Moskvalastel on väga vedanud. Kui hing palub midagi säravat ja lahket, võib sõna otseses mõttes iga mikrorajooni elanik minna väikesesse kirikusse või majesteetlikku katedraali, kaitsta jumalateenistust või rääkida üksi Jumalaga, süüdata ikoonide juures küünlad. elavana ja surnute mälestuse märgina.
Kuulsad "taustad"
Vene keeles on palju sõnu ja väljendeid, mida kasutatakse mitte sõna-, vaid ülekantud tähenduses. Neid mõistavad hästi ainult need, kellel on see emakeel ja kes tunnevad oma kodumaa ajalugu "Romulust tänapäevani". Siia kuuluvad kuulsad Makarovi vasikad ja mäel vihtlevad vähid ja "väikesed tänavad", mis asuvad ei tea, kus - kuradi juures. Ja millegipärast on Kulishki kõigi pühakute kirik selle kõigega seotud. Proovime sellest aru saada!
"Kulizhki" nimetas kunagi (Dal märkis seda oma sõnaraamatus) metsalagedateks, väikeste saartega soodeks, mis on inimasustusest eemal. Siis, umbes 13. ja 14. sajandil, sai see sõna sünonüümiks sõnale "maa otsad", mis tahes piirkonna kauged piirid. Moskva juba sel ajaleksisteeris, kuid oli siiski väike linn, mis koosnes täielikult puithoonetest. Suurvürst Dmitri Donskoi korraldusel ehitati Kulikovo lahingus 1380. aastal hukkunud sõdurite auks Kulishkile esimene Kõigi pühakute kirik (tollal väike kirik linna piiri lähedal - nüüd on see pealinna ajalooline keskus).
Ajalugu üksikasjalikult
Puukirik, nagu tavaliselt, ei ole säilinud: see põles ühes Moskva tulekahjus, mis tol ajal polnud haruldane. Teise elu kirikule anti palju hiljem, 17. sajandi esimesel poolel. Sellest ajast alates ehitati uuesti üles sama Kulishki kõigi pühakute kirik, mis on praegugi olemas. 19. sajandil taastati see esimest korda, teine renoveerimine toimus 20. sajandi perestroikajärgsel perioodil.
Bolševike võimu kehtestamise algusest kihelkond suleti ning ruume, sealhulgas keldrid, kasutati uurimisruumide ja piinakambritena. Oli ka tulistamist. Kuna templi arhitektuur oli suure ajaloolise väärtusega, siis anti kirik ajaloomuuseumile.
Järgmise restaureerimise käigus värske vundamendi all avastati 14. sajandist pärit hoone jäänused. Praegu on Kulishki kõigi pühakute kirik õigeusklik, kuulub Pokrovski praostkonna Moskva piiskopkonda, asub Slavjanskaja väljakul Kitay-gorodi lähedal.
Pühapaikadesse
Kulichki, nagu Moskva elu- ja ajalooeksperdid ütlevad, on täiesti ebatavaline koht. Esiteks numbri järgi "palvekohad" - kirikud, katedraalid, kogudused. Näiteks mööda minnes ei saa muud, kui minna Kulishki Neitsi Sündimise kirikusse. Seda nimetatakse ka "Strelka jõulukirikuks". See on õigeusu vaimulik institutsioon, mis kuulub pealinna piiskopkonna Pokrovski praostkonnale.
Need, kes soovivad seda Moskvas Kulishki templit külastada, peaksid minema Taganka piirkonda (keskhalduspiirkond). Kiriku põhijooneks on see, et jumalateenistusi peetakse siin kirikuslaavi keeles ja osseedia murdes. Üks piirangutest on pühendatud teoloogi Johannesele, teine - Demetriusele Tessaloonikast.
Jumalaema näod
Kulishki Pühima Neitsi Maarja kirikul, nagu paljudel tõelise usu paikadel, on ainulaadne saatus. Esmakordselt mainitakse seda 16. sajandi dokumentides. Just siis, 1547. aastal, seisis siin puukirik Neitsi Sündimise auks. See asus tollal kahe olulise tee hargnemiskohas: Yauza jõe poole, se alt tulevase Kolomenskaja maanteeni ja edasi Rjazani vürstiriiki. Teine tee viis Vorontsovo asulasse. Sellepärast öeldi, et kirik seisab "noolel".
Iidsetel aegadel oli selle hoone venelaste kogunemiskohaks Kulikovo lahingus. Seetõttu seostavad paljud ajaloolased seda kirikut Kõigi Pühakute kirikuga, hiljem sama Kulishki templiga, millest eespool kirjutati. 17. sajandil ehitati siia telliskivihoone. 1812. aasta Moskva tulekahju tekitas templile korvamatut kahju, Nõukogude valitsus lõpetas vareme. Ja ainult sisse1996. aastal anti tempel patriarh Aleksius palvel ja õnnistusel üle Moskva Osseetia kogukonna religioosseks kasutuseks. Nüüd seisab ta Alaania kompleksil.
Kolme Pühaku kirik
Ja lõpuks veel üks püha koht – Kulishki kolme hierarhi kirik. See on õigeusu kirik, mis asub Moskva ühes vanimas linnaosas - Basmannõis, Khitrovsky tänaval. Kloostri alumine pea altar on pühendatud oikumeenilistele õpetajatele, vahekäigud kuuluvad pühakutele Frolile ja Laurusele ning ülemine kirik püstitati Püha Kolmainsuse auks. Nüüd on see Moskva Soljanski linnaosa koos külgnevate sõiduradadega kuni puiestee ja Yauza jõe muldkehani.
Elav ajalugu
Tempel ehitati 15. sajandil vürst Vassili 1 käsul. See külgnes vürsti suvepaleega koos luksuslike viljapuuaedade ja külgnevate tallidega. Hobuste hoovis kõrgus väike kirik, sest Frolit ja Lavrit on pikka aega austatud hobuste ja koduloomade patroonidena. Seejärel lisati sellele Metropoliidi kodukirik, mis ehitati kolme oikumeenilise hierarhi – Johannes Chrysostomos, Gregorius Teoloog, Basil Suure nimele.
Siis, 17.–19. sajandil, ehitati hoone ümber, täiustati, restaureeriti koguduseliikmete ja vabatahtlike annetajate, kunstimetseenide kulul. Nõukogude ajal oli tempel laastatud, hävitati ainulaadsed ikoonid ja muud religioossed esemed. Kiriku restaureerimine algas 1990. aastate lõpus ja kestab siiani. Templis toimuvad õigeusu kursused regentidele (kirikupeadelekoorid), õigeusu ja pühapäevakoolid, ikoonimaalimise töötuba.
