Pole olemas inimest, kes ei teaks, et enesetapu sooritanud inimeste hingede eest on võimatu palvetada. Neid ei maeta ka pühitsetud pinnasesse, vaid ainult kirikuaia taha. Muidugi ei maeta enesetappe templisse. See on üldtuntud fakt. Aga kust see reegel tuli? Tõepoolest, ei Piiblis ega teistes iidsetes pühades tekstides ei mainita, kas on võimalik paluda Issand alt armu enesetapu hingele või mitte. Kuid kanoonilistes tekstides on see juba olemas ja üks tuntumaid.
Kes rääkis esmakordselt enesetappude mälestamise lubamatusest?
Suitsiidipalve keelustas Timoteos Aleksandriast, kes elas 4. sajandil. Seda meest eristasid kõrge haridus, intelligentsus ja innukas Issanda teenimine.
Timoteos Aleksandriast osales II oikumeenilisel kirikukogul, mis toimus Konstantinoopolis. See mees võitles kogu oma elu arianismi vastu ja saavutas selles palju edu. Ta ise järgis õpetust,rääkides Püha Kolmainsuse ainsast olemusest.
Aastal 380 valiti see mees Aleksandria kristliku peakoja juhiks. Sellest hetkest alates hakati teda nimetama ainult Aleksandria Timoteoseks. Ta ise õppis Athanasius Suure juures ja oli loomulikult tema järgija, nagu ka tema vend Aleksandria Peeter.
Kes nautis oma eluajal autoriteeti ja lõi palju kiriku poolt kanoonilisteks tunnistatud pühasid tekste, ümbritses pärast tema surma ka seda meest au. Ta kuulutati pühakuks ja teda austatakse pühaku auastmes. Aleksandria Timoteose mälestuse austamise päev – 13. veebruar.
Kuidas see reegel tekkis?
VI Oikumeeniline nõukogu kiitis heaks Aleksandria Timoteose kanoonilised tekstid, mida tuntakse kui "Kaheksateist vastust moraalse puhtuse ja osaduse kohta". Seda tegi nõukogu teine kaanon. Vastused ei olnud traktaat kui sellised. Kuid just selle töö poole neil kaugetel aegadel vaimulikkond sageli arusaamatute olukordade, raskuste või ebaselgete asjaolude ilmnemisel pöördus, leides tekstist seletusi.
Nende vastuste hulgas oli enesetappude hingede eest palvetamise keeld. Sõna "keeld" ei ole aga kõige sobivam määratlus. Tekstid olid oma olemuselt pigem selgitavad, sest need olid vastused kõige pakilisematele küsimustele, mis kristlikel kirikuõpetajatel 4. sajandi lõpus tekkisid. Ja nende autor oli, kuigi väga lugupeetud, ümbritsetud au ja üsna kõrge preester, pea või juhiga. Kirik ikka veel ei olnud.
Miks see reegel sündis?
Miks peetakse enesetapja hingede rahu palvetamist patuks? Mis on põhjused, miks neid inimesi ei tohi matta? Mis on selle usu põhjused? Millest preestrid seda reeglit kinnitasid? Selliseid küsimusi esitavad alati kõik need õnnetud inimesed, kes on kogenud enesetappu perekonnas või lähedaste seas.
Mis põhjustel pidas Aleksandria vööndi juht neljanda sajandi lõpul enesetappude matuseid ja nende matmist templite lähedale sobimatuks, praegu on seda võimatu kindlaks teha. On vaid teada, et see reegel oli otseselt seotud nendega, kes hülgasid Kristuse ja tema Kiriku, nendega, kes langesid usust eemale. Teisisõnu, see ei kehtinud kuidagi nende kohta, kes ei saanud püha ristimist, ega paganate, mitteusklike kohta. Matusekeeld kehtis ainult neile, kes olid eksinud ja lahkunud Kristuse rinnast.
Tõenäoliselt hakkas Timoteos Aleksandriast ja pärast teda teised vaimulikud pidama enesetapupalvet, mis ei olnud arianismi ja teiste ketserluse tõttu täiesti sobiv ja isegi vastuvõetamatu.
Miks me ei võiks enesetappe maha matta ja nende hingede eest palvetada?
Üldiselt aktsepteeritakse, et enesetapp on kristlase jaoks üks raskemaid patte. Ilmselt teavad kõik ütlust: "Jumal talus ja käskis meid." Selles rahvaütluses väljendatakse võimalikult täpselt enesetapu olemust kristlase jaoks.
Inimene, kes lõpetab oma elu, sekkub Jumala ettehooldusesse, tegelikult lükkab selle tagasi. Ja midakas kristlase jaoks võib olla raskem kui Issanda hülgamine? Kas sekkuda tema kaubandusse ja seda häirida? Tegelikult asetades end seeläbi Jumalaga samale tasemele, mitte vähem. Teisisõnu, need, kes teadlikult ja iseseisv alt lahkuvad sellest elust, seisavad vastu Jumalale ja tema Kirikule. Issand ei saada inimesele väljakannatamatuid katsumusi – nii arvavad vaimulikud. Järelikult ei saa miski õigustada sellist pattu kui inimese enda elu katkestamist.
Need, kes julgevad teha sellist tegu nagu enesetappude eest palvetada, näivad jagavat seda pattu surnutega. Arvukate vaimsete askeetide tunnistuste kohaselt, kes julgesid enesetapu sooritanud inimeste hingedele armu paluda, on pärast neid tegusid tunda väljendamatut vaimset raskust. Hingesse tekib tühjus, mis on täidetud igatsuse, meeleheitega ja peale selle tekivad enesetappu palvetanud inimese olemusele täiesti võõrad mõtted. Neid mõtteid võib nimetada deemonlikeks kiusatusteks. Kõige selleni viib palve enesetapu eest, vastav alt vaimsete askeetide kirjeldustele.
Millised on täna reeglid?
Viimastel aastatel on levinud arvamus, et kirik on lubanud matuseid ja enesetappude palveid. Kuid see pole sugugi tõsi: kõigi kristlike konfessioonide juhtide ametlik seisukoht ilma eranditeta on üks ja muutumatu - enesetapupalvet templis ei loeta ja matusetalitust sellise inimese jaoks ei peeta. inimene.
Samas on olemas nn "eriline auaste". Täpselt niita on just see “lüngake”, mida kasutatakse juhtudel, kui on vaja palvetada enesetapja hinge eest või ta kristlikul viisil matta.
Mis puudutab enesetapupalvete keeldu, siis see pole kunagi olnud absoluutne. Nende inimeste hingede eest palvetasid nad alati väljaspool templeid ja väljaspool kirikuteenistust. Seda meenutab Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod oma pöördumises ministrite ja usklike poole. See üleskutse tekitas üldiselt kuulujutu, et enesetapu käsitlevad kirikureeglid on muutunud. Tegelikult kutsub akt lihts alt vaimulikke üles mitte olema kategooriline ning toetama lahkunu sugulasi ja sõpru, õpetades neile lohutuspalveid.
Mis on eriline auaste?
Eriline auaste on osa teenimisest, palvest, kuid mitte enesetapu puhul, nagu sügavas leinas olevad inimesed ja siir alt usklikud inimesed sageli valesti aru saavad, vaid neile, see tähendab lahkunu lähedastele. Seda nimetatakse just nii - "riitus meelevaldselt surnud sugulaste palvelikuks lohutamiseks". See ei ole mingil juhul matusetalitus, veel vähem palve enesetapu sooritanud inimese hinge eest.
Kuid see ei tähenda sugugi, et erilise auastme raames oleks võimatu surnu matusetalitust laulda ja teda kristlikul viisil matta. Seda varianti on katoliikluses praktiseeritud pikka aega ja õigeusu puhul on see pigem erand kui reegel, kuid siiski võimalik. Lahkunu lähedased peavad aga üles näitama märkimisväärset alandlikkust ja kannatlikkust, tasasust. Asi on selles, et kirik ei tunnista vaimuhaigete enesetapu pattu. See tähendab, et peate kõik kokku kogumavõimalikud arstitõendid ja tulla preestri juurde ning minna koos temaga määratud ajal kohaliku kirikupea juurde audientsile. Sageli lahendatakse matuste ja mälestamise lubamise küsimus raskelt ja pikaks ajaks, mõnikord isegi suurlinna tasandil.
Enne kui otsustate astuda sellise sammu nagu eriauastme saamine, peate püüdma leinast eemalduda ja mõtlema, kas selleks on õigust. Kiriku matusetalitus ja mälestamine pole ju mingi võluloits, see pole midagi taevapileti taolist. Issandat on võimatu petta, seetõttu eelistatakse enamikul juhtudel siiski palvetada enesetapu eest, mida kodus loetakse.
Mis on "rakupalve"?
Privaatne palve toimub väljaspool templit, väljaspool kirikuteenistuse raamistikku. See tähendab, et kui inimesed paluvad kodus olles, et Issand halastaks suitsidaalsete inimeste hingedele, on see rakupalve suitsiidide eest.
Selle kontseptsiooni all ei peitu ainult iseseisev pöördumine pühakute või Jumala enda poole. Vaimulik, askeet ja iga ükskõikne vaga inimene võivad sel viisil palvetada enesetapu hinge eest.
Kõigist lahtritekstidest kuulsaim on Lev Optinski palve enesetapu eest.
Kes on Lev Optinsky?
Maailmas kutsuti seda meest Lev Danilovitš Nagolkiniks. Ta elas 18. ja 19. sajandi vahetusel. Ta sündis 1772. aastal ja suri 1841. aastal. Kuigi ajaloolased vaidlevad sünnikuupäeva üle, järgivad paljud versiooni, et seemees aastal 1768.
Lev Danilovitš elas rasket elu, mis lõppes Optina Ermitaaži seinte vahel. Ta kuulutati pühakuks reverendiks ning tema eluajal austatakse teda erakordse läbinägelikkuse ja arvukate imejuhtumite eest. See mees on Optina Ermitaaži koguduse asutaja.
Kuidas Lev Optinski palve ilmus
Lev Optinsky palve enesetapu eest tekkis tänu konkreetsele juhtumile. Vanem oli tuntud ja austatud, tal oli palju õpilasi ning tavalised inimesed pöördusid sageli tema poole, et saada juhiseid või nõu.
Kord pöördus noormees abipalvega vanema poole, olles isa enesetapu tõttu lohutavas seisundis. Selle noormehe nimi oli Pavel Tambovtsev ja lugu ise oli dokumenteeritud kloostri kroonikates. Muidugi tundis noormeest huvi, milline peaks olema palve enesetapu teinud isa eest ja kas see on põhimõtteliselt võimalik, kas lahkunu hingel on lootust.
Vanem ei keeldunud leinast vaevatud noormehele nõust ja abist, selgitades, kuidas sellises olukorras palvetada, ja tuues näite õigete sõnade kohta. See palve sai tõeliselt populaarseks ja levis ilma kiriku nõusolekuta.
Kuidas seda palvet lugeda? Palvetekst
Ei ole ühest ja konkreetset vastust küsimusele, millist palvet lugeda enesetapja jaoks. Võite paluda Jumala halastust, lugedes lõike tropaariatest, psalmidest ja muudest tekstidest või lihts alt palvetada oma sõnadega.
Palve, mille ta legendi järgi näiteks tõi,tema poole pöördunud noormehele Optina Elderile kõlab see lugemise kaasaegses versioonis järgmiselt:
“Toibu minu käest, Issand, kadunud orja (surnu nimi) hinge pärast. Otsige ja halasta, Issand. Läbiuurimatud on Sinu teed ning läbimurdmatud plaanid ja saatused on meile tundmatud. Ärge pange, Issand, minu pattu (õige nimi) seda palvet teie poole. Ma langen lootusega teie armu alla. Sinu tahtmine sündigu.”
Juhendis neile, kes vajavad palvet enesetapu teinud mehe, poja, naise, tütre või mõne muu lähedase eest, soovitab Optina vanem näidata üles alandlikkust ja aktsepteerida aksioomina tõsiasja, et Issand armastab lahkunut ebaproportsionaalselt rohkem kui keegi oli inimestest. Selline enesekindlus annab palvetajale jõudu, tugevdab tema vaimu ja sihikindlust. See võimaldab teil vältida raskustunnet hinges ja deemonlikke kiusatusi.
Kelle poole palvetada?
Reeglina on palve enesetappude eest – poonud, uppunud või elust lahkumiseks teistsuguse tee valinud – otse Issanda poole. See pole üllatav, sest keegi peale Jumala ei saa enesetapu sooritanud inimese hinge andestada ja tema hinge vastu võtta.
Samas, lisaks otse Issandale aitab ka peaingel Miikael. Palved tema poole enesetappude hingede eest tekkisid sõdade tõttu, kui inimesed panid endale käed, et vältida mingit kohutavat saatust. Usutakse, et peaingel Miikael langetab oma austamispäeva ööl 20.–21. novembrini oma tiiva leegitsevasse Gehenna kuristikku ja päästab hinged, puhastades neid Issanda silme all. Arvatakse, et kui palute sel õhtul Michaelilt armu, siis lahkunu hingpäästetakse ja puha.
Nad palvetavad ka Kõigepühamale Theotokosele. Tema poole pöörduvad reeglina vabatahtlikult lahkunute lohutamatud emad ja tütred.
Kuidas peaingel Miikaeli poole palvetada?
Palve peaingel Miikaelile enesetapu eest võib öelda mitte ainult tema austamise päeval, vaid ka igal muul ajal. Puuduvad ranged kaanonid, mis näevad sellise kodupalve jaoks ette erilisi hääldusreegleid. Peaingli poole saate pöörduda valmistekstide abil või "südamest" palvetades, see tähendab oma sõnadega.
Hästi tuntud on ka nn segapalved, mille tekstides ei pöördu inimene mitte Miikaeli, vaid Jumala poole, paludes, et peaingel eemaldaks puhastustulest enesetapu sooritanud sugulase hinge või lihts alt. armastatud inimene.
Näide sellise palve tekstist:
“Kõikväeline Issand, Kõikenägev ja Halastav! Ärge jätke mind (õiget nime) leinasse. Kergendage mu kohutavat risti ja ärge tehke pattu palvet oma halastuse eest orja hinge (enesetapu nimi) eest. Ta ei teadnud, mida ta teeb, issand, teie sulane (enesetapu sooritaja nimi) oli deemonlikus uimastis. Ma palun sind, Kõigeväeline, suunake suur peaingel, purustades deemonid, päästke oma teenija hing (enesetapja nimi) ja puhastage see patust, kurjusest ja igasugusest mustusest. Ma usaldan sinu jõudu ja halastust, Issand, ja palvetan enda eest oma leinas lohutust. Ma palun sind, Jumal, ära jäta mind kiusatusega üksi. Ja saatke suur peaingel, et päästa mu hing deemonitest ja mustusest, päästa mind kukkumisest. Ma usaldan teie jõudu ja halastust, jäädes teie armastusse. Ära lahkuIssand, ära lase oma surnud sulase hingel hukkuda (enesetapu nimi). Päästa mu hing (õige nimi) surmast, ära luba pattu, Issand.”
Otse peaingli poole palvetamine võib olla järgmine:
Issanda suur sõdalane, peaingel Miikael! Pöördun teie poole (õige nimi) alandlikkusega oma hinges ja kuulekuses Issanda tahtele. Ma palun teilt kaastunnet minu leina ja halastuse pärast. Päästa, suur peaingel, Jumala teenija hing (enesetapu nimi) kohutavast saatusest, igavesest surmast. Otsige põrguleekide keskelt, puhastage ja esitage taeva trooni ees. Ära lahku, Miikael, katsumuste tunnil, palveta surma köidikutest vabana, aita leida rahu kannatajate ja kadunute hingel.”
Need kristlased, kes on otsustanud palvetada enesetapu sooritanud inimese hinge eest, pöörduvad Miikaeli poole palvega kaitsta oma hinge.
Vahetult enne enesetapu hinge teksti lugemist peate palvetama enda jaoks abi, et vältida deemonlikke rünnakuid. Lisaks tuleks kindlasti külastada templit ja palvetada iga päev peaingli kuju ees oma hinge kaitset.
