Kreeka mütoloogia on mitmetahuline ja huvitav. Muistendite ja legendide lehekülgedesse süvenedes võib leida palju huvitavat. Kõrgest Olümposest, jumalate väest, nende auks püstitatud kaunitest templitest, aga ka rikkalikest pühadest lugedes läheb inimene nii hinge, et ei märkagi, kui kiiresti aeg lendab. Erilist tähelepanu väärib Dionysos, õigemini temaga kaasas olev seltskond, mis on erinevate olendite kogum. Satüürid, nümfid, Silenus – need on enamik olendeid, kellest said veinivalmistamise jumala templit kaunistavate bareljeefide kangelased.
Kes on satüürid?
Satyr – kreeka mütoloogias rõõmsameelne, lahustuv metsa- ja viljakusejumal. Saaturi välimus lubab teda iseloomustada kui kitsejalgset meest, kelle piirjooned on iseloomulikud väga tugevale sportlasele. Lisaks kitse jalgadele ja sõradele on sellel jumalusel saba ja sarved. Saatiri keha alumine osa on villast kinni kasvanud.
Traditsiooniliselt peeti saatareid Dionysose abilisteks, just neist said veini leiutanud olendid, mis andis neile õiguse pidev alt osaledaveinivalmistamise jumala korraldatud pidusööke ja joob end neist täis. Satüürid on liiga armastavad, legendides jälitavad nad jultunult kauneid nümfe, et neisse armuda. Traditsiooniliselt sümboliseerivad meeste võimu. Neil on nõrkus flöödimängu vastu, samuti armastavad nad tantsida, hästi laulda, on loomult laisad, armunud ja ülemäära laisad. Neil on jõud, mis ületab tavalise inimese võimed, mis võimaldab neid kirjeldada kui head sõdalased.
Satiir kunstis
Muistsed kreeklased armastasid kunstiteostes eksponeerida erinevate legendide süžeed, satiirid said mõne maali või kuju keskseks kujundiks. Antiikaja mütoloogia pööras neile erilist tähelepanu, mis inspireeris skulptoreid ja kunstnikke kasutama oma loomingus saatari kuju.
Satiire kujutati nii noorte poiste kui ka kohutavate, inetute koletistena. Kunstnike jaoks on nende olendite lihtne ja rõõmsameelne käitumine olnud paljude maalide loomisel inspiratsiooniallikaks. Skulptoritest eristuvad Praxitelese tööd. Just tema kujundas ideaalse saatari kuju, mille tüüpi hakati hiljem leidma peaaegu kõigis kunstiteostes. Praxitelese valmistatud Satyr oli pronkskuju, mida kreeklased nii armastasid, et isegi Ateenas kutsuti seda kuulsaks.
Tugev. Mütoloogia
Dionysose saatjaskonda kuuluvate olendite hulgas tuleks eraldi välja tuua üks pooljumal. Silenus on viljakusejumala, saatari õpetaja, kes on peaaegu alati joobes. Mõnikordjoovastusel on inspireeritud nägija üllas varjund, kes hakkab rääkima inimestele olemise saladusest, avama oma silmad Universumi tekke saladustele. Oma lauludes ülistas Silenus maad, mida valgustasid taevakeha esimesed kiired, pilvi, mis jõuavad taevakõrgusesse alles selleks, et tugeva vihmaga kodumaale langeda, metsi oma puutumatu värskusega ja puude latvu, mis tantsivad rütmis. tuulest, üksikutest loomadest mööda metsi ja mägesid jalutamas, metsiku tuule kaunist ja meloodilist laulu.
Tugev kaunites kunstides
Silen ei ole mitte ainult mütoloogiline tegelane, vaid ka oluline osa Vana-Kreeka tarbekunstist. Erinevatele antiikajasse kuuluvatele bareljeefidele, aga ka graveeritud kividele anti talle meelega tohutud, töötlemata vormid, et veel kord rõhutada Dionysose elegantsi ja ilu (teises mõttes nimetatakse teda ka Bacchuseks). samuti tõsta esile ülejäänud veinivalmistusjumala kaaslaste – nümfide ja satüüride – vormide kergust ja elegantsi. Pooljumalale iseloomulik pidev joobeseisund nõuab tema saatjaskonna pidevat toetust. Bacchici pidustusi kujutavatel maalidel on näha raskekujuline kuju, kes istub halli eesli seljas ja teeb kõik endast oleneva, et mitte langeda ratsaniku raskuse alla – see on Silenus. See rõhutab veel kord pooljumala kuvandit. Tema kõrval marsivad alati saataürid, kes tegutsevad toena ja kaitsevad kukkumise eest, ümbritsedes üsna purjus Silenust kahelt poolt.
Tugev skulptuuris
Paljudiidsed skulptorid uskusid, et kivisatüürid on aia vääriliseks kaunistuseks. Mütoloogias on nendega seotud palju legende, kuid pooljumal Silenus armus kreeklastesse veidi rohkem. Kui maalikunstis meeldis teda kujutada meelega koledana, siis skulptuuris esineb teist tüüpi Silenus. Veinijumala kasvatajana tuli tal vähem alt mõnikord korralikul kujul rahva ette astuda. Tohutu kõht ja rasvavoldid kaovad, joove hajub ning selle vormid tervikuna omandavad harmoonia ja õilsuse. Näiteks Pompeist leitud suurepärane pronkskuju. Sellel on kujutatud Silenust kaunil kujul, kes lõbustab veel väikest Dionysost vasktaldrikuid mängides.
