooleks. Mara on ka Tšernobogi naine. Jumalanna pilt on väga mitmetähenduslik. Iidsetel aegadel oli ta haiguste, ebaõnne ja ebapuhtuse kehastus. Seda peeti ka rüvete vaimude mahutiks, kes aitasid kurja ennustada. Näiteks kahju tekitamine või kurja silma tekitamine on Morana pädevuses.
Eeldatakse, et iidsetel aegadel kevade alguses põletatud kuju sümboliseeris just seda jumalannat. Iidsete juttude järgi valvas Morena päikest enne iga koitu, ta tahtis selle varastada. Kuid ta kartis alati ja taganes. Selline käitumine meenutab mõneti nii Apophist kui ka krokodilli Tšukovski muinasjutust.
Jumaluse sümbolid on Kuu, pealuud ja paradoksaalsel kombel sirp. Kuigi see tööriist võimaldab teil teravilja koristada, ei ilmu Morana ilma selleta. Ta lõikab muidugi mitte kõrvu, vaid inimelusid.
Kes teenib Moranat?
Teenindage jumalanna vaime, keda nimetatakse maraks. Imikud, kes surid enne nime saamist, sõjavälj alt põgenenud sõdalased, keda vaenlase relvad sel hetkel tabasid, muutuvad maraks. Nad on ka inimesed, kes vastasid jumaluse teenijate sosinal või segadusse. Marad kannavad pead kaenla all ja levitavad haigusi. Aga see muidugi ei olenende ainus amet. Põhimõtteliselt rändavad nad mööda maad, otsides sobivaid hingi, mis tuuakse jumalanna valdusse. Need asuvad Naviu ja Yavu vahel, Sõstra kaldal, Kalinovi silla lähedal. Selline täpne aadress on olemas kõigis slaavi muinasjuttudes, mis on iseenesest üsna kurioosne.
Milliseid jumalaid inimesed veel mäletavad?
Kuulsaimad iidsed kurjade jumalate nimed tänapäeval:
- Kali on pimeduse, aja hävitamise ja Šiva tumeda aspekti kehastus.
- Ah-Puch – surma kandja ja kristliku põrgu valitsev analoog maiade kultuuris.
- Hecate – Kreekas kaitses ta nõidust, omas põrgulikke koeri ja ilmus ööpimeduses nagu kuuvalgus.
Kuu on sageli kurjade jumalannade sümbol. Lisaks on erinev alt meesjumalatest iidsed kurikaelad peaaegu alati ümbritsetud müstika ja ennustamise uduga.
Rooma Marsi või selle kreeka prototüübi Arese võib samuti seostada kurjade jumalustega. Neid iidoleid ei saa nimetada headeks. Raev, lahingukuumus ja veri – nende "visiitkaart". Pidage meeles inimesi ja Lokit. Kavalus ja pettus, intriigid ja intriigid – kõike seda juhib iidne kurikael Valhallast.
Kes on kõige kurjem?
Mis on kõige kurjemad jumalad? Slaavi Morana, külmutab inimesi, saadab neile haigusi ja kahju? Egiptlane Set, kes on oma pereliikmete peale solvunud? Hõbedaste vuntsidega sädelev ja ohvreid ootav Tšernobog? Või äkki töökas Viy?
Küsimusele, milline jumalus on kurjem, ei saa vastata. Iga rahva mentaliteedis on see olemasoma, subjektiivne arusaam sellest, mis on "kurjus". Kuid kõige iidsemad neist ebajumalatest on need, kes kehastavad algset kaost, pimedust. Näiteks Apophis. Kuid sellised jumalad tegelevad globaalsete probleemide lahendamisega ja nad ei hooli inimestest. Seetõttu on nende pahatahtlikkus väga abstraktne ja need iidolid ei saa pretendeerida "kõige enam" tiitlile.
