Jaapani draakon. Jaapani legendid ja müüdid draakonitest

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

Jaapani draakon on mitmesuguste jumalike jõudude kehastus. See vapustav olend võib olla kuri ja lahke, üllas ja salakaval. Tema pilt on lahutamatult seotud veega, mis oma jõu ja ettearvamatusega näib kehastavat võimsa looma vinget energiat. Selles artiklis käsitletakse draakonite rolli Jaapani mütoloogias.

Päritolu

Ei ole teada, kui sõltumatu on Jaapani draakon. Esiteks on kõik idamaised vapustavad loomad (sh korea ja hiinlased) üksteisega väga sarnased. Teiseks, annaalidesse salvestatud Jaapani müüdid mitte ainult ei kopeeri täielikult kauge naabri legende, vaid on kirjutatud ka hiina keeles. Ja ometi on Jaapani draakonite legendil oma maitse, mis erineb teiste rahvaste legendidest. Allpool räägime selle riigi rahvusliku folkloori eripäradest.

Eritunnused

Jaapani draakon erineb hiinlastest ennekõike füsioloogiliste omaduste poolest. Fakt on see, et nende olendite küüniste, sabade ja peade arv on erinev. Jaapani koletisel on ainult kolm küünist. Teadlased põhjendavad seda asjaolu, et varem nägi draakon Hiinas välja samasugune. Pealegi kehastas ta oma kuvandis riigi tugevust ja võimu. Pärast Hiina vallutamist panid mongolid aga pjedestaalile oma draakoni, millel oli juba neli küünist märgiks, et ta on palju võimsam kui tema eelkäija. Kui hiinlased saavutasid iseseisvuse, tegid nad kõik, et unustada mongolite valitsus. Nad muutsid taas oma draakonit, lisades sellele veel ühe küünise. Loomulikult ei puutunud kõik need Jaapani draakoni metamorfoosid kokku. Kuna ta tuli kolme sõrmega Hiinast, siis nii ta ka jäi. Aga tal oli palju päid ja sabasid. Seetõttu polnud märatseva koletisega kerge toime tulla. Kõik Jaapani legendid tunnistavad seda.

Elupaik

Lohe loomulik elupaik on vesi. Legendides on ta lahutamatult seotud Jaapani veejumalustega. Vanasti peeti draakonit ennast võimsaks taevaolendiks, keda austati mitmel pool riigis. Nende olendite kummardamise keskus on Kanagawa provints. Jaapani legendid ja müüdid räägivad, et siin elas varem kaks kuulsat draakonit. Üheksapealine koletis elas Ashinoko järves Hakone mägedes ja viiepealine Enoshima saarel. Igal neist vapustavatest olenditest on oma eriline lugu.

Viiepealine draakon

Lohele pühendatud pühamu ilmus Enoshimale aastal 552. Seeasub saare kivises põhjaosas. Templist mitte kaugel, veekogu ääres, asub grott, kus legendi järgi elab siiani Jaapani draakon. Saare viiepealisest patroonist ei saanud kohe jumalust. Selleks pidi ta abielluma jumalannaga.

6. sajandil pKr valitses Jaapanis jumalanna Benteni – kolde, naiste, kunstide ja tulise kõneoskuse patrooni – kultus. Legendi järgi oli ta nii ilus, et alistas suure draakoni. Ta kostis Bentenit ja sai nõusoleku. Sellest ajast alates on viiepealisest loomast saanud Jaapani jumaliku panteoni täisliige. Teda tunnistati Sagami maa niiskuse andjaks. Loomale anti ka eriline nimi - Ryukomeijin, mis tõlkes tähendab "kerge draakoni jumalus".

Pühad riitused

Ethnosima naabruses asuval rannikul on viiepealisele olendile pühendatud avar tempel ja saarel asub tema aadliku naise, jumalanna Benteni pühamu. Jaapanis usuvad nad, et armastajad peaksid alati igal pool ja alati koos olema. Ida mütoloogia hõlmab teatud rituaalide läbiviimist. Niisiis, kuukalendri esimesel päeval (maopäeval) toimub igal aastal pidulik tseremoonia: draakoni pühamust saadetakse jumalanna Benteni templisse sümboolne jumaluse kujutis. Abikaasad on seega lähedased. Ja kord 60 aasta jooksul viiakse draakonitemplist kõikvõimalike auavaldustega välja puidust kujuke, mis seejärel saarel asuva Benteni kuju juurde transporditakse.

Üheksapealine draakon

Sellel Ashinoko olendil onsee oli hoopis teine saatus. Teda peetakse väga põliseks loomaks, keda on aegade algusest järve kaldale valitud ja ümberkaudsete külade lapsi söönud. Keegi ei suutnud räigele koletisele vastu seista enne, kui nendesse piirkondadesse ilmus vaga preester nimega Managan. Draakonikütid esinevad sageli idapoolsetes legendides ja iga kord on neil lisaks julgusele ka märkimisväärne leidlikkus. Ja šintoist sulane ei omanud mitte ainult Jumala Sõna, vaid ka näitlevat maagiat. Nõialuitsuste abil õnnestus kangelasel lohe rahustada ja aheldada ta järve põhjas kasvava hiigelsuure puu tüve külge. Möödunud on üle tuhande aasta – ja sellest ajast peale pole keegi näinud ahvatlevat draakonit maisma alt väljumas.

Tervendavad pisarad

Jaapan on kuulus selliste legendide poolest. Kõige huvitavam on see, et legendide loojad uskusid, et kurja koletist saab ümber kasvatada. Arvatakse näiteks, et Ashinoko järve elanik on juba ammu oma kuritegusid kahetsenud ja nutab neid meenutades kibedasti. Kuid pole kedagi, kes lohet petaks, sest Managan suri ammu. Muinasjutulise olendi pisaraid peetakse tervendavateks, seetõttu omistatakse Ashinoko veele raviomadusi. Mõned jaapanlased tulevad nendesse osadesse haigustest ja haavadest paranema. Isegi rada, mida mööda draakon järvest välja sai, on säilinud. Selle kohale on nüüd püstitatud pühamu torii järv.

Perekonna õnne patroon

Mingil teadmata põhjusel peetakse üheksapealist draakonit kosjasobide kaitsepühakuks ja nüüd kaks korda aastas – Jaapani kõigi armastajate pühal Tanabata ja lääneliku sõbrapäeva puhul. Valentine – vallalised jaapanlannad tormavad Ashinoko järve kaldale, et paluda muinasjutuliselt olendilt heaolu isiklikus elus. Ja iga kuu, 13. kuupäeval, peetakse draakoni pühakojas jumalateenistust, mille käigus palutakse jumaluse eest kaitset kõigil, kes igatsevad leida pereõnne.

Yamata no Orochi

Jaapani folklooris mainitakse veel ühte hirmuäratavat draakonit, mida ei saanud parandada – see tuli hävitada. Väidetav alt möllas Honshu saare lõunaosas Izumo piirkonnas alistamatu koletis nimega Yamato no Orochi. Ühel perel oli eriti ebaõnne – selles sündis kaheksa tütart ning igal aastal röövis ja sõi mõni vapustav olend ühe neist ära. Draakoni kirjeldus ütleb – ta oli kohutav. Punasilmne kaheksapealine koletis oli erakordselt suur: selle pikkus oli kaheksa künka ja kaheksa orgu. Lisaks oli tal kaheksa saba ning koletise seljas kasvasid puud ja sammal. Draakoni kõht oli alati tulest haaratud ja keegi ei suutnud tema julmustele vastu seista. Kui õnnetute vanemate majja jäi vaid üks tütar, tuli Susanoo no Mikoto (kohalik jumal) nende juurde ja pakkus abi. Vastutasuks nõudis ta päästetud tütre kätt. Muidugi olid vanad inimesed nõus ja Jumal käskis teha järgmist. Ta käskis pruulida suure koguse saket, mille valas seejärel kaheksasse suurde tünni. Seejärel asetas Susanoo no Mikoto alkoholi kõrge aiaga ümbritsetud kõrgele maapinnale. Igasse neist tehti ava draakoni pea jaoks. Madu, kes ilmselt ei olnud sake suhtes ükskõikne, ei tundnud saagi lõhna ja jõi valmis maiuseiga pea. Ta sai kohe kõhe ja jäi magama, mis võimaldas kavalal jumalal ta tükkideks tükeldada. Seejärel abiellus Susanoo no Mikoto päästetud tüdrukuga ja ühes draakoni sabas avastas ta Kusanagi mõõga, millel on maagilised omadused. Hiljem sai sellest esemest üks keiserliku võimu sümboleid.

Värvilised draakonid

Jaapani draakon on väga ettearvamatu olend. Ta võib muuta oma välimust, suurust, kuju ja isegi muutuda nähtamatuks. Legendaarsed loomad erinevad värvi poolest. Võib-olla on see nende ainus püsiv omadus. Igal värvil on oma tähendus. Kuldne draakon toob õnne, rikkust ja õnne. Sinine (või roheline) sümboliseerib kevadet, kohtumine temaga tõotab õnne ja head tervist. Punane tähistab jõudu, aktiivsust, tormi ja suve. Must draakon tähistab talve, põhja, tormi, kättemaksu ja rahutusi. Valget seostatakse leina, sügise ja surmaga.

Watatsumi no kami

Ryujin ehk Watatsumi no Kami on veeelemendi jumal, draakon. Teda peetakse heaks Jaapani patrooniks. Muinasjutulisele olendile omistatakse palju hiilgavaid tegusid. Kord päästis ta näiteks Jaapani mongolite sissetungi eest: põhjustas orkaani ja uputas vaenlase laevastiku. Netsukes on seda draakonit kujutatud keiserlikus riietuses hallijuukselise vanamehena. Kuid rahva seas on tema täiesti teistsugune välimus palju populaarsem: vööni alasti, habeme ja pikajuukseline Ryujin hoiab käes pärlit, mis juhib loodeteid, ja jumala selja taga istub tohutu draakon või kaheksajalg.

Jaapanlased usuvad, et Ryujin omab tohutut rikkust ja on kõige võimsam olend kogu maailmas. Ta elab merepõhjas, kuid muutub vahel inimeseks ja külastab inimesi. Väidetav alt naudivad tema tähelepanu riigi kõige atraktiivsemad naised. Draakonilapsed on väga ilusad: neil on rohelised silmad ja mustad juuksed. Nad valdavad ka musta maagiat.

Ryujini legend

Selle draakoni kohta on palju legende. Nad räägivad näiteks, et kord otsustasid kaks jumalat (kalur Hoderino-no Mikoto ja jahimees Hoori-no Mikoto) käsitööd vahetada, et teada saada, kas neil õnnestub võõras äris hakkama saada. Nad olid õed-vennad ja armastasid igal põhjusel võistelda. Hoori no Mikoto uputas kalapüügil venna võlukonksu. Kaotuse hüvitamiseks pidi kangelane laskuma merepõhja. Seal kohtus ta Ryujini tütre Toyotama-bime-no Mikotoga, armus ja abiellus temaga. Alles kolm aastat hiljem meenus õnnetu kalamees, miks ta tuli. Merejumal leidis konksu kiiresti üles ja ulatas selle oma väimehele. Samuti kinkis ta Hoori no Mikotole kaks pärlit, ühe mõõna ja teise mõõna kontrollimiseks. Kangelane naasis maa peale, leppis oma vennaga ja elas oma kauni naisega õnnelikult elu lõpuni.

Ryo Wo

Lohede legend ütleb: paljudel neist on luksuslikud paleed mere põhjas, nagu võimsale merejumalusele kohane. Ryo Wo eluruum on nii avar, et sinna mahuvad kõik uppunud inimesed. Seda draakonit eristab õilsus ja tarkus. Ta on šintoistliku usu kaitsepühak. Jaapanlased usuvad sedasellel olendil on suur jõud ja ta võib reisida üle kogu maailma. Ta on ka väga ilus ja tark. Ryo Wo ei viitsi mõnikord pilvedega mängida ja seeläbi vihma või orkaani põhjustada. Teine nõrkus on pärlid. Haruldase isendi huvides on Jaapani draakon võimeline paljuks.

Kuulsad draakonid

Jaapani draakonipärand on suurepärane ja mitmekesine. Lisaks kõige kuulsamatele on tõusva päikese maal ka teisi, vähem tuntud. Siin on mõned neist:

1. Fuku Riu on draakon, kes toob õnne. Teda on raske metsikuks nimetada, nii et kõik jaapanlased unistavad temaga kohtumisest. Lõppude lõpuks sümboliseerib see olend õnne, õitsengut ja küllust.
2. Sui Riu on draakon, kes võib vihma panna. Lisaks on see veripunast värvi ja võib ennustada probleeme.
3. Han Riu on värvikas draakon. Selle korpust kaunistavad üheksa erinevat tooni triibud. Lisaks on selle keha pikkus 40 jalga. See olend püüdleb igavesti taeva poole, kuid ei jõua kunagi nendeni.
4. Ka Riu on väike helepunane draakon. Ta on vaid seitse jalga pikk, kuid tema keha on alati haaratud eredatest leekidest.
5. Ri Riu on valvas draakon. Ta näeb 100 miili kaugusel.
6. Benten on Jaapani jumalanna. Legendi järgi laskub ta mõnikord taevast alla nimetu draakonile ja peatab teiste vapustavate olendite julmused.
7. Kinryu – kuldne draakon.
8. Kiyo on naissoost olend. Algselt atraktiivne ettekandja, see draakon sündis hiljem uuesti ja nüüd peetakse seda võõrastemajade kaitsepühakuks.
9. O Goncho -valge draakon, metsik alati näljane koletis. Ta peab jahti koos oma venna, punase Uwibamiga. See ründab inimesi ja toitub suurtest meestest.

Templid ja altarid

Draakoni pühamuid leidub kõigis Jaapani prefektuurides. Tavaliselt asuvad nad merede ja jõgede kallastel, kuna need olendid on veeloomad. Jaapani sisemeres asub kuulus Templisaar. Seda külastatakse mediteerimiseks ja suurte draakonite poole palvetamiseks. Nende legendaarsete olendite järeltulijatest saavad legendi järgi valitsejad. Draakoneid kujutavad skulptuurid kaunistavad Jaapani budistlike templite ja losside välisilme. Need sümboliseerivad kõiki takistusi ja raskusi, mida inimene peab ületama, et hiljem valgustumine saavutada.

Kuldse draakoni tants

Akasusas Sensoya templis tantsib igal aastal sümboolne kuldne draakon rõõmustava rahva ees. Ta viibib piduliku paraadi ajal ja naaseb seejärel auavaldustega pühamusse. Esiteks viskavad inimesed templi resti münte ja proovivad õnneks draakonit puudutada. Pärast seda viiakse looma sümbol välja tänavale, kus ta juubeldava rahvahulga ees "tantsib". See iga-aastane festival toimub 628. aastal avatud jumalanna Kanoni templi auks, mis sümboliseerib halastust. Pühamu avastasid kaks kalurist venda, kes pidasid Sumida jõel jahti. Legendi järgi tundsid nad templi ära, kuna kaks kuldset draakonit lendasid se alt välja. Festival toimub selleks, et tuua tulevaks aastaks õnne.

Must draakon

Nagu eespool mainitud, on must draakon rahutuste ja kättemaksu sümbol. Eeldatakse, et enne Teise maailmasõja puhkemist tegutses Jaapanis mõjukas salaselts. Seda juhtis sõjaminister Tojo, mees, kes unistas USA-ga sõja alustamisest ja selle võitmisest. Organisatsiooni nimetati Black Dragoniks. Seejärel püüdis Jaapan kaitsta oma sõjalist üleolekut teiste riikide ees. Terroriorganisatsiooni liikmed panid toime rea kõrgetasemelisi mõrvu, sillutades oma teed võimule. Mõnede teadete kohaselt sai Teine maailmasõda Vaikse ookeani piirkonnas alguse just tänu selle seltsi tegevusele, sest sellesse kuulusid Ameerika Ühendriike äged alt vihkanud aadli esindajad. Tojost sai lõpuks Jaapani ainudiktaator, kuid tema võim ei kestnud kaua. FBI uurib endiselt organisatsiooni Black Dragon tegevust ja leiab üha rohkem tõendeid selle kuritegude kohta.

Nüüd teate, et Jaapani mütoloogia on sajandeid vana kultuuripärand. Tõusva päikese maal olevate draakonite jumaldamine jätkub. Neid austatakse palju rohkem kui tõelisi loomi. Näiteks peavad Jaapani yakuzad seda veidrat olendit oma patrooniks ja mitte ainult ei kanna tema kujutisega tätoveeringuid, vaid kaunistavad ka oma kodusid tema kujudega. Draakonikütid on Jaapani mütoloogias haruldased. Tõepoolest, kohalikes legendides ei näe nad enamasti üldse välja nagu laste muinasjuttudest pärit metsikud koletised ja nendega saab alati nõustuda. Ja inimene, kes suutis sellisele olendile meeldida,igavesti võib leida õnne, rikkust ja pikaealisuse.