India jumalate panteon: Brahma, Vishnu, Šiva, Indra, Yama. Hindu jumalused

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

India panteonis austatakse jumalaid kui Murti. Need olendid on kas Kõrgeima Brahmani aspektid, Kõrgeima Olendi avatarid või sisuliselt võimsad olendid, keda tuntakse Deevade nime all. Erinevate hindu traditsioonide terminite ja epiteetide hulka kuuluvad ka Ishvara, Ishwari, Bhagavan ja Bhagavati.

Ajalooline taust

Hindu jumalused arenesid veedade ajastust (teine aastatuhandel eKr) keskaegsele ajastule (esimene aastatuhande pKr). Piirkondlikul tasandil - Indias, Nepalis ja Kagu-Aasias. Iga jumalusega seotud uskumuste täpne olemus varieerub erinevate hindu konfessioonide ja filosoofiate vahel. Kokku on erinevates traditsioonides 330 000 sellist üleloomulikku olendit.

Kama ja Cupido, Vishvakarma ja Vulcani, Indra ja Zeusi sarnasused viivad paljud kiirustades järeldusele, et India mütoloogia jumalad on sarnased Kreeka taevastega. Kuid kreeka mütoloogia erineb täiesti hindu mütoloogiast. See peegeldab polüteismi uskunud kreeklaste subjektiivset tõde.

Pildid

Enamasti on India jumalate panteon kujutatud humanoidsetes vormides, mida täiendab igal juhul ainulaadse ja keeruka ikonograafia komplekt. Peamiste jumaluste illustratsioonide hulka kuuluvad Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma ja Saraswati. Neil on erinevad ja keerulised isiksused, kuid neid nähakse sageli sama kõrgeima reaalsuse, mida nimetatakse Brahmaniks, aspektidena.

Traditsioonid

Iidsetest aegadest on kõik hindud hellitanud samaväärsuse ideed. Nende aegade tekstides ja skulptuurides on põhimõisted järgmised:

• Harihara (pool Shiva, pool Vishnu).
• Ardhanarishvara (pool Shiva, pool Parvati).

Müüdid väidavad, et need on samad. India panteoni jumalad inspireerisid oma traditsioone: vaišnavismi, šivismi ja šaktismi. Neid ühendab ühine mütoloogia, rituaalne grammatika, teosoofia, aksioloogia ja polütsentrism.

Indias ja mujal

Mõned hinduistlikud traditsioonid, nagu iidsed Charvakas, eitasid kõiki jumalusi ja arusaamu jumalast või jumalannast. Briti koloniaalajastul 19. sajandil lükkasid religioossed ühiskonnad, nagu Arya Samaj ja Brahma Samaj, taevased ja võtsid kasutusele Aabrahami usunditega sarnased monoteistlikud kontseptsioonid. Hindu jumalusi on omaks võetud ka teistes religioonides (džainismis). Ja ka selle piiri taga asuvates piirkondades, nagu budistlik Tai ja Jaapan. Nendes riikides kummardatakse India jumalaid jätkuv alt piirkondlikes templites või kunstikunstis.

Inimese idee

Iidsetes ja keskaegsetes hinduismi tekstides kirjeldatakse inimkeha kui templit ja jumalusi selle sees olevate osadena. Brahmat, Vishnut, Shivat kirjeldatakse kui Atmanit (hinge), mida hindud peavad igaveseks igas elusolendis. Hinduismi jumalused on sama mitmekesised kui selle traditsioonid. Inimene saab valida, kas olla polüteist, panteist, monoteist, monist, agnostoist, ateist või humanist.

Dev ja Devi

India panteoni jumalatel on meessoost (Dev) ja naissoost (Devi) algus. Nende mõistete juur tähendab "taevalik, jumalik, transtsendentne". Etümoloogiline tähendus on "särav".

Iidses vedalikus kirjanduses nimetatakse kõiki üleloomulikke olendeid asuraks. Selle perioodi lõpuks nimetatakse heatahtlikke taevakesi Deva-asuradeks. Vedajärgsetes tekstides, nagu hinduismi puraanid ja itihasad, on devad head ja asurad kurjad. India keskaegses kirjanduses nimetatakse jumalaid suurateks.

Brahma

Brahma on hindude loomisjumal Trimurtist. Tema abikaasa on Saraswati, teadmiste jumalanna. Puraanade järgi on Brahma isesündinud lootoseõis. See kasvas välja Vishnu nabast universumi alguses. Teine legend räägib, et Brahma sündis vees. Sellesse pani ta seemne, millest sai hiljem kuldmuna. Nii sündis looja Hiranyagarbha. Ülejäänud kuldmuna laienes Brahmandaks või universumiks.

Brahmat on traditsiooniliselt kujutatud nelja peaga,neli nägu ja neli kätt. Iga peaga loeb ta pidev alt ette üht neljast veedast. Teda on sageli kujutatud valge habemega, mis näitab tema olemasolu peaaegu igavest olemust. Erinev alt teistest jumalatest pole Brahmal üldse relvi.

Shiva

Shivat peetakse hinduismi usulahu shaivismis kõrgeimaks jumaluseks. Paljud hindud, näiteks Smarta traditsiooni järgijad, võivad vab alt aktsepteerida erinevaid jumalikkuse ilminguid. Šaivism koos vaišnava traditsioonidega, mis keskenduvad Vishnule, ja sakta traditsioonidele, mis kummardavad Devit, on kolm kõige mõjukamat usku.

Šiva kummardamine on üle-hindu traditsioon. Šiva on üks viiest peamisest jumalikkuse vormist smartismis, mis paneb erilise rõhu viiele jumalusele. Ülejäänud neli on Vishnu, Devi, Ganesha ja Surya. Teine hinduismi jumalustest mõtlemise viis on Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Esimene isikustab loojat, teine - hoidjat, kolmas - hävitajat või transformaatorit.

Shiva atribuudid

Jumalat kujutatakse tavaliselt järgmiste atribuutidega:

• Kolmas silm, millega ta põletas soovi (Kama) tuhaks.
• Maoga vanik.
• Viienda päeva poolkuu (panchami). See asetatakse tulise kolmanda silma lähedale ja näitab soma, ohverduse jõudu. See tähendab, et Šival on paljunemisjõud koos hävitamisjõuga. Kuu on ka aja mõõt. Seega on Shiva tuntud kui Somasundara ja Chandrashekara.
• Tema sassis juustest voolab püha Gangese jõgi. Šiva tõi inimestele puhastusvett. Ganga tähistab ka viljakust kui ühte Jumala loomingulist aspekti.
• Väike liivakellakujuline trumm on tuntud kui "damaru". See on üks Shiva atribuute tema kuulsas Nataraja tantsulavastuses. Selle hoidmiseks kasutatakse spetsiaalset käeliigutust (mudrat), mida nimetatakse damaru-hastaks.
• Vibhuti – kolm tuhajoont otsaesisele tõmmatud. Nad esindavad olemust, mis jääb alles pärast kõike Mal (ebapuhtus, teadmatus, ego) ja Vasan (kaastunne, vastumeelsus, kiindumus oma kehasse, maise kuulsus ja naudingud). Vibhutit austatakse kui Shiva vormi ja see tähendab hinge surematust ja Issanda hiilgust.
• Tuhk. Šiva määrib sellega oma keha. See on iidne tuhastamisaskeetluse traditsioon.
• Tiigri, elevandi ja hirvenahad.
• Kolmhark on Shiva erirelv.
• Nandi, härg, on tema Vahana (sanskriti keeles vanker).
• Lingam. Shivat kummardatakse sageli sellisel kujul. Kailashi mägi Himaalajas on tema traditsiooniline elukoht.
• Shivat kujutatakse sageli sügaval meditatsioonis. Väidetav alt hävitab ta oma pühendunute meelest Kama (seksuaalne iha), Moha (materiaalne iha) ja Maya (maised mõtted).

jõukuse jumal

India jumal Ganesha on kuulsaim ja armastatuim mitte ainult hinduismis, vaid ka teistes kultuurides. Õnne Isand, Ta kingib kõigile edu ja õitsengu. Ganesha eemaldab kõik vaimsed ja materiaalsed takistused. Ta paneb katakistused nende katsealuste eluteel, keda tuleb kontrollida.

Nende omaduste tõttu on tema kuvand kõikjal ja mitmel kujul ning teda kutsutakse abistama mis tahes ülesande täitmisel. Ganesha on kirjanduse, kunsti ja teaduse kaitsepühak. Pühendunud on kindlad, et ta kaitseb ebaõnne, edu ja õitsengu eest. Ganesha vähemtuntud roll on edevuse, uhkuse ja isekuse hävitaja.

Ganesha atribuutika on arenenud paljude sajandite jooksul. Rahvasuus peetakse teda Shiva ja Parvati pojaks, kuigi puraanid ei nõustu tema sünniga. Tema algkuju on lihtne elevant. Aja jooksul muutus ta ümara kõhu ja elevandipeaga inimeseks. Tavaliselt on teda kujutatud nelja käega, kuigi nende arv võib varieeruda kahest kuueteistkümneni. Igal Ganesha esemel on oluline vaimne tähendus. Nende hulka kuuluvad:

• murdunud kihv;
• vesiroos;
• mace;
• ketas;
• kommikauss;
• rosaarium;
• muusikainstrument;
• staap või oda.

Äikese ja tormide jumal

Hinduistlikus loomismüüdis sündis jumal Indra ürgjumala ehk hiiglasliku Purusha suust. Ta istub troonil Svarga ehk kolmanda taeva äikesepilvedes ning on koos oma naise Indraniga pilvede ja taeva valitseja. India mütoloogias võrdsustatakse pilved jumalike kariloomadega ja äikesehelina tormide ajal võitleb Indra deemonitega, kes üritavad igavesti neid taevaseid lehmi varastada. Vihma võrdsustatakse sellega, et Jumal lüpsab omakarja. Indra embab ja kontrollib universumit, tasakaalustades maad oma peopesal ja manipuleerides sellega vastav alt oma kapriisile. Ta lõi jõgesid ja ojasid, kujundades oma püha kirvega mägesid ja orge.

Ahvijumal

India jumal Hanuman on tugev, täis vaprust, erinevate oskuste ja võimetega. Tal oli ainult üks mõte – teenida Lord Ramat suurima alandlikkuse ja pühendumusega. Nagu paljudel India jumalatel, on ka Hanumanil mitu päritolu. Üks neist viitab sellele, et ahvijumal on Šiva ja Parvati poeg.

Oma julguse, visaduse, jõu ja pühendumuse tõttu peetakse Hanumani täiuslikuks omakasupüüdmatuse ja lojaalsuse sümboliks. Tema kummardamine aitab inimesel vastu seista omakasupüüdlike tegude tekitatud halvale karmale. Ta annab usklikule elutee jooksul jõudu tema enda katsumustes. Hanumani kutsutakse esile ka võitluses nõiduse vastu. Tema kujutist kandvad kaitseamuletid on pühendunute seas ülipopulaarsed.

Lakshmi

India rikkusejumal on naiselik. Lakshmi on Vishnu kaaslane ja aktiivne energia. Tal on neli kätt, mis sümboliseerivad õigeid eesmärke inimelus:

• Dharma;
• Kama;
• Artha;
• Moksha.

Lakshmi on õnne, rikkuse, ilu ja nooruse jumalanna.

India eepos Mahabharata kirjeldab jumalanna sündi. Ühel päeval ärritasid deemonid ja jumalad ürgseidPiimaookean. Brahma ja Vishnu püüdsid tormist vett rahustada. Siis ilmus ookeanist Lakshmi. Ta oli riietatud valgetesse riietesse ning kiirgas ilu ja noorust. Piltidel Lakshmi tavaliselt seisab või istub suurel lootoseõiel. Tema käes on sinine või roosa lill ja pott veega. Teised kaks kätt õnnistavad usklikke ja katavad neid kuldmüntidega. Templi dekoratiivskulptuuridel on Lakshmi kujutatud koos abikaasa Vishnuga.

Pit

India surmajumal Yama on esivanemate kuningas ja hingede määramise viimane kohtunik. Teda tuntakse ka kui "vaoshoitust", Pretaraja (kummituste kuningas), Dharmaraja (õigluse kuningas). Tänu oma kohustusele teha õigeid otsuseid, mis põhinevad inimeste tegude ülestähendustel, on jumal eriti seotud õigusriigiga.

Yama on päikesejumala Vivasvata poeg. Tema ema on Saranyu-Samjna (südametunnistus). Ta ei ole patuste hingede karistaja, erinev alt teistes kultuurides kirjeldatud allilma ja surnute jumalatest. Usklikud aga kardavad Yamat. Hirm on inspireeritud tema kahest hiidkoerast. Need on kahe silmapaariga hirmutavad olendid. Neid kutsutakse valvama teed, mis viib surnud Jumala juurde. Mõnikord võtavad koerad inimeste maailmast kurjategijaid või eksinud hingi.

Piltidel on Yama rohelise või sinise nahaga, riietatud punasesse rüüsse. Selle meeskond on pühvlid (või elevant). Yama käes on Päikese tehtud nui või võlukepp ja silmus, mis näitab hingede püüdmist.