Jaroslavlist mitte kaugel, Volga vasakul kaldal, kerkivad taevasse Tolga naistekloostri kuplid. See iidne klooster on üks neist paikadest, kus palverändurid käisid sajandeid lõputu vooluna ikoonide ees hinge välja valamas ja palves armuga täidetud lohutust leidmas. Tatari-Mongolite sissetungi ja vürstlike tülide raskel ajal asutatud see suutis saada Jaroslavli piirkonna vaimseks keskuseks ning pärast aastaid ja katsumusi säilitada selle kõrge staatuse.
Volga rannikule ilmus ime
Ühes meieni jõudnud kroonikas on toodud Tolga kloostri rajamise ajalugu, mis ulatub 14. sajandi algusesse. Seal öeldakse, et 1314. aastal näidati imet Rostovi piiskopile Tryphonile, kes naasis pärast ringkäiku piiskopkonnas koju. Kuna ta ei jõudnud kuue miili Jaroslavli ja veetis öö Volga kõrgel kaldal, nägi ta jõe vastaskald alt taevasse tõusvat imelist valgust ja imelist silda, mis mööda teda kaares.õhk.
Kui piiskop ületas selle teisele poole ja lähenes valgusallikale, ilmus tema silme ette Kõigepühama Jumalaema ikoon, mis oli liikumatult õhus tardunud ja kiirgas imelist sära. Põlvili kukkudes palvetas auväärt piiskop pikka aega talle ilmunud kujutise ees ja andis järgmisel päeval korralduse püstitada selle omandamise kohale puukirik.
Temli ehitus ja kloostri vundament
Teade juhtunud imest levis kiiresti naabruskonnas ja hommikuks oli rannik lähedal asuvate külade elanikke täis. Kiriku ehitas kogu maailm ja Jumala abiga sai see valmis ühe päevaga. Kroonika ütleb, et piiskop Tryphon töötas kõigiga võrdsetel alustel ja tõstis isiklikult seintel värskelt tahutud palke, mis lõhnasid tõrva järgi.
Sellesse kirikusse, mis pühitseti Püha Theotokose templisse sissepääsu nimel, asetasid nad eelmisel päeval imekombel leitud ikooni. Nähes kõiges juhtunus ülev alt saadetud silti, andis piiskop korralduse rajada sinna klooster, mis sai lähedal asuva samanimelise Volga lisajõe tõttu tuntuks Tolga kloostriks. Nendest päevadest sai alguse õigeusu Venemaa ühe kuulsaima vaimse keskuse peaaegu seitsmesaja-aastane ajalugu. Samal ajal kehtestati Tolga Jumalaema imelise ikooni pidu. Nendest sai 8. august – tema imelise omandamise ajalooline kuupäev.
Alates asutamise hetkest kuni sulgemiseni XX sajandi 30. aastate alguses oli klooster meessoost ning meie ajal, pärast kuuekümne aasta möödumist riigis veedetud aastalTõsise religioonivastase surve õhkkonnas avati see taas kloostrina. XIV sajandil oli see varjupaik kümnetele munkadele, kes soovisid maailma edevusest lahkuda ja oma elu jooksul hinges mäetippudele hõljuda. Ega asjata kutsutud inimesed kloostritonsuuriks "ingli auastme" aktsepteerimist.
Tulekahju, mis hävitas kloostri
Aga juhtus, et inimkonna vaenlane ei uinunud kunagi ja püüdis igal võimalikul viisil kahjustada neid, kes otsisid Valgust ja Tõde. Tolga kloostri asutamisest polnud möödunud kolm aastakümmet, mil ta saatis sellele kohutava tulekahju, mis hävitas kõik hooned, mis tolle aja kombe kohaselt olid puidust ja olid seetõttu kerge saagiks.. Koos nendega muudeti tuhaks arhiiv, kuhu olid talletatud kõik kloostri asutamisega seotud dokumendid, mis muutis järgnevate sajandite ajaloolaste töö väga keeruliseks. Imekombel jäi ellu vaid Jumalaema ikoon, mis leiti uuesti pärast tulekahju lähedalasuvast metsatukast.
Kloostri taastamine
Aastate jooksul läksid paljud järgneva perioodi dokumendid kaduma, mistõttu said uurijad aimu kloostri kujunemisest ja edasisest arengust peamiselt sellesse talletatud “Jutust”, mis sisaldas arvukate kirjeldust. imed, mis ilmutasid Tolga Jumalaema ikooni kaudu. Sellest kirjandusmälestisest on tänapäevani säilinud mitu väljaannet, millest varaseim pärineb aastast 1649 ja selle on kirjutanud Tolga kloostri munk Mihhail. Selles kirjeldab ta üksikasjalikult 38 imet peaaegu kolme sajandi jooksul.
Munk Michael alustab oma lugu tulekahjuga, millest artiklis juba juttu oli, ning räägib, kuidas paljude heategijate ja annetajate toel õnnestus munkadel põlenud pühamu lühikese ajaga ellu äratada. aega. Muidugi oli ka siin imesid. Üks neist on seotud kaupmees Prokhor Ermolajevi helde panusega, kes saabus spetsiaalselt Nižni Novgorodist Tolga Jumalaema ikooni ette palvetama oma halvatud jalgade paranemise eest. Imelise kuju suuremaks auks naasis ta koju juba tervena.
Kloostri eluolu XIV ja XV sajandil
Kloostri autoriteet tugevnes veelgi pärast seda, kui 1392. aastal sinna saabunud palverändurid olid tunnistajaks mürri voolamise imele. See juhtus, nagu kirjutab "Tale" munk Michaeli koostaja, Matinsi ajal. Kõigi kohalviibijate silme all voolas pildist ohtr alt mürri, täites templi kirjeldamatu lõhnaga. Hiljem oli see paljude tervenemiste allikas, mida kaasaegsed on üksikasjalikult kirjeldanud.
XIV ja XV sajandi vahetusel. alustas Tolgski kloostri majandustegevuse aktiivset laiendamist. Jaroslavl oli siis suur halduskeskus, kus valitsevad vürstid oma eluasemeid korraldasid. On teada, et paljud neist andsid kloostrile helde panuse oma hinge igaveseks mälestuseks. Seega on andmeid selle kohta, et kloostrile anti tohutu maa, mis hiljem teenis selle materiaalset heaolu.
15. sajandi keskel lagunes endine Jaroslavli vürstiriikpaljudesse saatustesse ja Tolgski klooster sattus vürstide Zasekinile kuulunud territooriumile. Olukorda ära kasutades määrasid nad munkadele austust, mida nad olid sunnitud igal aastal maksma. Sellised jultunud rekvireerimised, mida süvendas püha kloostri altkäemaksu võtjate poolt tekitatud au, sundisid abti otsima kaitset suure Moskva vürsti Vassili II Pimeda käest. Olles sügav alt usklik mees, ei jätnud ta munkasid hätta ja võttis nad oma kaitse alla. Sellest ajast peale pole keegi julgenud sekkuda kloostri omandisse ja õigustesse.
Kloostri kõrge patroon
Püha Vvedenski Tolgski kloostri positsioon tugevnes veelgi pärast seda, kui tsaar Ivan Julm paranes seal jalahaigusest. On teada, et 1553. aastal, rännates mööda Volgat, külastas ta teda ja palvetas põlvili imelise kuju ees, mis oli kloostri peamine pühamu. Tundes peagi kergendust, andis suverään kloostrisse rikkaliku panuse, annetades ikooni kaunistamiseks märkimisväärse koguse kulda ja vääriskive.
Aga mis kõige tähtsam, tänu Ivan Julma tervenemisele jõudis Tolgski klooster (Jaroslavl) kõigi järgnevate Vene tsaaride tähelepanu alla, kes pidasid oma kohuseks külastada selle müüre ja jätta sinna helded annetused. Nende külastused ei toonud kloostrile mitte ainult au, vaid muutusid ka võimsaks reklaamiks, mis aitas kaasa palverändurite voolu suurenemisele ja järelikult ka selle riigikassa täiendamisele.
Poola interventsionistide julmused
Karmid katsumusedmis hädade ajal kogu Venemaa osaks langes, ei läinud mööda Püha Tolga kloostrist. Seekord valis inimkonna vaenlane oma relvaks Poola sekkujad. 18. mail 1609 rüüstas selle territooriumile tunginud Adam Višnevetski salk kõik kaasavõetava ning süütas kloostri enda põlema. Rohkem kui nelikümmend munka, kes üritasid vaenlasele vastu seista, langesid Poola mõõkade löökide alla. Hiljem püstitati nende ühishaua kohale kabel.
Lastes Tolga kloostri hävitada, päästis Issand venelaste jaoks selle müüride vahel hoitud imelise Jumalaema ikooni. Pühamu viidi kloostrist eelnev alt välja ja peideti kindlasse kohta. Neil aastatel oli ta inimestele eriti kallis, sest tänu paljudele tema kaudu ilmsiks tulnud imedele saavutas ta kuulsuse Jaroslavli piirkonna auväärseimate ikoonide seas esimesena. Vahetult pärast Poola sissetungijate väljasaatmist asusid ellujäänud mungad taastama oma rüvetatud ja põletatud pühamu.
Austatud külalised, kes kloostrit külastasid
Järgmisel kahel sajandil, kuni 1917. aasta traagiliste sündmusteni, kulges kloostrielu ilma tõsiste murranguteta. Iga Vene troonile tõusnud monarh tegi kindlasti reisi mööda Volgat ja külastas muuhulgas ka Tolga kloostrit, kus teda tervitati rõõmsa kellahelinaga. Viimane neist oli keiser Nikolai II. Oma külastust kloostrisse meenutades rääkis keiser erilise soojaga tema territooriumil kasvavast ainulaadsest seedripuust.grove.
Kloostris elasid ka tolleaegsed silmapaistvad usutegelased, nagu Rostovi metropoliit Dimitry ja patriarh Nikon. See Vene õigeusu kiriku reformaator külastas teda, naastes mööda Volgat pagulusest, kuhu ta kunagi saatis tsaar Aleksei Mihhailovitš. Olles 26. augustil (uue stiili järgi) Tolga kloostris käinud, andis ta järgmisel päeval oma mässumeelse hinge Jumalale.
Klooster revolutsioonieelsetel aastatel
Teadlaste sõnul saavutas klooster oma kõrgeima arengupunkti 20. sajandi esimesel kümnendil. Sel perioodil ei olnud see mitte ainult vaimne, vaid ka hariduskeskus. Selle territooriumil tegutses lisaks vähekindlustatud perede lastele mõeldud algkoolile kaubanduskool, kus teismelised said õppida erinevate käsitööde põhitõdesid. Kõik õpilased said tasuta elamise ja toitlustuse. Lisaks avati kloostri juures põllumajanduslik mesinduskool, mis oli samuti mõeldud vaeste lastele, ja hospiits.
Kirikut tabanud tragöödia
Sellele kõigele tehti aga lõpp 1917. aasta oktoobris, kui riigis võtsid võimu bolševikud. Olles kuulutanud marksistlik-leninliku utoopia ainsaks tõeliseks õpetuseks ja muutnud selle uue religiooni sarnaseks, alustasid nad ägedat võitlust kiriku vastu. Templid ja kloostrid suleti üle kogu riigi ning nende vara konfiskeeriti riigi kasuks või lihts alt rööviti.
Esimestel revolutsioonijärgsetel aastatel läksid hädad mööda Tolga kloostrist ja jumalateenistuste ajakavast,asus sissepääsu juures, tunnistas mõnda aega, et usuelu selles ei peatunud. Sellegipoolest tegi linnavõim 1918. aasta oktoobris kogu selles oleva vara inventuuri ja andis abtissile üle dokumendi, mis näitas, et nüüdsest kuulub see riigile ning munkadele antakse ainult ajutine kasutus.
Viimane kümnend enne kloostri sulgemist
Võttes endale õiguse käsutada kogu kloostri vallas- ja kinnisvara, ei viitsinud võimud seda ära kasutada. Vähem kui aasta hiljem anti osa kloostrihoonetest üle laste suvelaagrile, kus osales igal aastal Jaroslavli kooliõpilasi. Kuid see oli alles algus. 1923. aastal suleti partei juhtkonna korraldusel lähedal asuv naisteklooster ning osa Tolgski kloostri ruumidest eraldati ülejäänud kodututele naistele, hoolimata asjaolust, et tegemist oli meessoost naistega.
Nii elasid mungad kuni 30. aastate alguseni, olles ilma oma vara käsutamise õigusest ja koormatud uute külaliste eest hoolitsemisega. Sel perioodil jätkusid jumalateenistused templis, hoolimata asjaolust, et kellad eemaldati ja saadeti ümbersulatamiseks. Siis aga tuli välja valitsuse määrus kloostri sulgemise ja selle territooriumi koos sellel asuvate hoonetega rahvamajanduse vajadusteks kasutamise kohta. Paljude aastakümnete jooksul tõrjus vaimuelu iidse kloostri müüride vahel kaduva maailma sebimine.
Naiseliku loomineklooster
Rävitatud pühamu taaselustamine algas 1987. aasta detsembris, kui Tema Pühaduse patriarh Pimeni jõupingutustega avati Jaroslavli lähedal kunagise likvideeritud meeskloostri kohas Tolga klooster. Vaatamata sellele, et kõik säilinud hooned olid äärmises mahajäetud, suudeti need tänu vabatahtlike annetajate suuremeelsusele ja kohalike elanike abile lühikese ajaga taastada. Märkimisväärse osa tööst võtsid nunnad ise enda kanda.
Tolga klooster: lahtiolekuajad ja kuidas sinna jõuda
Selle tulemusel pühitseti 29. juulil 1988 uuesti sisse kloostri peakirik ja seal toimus üle paljude aastate esimene jumalik liturgia. Sellest ajast alates võttis klooster taas oma õige koha teiste Venemaa vaimsete keskuste seas. Iga päev avab see uksed arvukatele palveränduritele, kes tulevad üle kogu riigi Jaroslavli.
Tolga kloostri lahtiolekuajad, mis on märgitud selle ametlikul veebisaidil, vastavad üldiselt enamikus õigeusu kloostrites vastu võetud ajakavadele. Seega algavad jumalateenistused tööpäeviti kell 6.00. Peetakse hommikupalvused, kesköine kontor ja loetakse akatisti. Kell 7.00 toimub jumalik liturgia. Pühapäeviti ja riigipühadel algavad hommikused jumalateenistused tund hiljem. Kell 16.00 algavad olenemata nädalapäevadest õhtused jumalateenistused.
Ja artikli lõpus paar sõna selle kohta, kuidas Tolga kloostrisse jõuda. Moskvast Jaroslavli saate sõita rongiga, mis väljub Jaroslavski raudteejaamast ja seejärel sõita fikseeritud marsruudi taksoga nr 93G kunipeatus Raudtee koos. Tolgobol. Sellest kloostrisse – mitte rohkem kui kümneminutilise jalutuskäigu kaugusel.
