Arhimandriit Tihhoni (Ševkunov) nimi on pidev alt Venemaa poliitilise ajakirjanduse tähelepanu all. Ühed peavad teda peaaegu “halliks eminentsiks”, dikteerides oma tahte Vladimir Putinile, teised aga usuvad, et Vene Föderatsiooni presidendile piisab pidevast suhtlemisest Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilliga, targ alt mõtleva õigeusu pihtijaga.
Kui aga naastes õigeusu jutlustaja arhimandriit Tihhoni (Shevkunov) nime juurde, tahaksin kindlasti märkida, et tegemist on väga targa ja tähelepaneliku kaasaegse inimesega, kes tunneb terav alt vastutust oma rahva ja isamaa saatuse eest, munk, kes võttis Jumala ees väga tõsiseid kohustusi.
Munkluse ajalugu
Kristlik mungalikkus on kogukondlik elu, mis algab hetkest, mil inimene loobub vabatahtlikult kõigist maistest hüvedest ja hakkab elama teatud põhikirjade järgi, kus antakse puhtuse, tagasihoidlikkuse ja täielikkuse tõotus.kuulekus.
Esimene kristlik munk oli St. Anthony Suur, kes elas Vana-Egiptuses aastal 356 eKr. e. Ta ei olnud vaene mees, aga müüs kogu oma vara maha ja jagas raha vaestele. Ja siis asus ta elama oma kodust mitte kaugele ja hakkas elama erakuelu, veetes kogu aja väsimatult Jumala poole palvetades ja Pühakirja lugedes. See oli eeskujuks teistele erakutele, kes hakkasid tema lähedal asuvatesse kongidesse elama. Aja jooksul hakkas selline kogukond tekkima peaaegu kogu Kesk- ja Põhja-Egiptuses.
Munkluse tekkimine Venemaal
Venemaal seostatakse kloostrite ilmumist 988. aastaga, Venemaa ristimise ajaga. Spasski kloostri asutasid Kreeka mungad Võšgorodi linna lähedal. Umbes samal ajal tõi Püha Antonius Athose kloostri Vana-Venemaale ja temast sai kuulsa Kiievi-Petšerski Lavra rajaja, millest sai hiljem kogu Venemaa usuelu keskus. Nüüd St. Anthony Petšerskit austatakse kui "kõikide Venemaa kirikute pead".
Arhimandriit Tihhon (Ševkunov). Biograafia. Tee kloostri juurde
Enne mungaks saamist oli ta Grigori Aleksandrovitš Ševkunov. Tulevane arhimandriit sündis Moskvas arstide perre 1958. aasta suvel. Täiskasvanuna astus ta VGIK-i stsenaristi- ja filmiteaduse osakonda, mille lõpetas eduk alt 1982. aastal. Pärast instituudi lõpetamist sai temast noviits Püha Uinumise Pihkva-Koobaste kloostris, kus hiljem mõjutasid tema saatust kõige otsustavam alt askeetlikud mungad ja loomulikultkloostri lahkeim ja püham pihtija, arhimandriit Johannes (Krestjankin).
1986. aastal alustas Grigori oma karjääri Moskva Patriarhaadi kirjastuse osakonnas, mida juhtis metropoliit Pitirim (Nechaev). Just nendel aastatel töötas ta kõigi ajalooliste faktide ja dokumentide uurimisel kristliku õigeusu tekke ja pühade inimeste elu kohta. Venemaa ristimise aastatuhande jaoks valmistas Gregory ette tohutu hulga religioosse ja haridusliku plaaniga filme, kus ta ise tegutses nii autori kui ka konsultandina. Nii on nõukogude kodanike ateistlikus elus hoogu saamas uus ring, mis viib kristliku õigeusu tõeliste kaanonite tundmiseni. Ja samal ajal trükib tulevane arhimandriit uuesti välja iidse Patericoni ja muid patristlikke raamatuid.
Munkluse aktsepteerimine
1991. aasta suvel annab Grigori Ševkunov kloostritõotuse Moskvas Donskoi kloostris, kus ta ristiti Tihhoniks. Kloostris teenides osaleb ta Püha Tihhoni säilmete paljastamisel, mis maeti 1925. aastal Donskoi katedraali. Ja peagi sai temast Moskva iidse Sretenski kloostri hoonetes asuva Pihkva-koobaste kloostri õue rektor. Kindlasti väärib märkimist üks joon, mis arhimandriit Tihhonil (Ševkunov) on: seal, kus ta teenib, on alati tunda tema tõelist eesmärki ja veendumuste kindlust.
Arhimandriidi elu
Aastal 1995 ordineeriti munk abti ja 1998. aastal arhimandriidi auastmesse. Aasta pärasttemast saab Sretenski Kõrgema Õigeusu Kloostrikooli rektor, mis hiljem muudeti teoloogiliseks seminariks. Arhimandriit Tihhon (Ševkunov) räägib Sretenski kloostrist alati suure armastuse ja tänutundega.
Lisaks külastab ta koos vendadega aastatel 1998–2001 korduv alt Tšetšeenia Vabariiki, kuhu toob humanitaarabi. Samuti osaleb aktiivselt Vene Õigeusu Kiriku (ROC) taasühendamise protsessis Vene Õigeusu Kirikuga Väljaspool Venemaad (ROCOR). Aastatel 2003–2006 kuulus arhimandriit Tihhon (Ševkunov) dialoogi ja kanoonilise pöördumise akti ettevalmistamise komisjoni. Seejärel saab ta patriarhaalse kultuurinõukogu sekretäri ametikoha ning temast saab Vene õigeusu kiriku ja muuseumikogukonna vahelise suhtluse komisjoni juht.
Aastal 2011 on arhimandriit Tihhon juba Vene Õigeusu Kiriku Ülem Kirikunõukogu liige, samuti Püha Vassilius Suure Heategevusfondi hoolekogu liige, Venemaa akadeemik Loodusteaduste Akadeemia ja Izborski klubi alaline liige.
Archimandritel on 2007. aastal üle antud mitmeid kirikuauhindu, sealhulgas sõpruse orden vaimsete ja kultuuriliste väärtuste säilitamise eest. Tema loomingulist tööd võib imetleda. Ja vestlused arhimandriit Tihhoniga (Ševkunov) on alati väga elavad, huvitavad ja igale inimesele arusaadavad.
Film “Klooster. Pihkva-koobaste klooster"
On võimatu ignoreerida hämmastavat ja ainulaadset omalaadset teost, mille nimi on „Klooster. Pihkva-Petšerski klooster. Grigori Ševkunov filmis selle filmi 1986. aastal amatöörkaameraga, kui ta polnud veel arhimandriit Tihhon, vaid oli alles VGIKi lõpetanud. Pärast kooli lõpetamist läks ta Pihkva-koobaste kloostrisse, kus veetis 9-aastase noviitiaadi vanem Joni (Krestjankin) juures ja andis hiljem kloostritõotused.
Filmi peateemaks on pühendatud Pihkva-Petšerski kloostrile, mis on Vene kirikule teada selle poolest, et ta on säilitanud vanaduse. See on ainus klooster, mida pole kunagi suletud, isegi nõukogude ajal. Kuni 1930. aastateni asus see Eesti territooriumil, mistõttu enamlastel polnud aega seda rikkuda ja siis puhkes sõda. Muide, paljud selle kloostri vanemad ja ministrid olid rindel.
Toonane arhimandriit Tihhon (Ševkunov) kogus oma arhiivi palju foto- ja videomaterjale vendade kloostrielust. Filmis näitab ta munga südame jaoks hinnalisemaid ja tähendusrikkamaid kohti, millest üks on Jumala loodud eriline ime – koopad, millesse maeti kogu kloostri eksisteerimise ajal 14 tuhat inimest. Nendesse koobastesse sisenedes on üllatav, et kõdunemise lõhna pole absoluutselt tunda. Niipea, kui inimene sureb, ilmub see lõhn kolme päeva pärast, kuid pärast keha koobastesse kandmist see kaob. Seda nähtust ei suuda siiani keegi seletada, isegi teadlased. See tunnetab kloostri müüride vaimset eripära.
Armastus Pihkva-Petšerski vennaskonna vastu
Lugu vanem Melchisideki elust, üksüks hämmastavamaid kloostri kaaslasi, millest räägib Grigori Ševkunov. Tema silmadesse vaadates saate aru, et see on tõeline askeet, pihtija ja palveraamat, kes oli sõjas, tuli siis kloostrisse ja töötas treialina. Ta valmistas oma kätega kõnepulte, kivote ja riste. Kuid ühel päeval tabas teda insult ja arst kuulutas ta surnuks. Kuid Ioan (Krestjankin), kes oli kõigi vendade vaimne isa ja kellest ka arhimandriit Tihhon oma lugudes palju kirjutas, hakkas isa Melchisideki eest palvetama ja juhtus ime. Mõne aja pärast ärkas vanamees ellu ja nuttis. Pärast seda võttis ta skeemi tonsuuri auastme ja hakkas veelgi intensiivsem alt Jumala poole palvetama.
Arhimandriit Tihhon (Ševkunov) meenutas hiljem, et küsis kord vanem Melchisidekilt selle kohta, mida ta oli surnuna näinud. Ta ütles, et oli vallikraavi lähedal heinamaal, kus oli kõik, mida ta oma kätega tegi - need olid kivotid, kõnepuldid ja ristid. Ja siis tundis ta, et tema selja taga seisab Jumalaema, kes ütles talle: "Ootasime sinult palvet ja meeleparandust ning selle sa meile tõid." Pärast seda äratas Issand ta uuesti ellu.
Tulevane arhimandriit Tihhon (Ševkunov) näitab oma pildil ka imelist vanameest Feofani, kes oli samuti sõjas ja kaotas seal oma käe. Ta ütles, et täitis alati oma komandöri korraldusi, kuid jumal tänatud, ei pidanud ta inimesi tapma. Tal on palju auhindu ja ordeneid. Nüüd on ta tasadus, võlu ja armastus ise.
Selliseid lugusid kloostris ei oleloendama. Munkade tagasihoidlikku eluolu ja pidevat tööd vaadates tundub kõik väga sünge ja sünge, kuid silma torkab nende lahke suhtumine ja mure iga inimese, haige või terve, noore või vana vastu. Pärast filmi on väga soe ja särav rahu ja vaikuse tunne.
Ebapühade pühakute raamat
Arhimandriit Tihhon (Ševkunov) pühendas "Ebapühad pühad" suurtele askeetidele, kellega ta pidi kloostrites elama ja suhtlema. Millise armastuse ja hoolega kirjutab ta kõigist avameelselt, ilma valedeta ja kaunistusteta, huumori ja lahkusega … Arhimandriit Tihhon (Ševkunov) kirjeldab oma mentorit Ioni eriti liigutav alt. “Ebapühad pühad” sisaldab lugu sellest, kuidas suur hulk koguduseliikmeid pöördus pihtija poole hinge ja ihu tervendamiseks ning kõigi jaoks leidis ta alati rahustavaid sõnu, sisendas kõigisse lootust, palus paljusid hoolitseda ja hoiatas. mõned ohud. Nõukogude aastatel veetis ta palju aastaid vanglas ja paguluses, kuid miski ei suutnud murda tema usku Jumalasse ja elurõõmu maa peal.
Film “Impeeriumi surm. Bütsantsi õppetund"
Dokumentaalfilm "Impeeriumi surm" Arhimandriit Tihhon (Ševkunov) pühendatud Bütsantsi ja Konstantinoopoli langemise 555. aastapäevale.
See pole ainult keskaegse Bütsantsi impeeriumi ajalugu, Bütsantsi ja tänapäeva Venemaa probleemide vahel on täiesti selge paralleel. Impeeriumid võivad olla erinevad, kuid probleemid on sageli samad. Mis võiks hävitada nii võimsa ja kultuuriliselt arenenud Bütsantsi? Nagu selgus, peamine ülemaailmneprobleemiks oli poliitiliste orientatsioonide sage muutumine, riigivõimu järjepidevuse ja stabiilsuse puudumine. Tihti vahetuvad keisrid hakkasid ellu viima oma uut poliitikat, mis sageli kurnas rahvast ja nõrgestas riigi majandust. Filmis kirjeldab autor seda lihts alt hiilgav alt ja sellises talendis tuleb talle au anda. Sel puhul on ka päris huvitavad jutlused arhimandriit Tihhonilt (Ševkunov), mida ta noortele seminaristidele ja koguduseliikmetele ette loeb.
Putinist
Olgu kuidas on, aga täna kogeb Venemaa arhimandriit Tihhoni sõnul oma uut taassündi, võib isegi surra, on täiesti võimalik luua võimas jõukas impeerium, ennekõike vaimu- ja vaimuimpeerium. patriotism.
Ühelt poolt ähvardab seda pidev alt islamiterrorism, teis alt üritab keegi kõigest väest oma seadustega totaalset Ameerika hegemooniat sellele ja kogu maailmale peale suruda.
Arhimandriit Tihhon (Ševkunov) ütleb Putini kohta nii: "Kes tõeliselt armastab Venemaad, saab palvetada ainult Vladimir Vladimirovitši eest, kelle on Jumala ettenägelikkus seadnud Venemaa etteotsa…"
