Ferraro-Firenze Liit: aasta, osalejad, sündmuste kronoloogia ja tagajärjed

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 06:17

1439. aasta Ferrara-Firenze liit oli Firenze lääne- ja idakiriku esindajate vahel sõlmitud leping. Selle sätete kohaselt ühendati need kaks kirikut tingimusel, et õigeusu pool tunnustas paavsti ülimuslikkust, säilitades samal ajal oma õigeusu riitused. Samal ajal tunnustati ladina dogmat.

Allkirjastamine

Kreeka piiskopid kirjutasid liidule alla Ferrara-Firenze kirikukogul, välja arvatud Konstantinoopoli patriarh Joosep. Ta suri enne seda sündmust. Tähelepanuväärne on, et Ferrara-Firenze metropoliit Isidore kirjutas alla ka Ferrara Liidule, ta oli Venemaa metropoliit. Seejärel tagandas suurvürst Vassili II Tume ta selle teo eest ametist. See dokument ei jõustunud ei Venemaal ega Bütsantsis. Õigeusu kristluse silmis oli Ferraro-Firenze liit tõeline reetmine, katoliiklusele alistumine.

Kodumaale naastes keeldusid paljud dokumendile alla kirjutanud õigeusu tegelasedTem alt. Nad teatasid, et on sunnitud sellisele dokumendile alla kirjutama. Juhtunust teada saanud olid nii vaimulikud kui ka rahvas väga nördinud. Kõik, kes sellel nõukogul olid, tunnistati ketseriks.

Ferraro-Firenze liidu tagajärjeks oli 1443. aastal Jeruusalemma kirikust väljaarvamine kõigi dokumendile allakirjutamisega seotud isikute hulgas. Pikka aega mõisteti neid inimesi väga aktiivselt hukka. Konstantinoopoli patriarh Gregorius tagandati aastal 1450 ja Athanasius tõusis tema asemel troonile. Pärast Konstantinoopoli vallutamist 1453. aastal dokumenti enam ei mäletatud.

Ajalooline seade

Hinda paremini 1438.–1439. aasta Ferrara-Firenze katedraali tähtsust. See aitab tutvuda tollal maailmas valitsenud olukorraga. 15. sajandil allutati Bütsants aktiivselt türklaste vallutustele. Riigi valitsus püüdis leida abi lääneriikide, sealhulgas paavstide hulgast.

Just sel põhjusel tulid Bütsantsi viimased keisrid sageli läände. Kuid viimane ei kiirustanud aitama.

Seejärel otsustas Johannes VIII Palaiologos (1425–1448), mõistes riigi ebakindlat olukorda, selle vältimatut lõppu sissetungijate rünnaku all, viimase meeleheitliku sammu – ta pakkus vastutasuks kirikute ühendamist. lääne abi. Sel põhjusel algasid läbirääkimised paavstiga. Viimane nõustus.

Otsustati korraldada konsiilium, kus õigeusu ja katoliikluse esindajad otsustavad ühendamise küsimuse läänekiriku juhtimisel. Järgmine samm oli veenda lääne valitsejaid Bütsantsi aitama. Pärast pikki läbirääkimisi otsustati sõlmida Ferraro-Firenze liit. Paavst nõustus isiklikult tasuma sõidupileti ja toetama kõiki siia saabunud õigeusu preestreid.

Kui keiser John Palaiologos 1437. aastal koos piiskoppide, Venemaa metropoliit Isidore'iga Ferrarasse läks, seisid kõik saabunud silmitsi paavsti üsna karmi poliitikaga. Ta esitas nõude, et Konstantinoopoli patriarh Joosep suudleks paavsti kingi vastav alt ladina tavadele. Joosep aga keeldus. Enne katedraali avamist toimus palju isade vahelisi kohtumisi kõikvõimalike erimeelsuste üle.

Läbirääkimised

Kohtumistel näitas end aktiivselt Efesose metropoliit ja Jeruusalemma patriarhi esindaja Mark. Markus keeldus paavstile järeleandmisi tegemast. Oktoobris 1438 avati katedraal, hoolimata asjaolust, et lääne valitsejad ei ilmunud.

Kõige vastuolulisem teema oli Püha Vaimu rongkäik Pojast, palju lahkarvamusi oli seoses Ladina kiriku poolt kunagi tehtud Nikaia sümboli muudatustega. Kuigi lääne preestrid väitsid, et nad ei moonutanud sümbolit, vaid paljastasid ainult selle algse olemuse. Selles vaimus peeti 15 koosolekut. Mõned Kreeka preestrid, sealhulgas Efesose Markus, ei taganenud kunagi. Siis vähendas isa nende sisu.

Pärast katku

Aastal 1438 puhkes katk ja seejärel viidi katedraal Firenzesse. Vaidlused dogmade üle jätkusid pikka aega. Pühad isad vaidlesid Pühakirja lõikude üle, mida lääne- ja idakirikud tõlgendasid erinev alt.

John Paleologusele ei meeldinud, et õigeusu preestrid olid järeleandmatud. Ta pani neile südamele, et katoliiklaste esindajatega oleks vaja kokku leppida. Siis nõustus katoliiklaste vastane Nikaia Bessarion, et ladinakeelne väljend "ja pojast" on sama, mis õigeusklik "Poja kaudu". Efesose Mark nimetas katoliiklasi aga ketseriks. Paleolog aitas ühinemisele igal võimalikul viisil kaasa.

Kreeka preestrid jätkasid oma revideerimist ja lükkasid teised tagasi. Siis sundis keiser neid veenmise ja ähvarduste abil leppima teistsuguse versiooniga. Nad pidid nõustuma Palaiologose nõudmistega. Siis jõudsid kokkutulnud kokkuleppele Ferraro-Firenze liidus. Ladina pool nõustus lubama nii kreeka kui ka ladina riitusi. Tänu sellele sai leping loogilise lõpu. Tunnistati paavsti ülimuslikkust, nagu ka puhastustulest. Sellele aktile kirjutasid alla kõik, välja arvatud Efesose Markus, patriarh Joosep, kuna ta oli juba surnud.

Kui isa Marki allkirja ei näinud, tunnistas ta: "Me ei teinud midagi." Sellegipoolest loeti Ferraro-Firenze liit pidulikult ette kahes keeles - ladina ja kreeka keeles. Ühtsuse märgiks võtsid lääne- ja idakirikute esindajad omaks ja suudlesid. Paavst andis külalistele koju tagasipöördumiseks laevad.

Tulemused

Ferraro-Firenze liitu selle tulemuste ja olulisusega lühid alt kirjeldades tasub öelda, et Paleolog oli isiklikult veendunud, et selline eranditult religioossel, mitte poliitilisel alusel loodud liit on äärmiselt habras. Ja kuiallkirjastamisel nõustusid kreeka preestrid dokumendiga, siis Konstantinoopoli saabudes ignoreerisid nad seda trotslikult. Rahvas ei olnud rahul.

Kõik kogunesid Efesose Markuse ümber, kaitstes õigeusku. Dokumendile allakirjutanud arvati kirikust välja. Palaiologos tõsteti üksteise järel patriarhaalsele troonile liidu toetajaid, kuid ükski neist ei juurdunud pikka aega, protestis rahvas.

Keiser ei näinud lääne valitsejatelt abi ja ta ise hakkas Ferrara-Firenze liitu külm alt kohtlema. Kui ta 1448. aastal vahetult enne Konstantinoopoli langemist suri, jätkasid idapatriarhid selle dokumendi needmist. Ja aastal 1453 langes Bütsantsi impeerium, saamata abi, mida John Palaiologos nii kõvasti otsis.

Venemaal

Venemaa jaoks olid tagajärjed pärast 1439. aasta Ferraro-Firenze liidu allkirjastamist. Sellel nõukogul viibinud metropoliit Isidore tagandati Moskvas, ta vangistati. Hiljem põgenes ta se alt Leetu. Kui tema asemele määrati metropoliit Joona, sai Vene kirikust eraldiseisev moodustis, mis ei sõltunud enam Konstantinoopoli patriarhaadist.

Protsessi üksikasjad

Õigeusu delegatsioon, mis saadeti alla kirjutama Ferrara-Firenze liidule, koosnes 700 inimesest. Seda juhtis Johannes VIII. Kokku saabus läände üle 30 suurlinna. Bulgaaria ja Serbia esindajad keeldusid sellel üritusel osalemast. Moskva seevastu määras koos temaga suursaadikuks spetsiaalselt metropoliit Isidore'i.terve rühm vene preestreid asus teele.

1438. aastal Veneetsias ootas publik Euroopa suveräänide saabumist, seetõttu lükati kohtumiste algust mitu kuud edasi. Kuid Euroopa valitsejad ei ilmunud kunagi kohale, Ferrarasse ei tulnud ainsatki. Kõik tugevamad monarhid istusid sel hetkel Baselis. Ainus, kes paavsti toetas, oli Inglismaa. Kuid tal oli palju teha. Sel põhjusel ei eksisteerinud lihts alt sõjajõude, millele Paleologus lootis.

Kreeka pool ootas samuti suurt pettumust paavstiriigi rahalises olukorras. Tema riigikassa oli väga aktiivselt tühi. Ja keiser hakkas aru saama, et ta ei leia siit impeeriumi jaoks piisav alt jõude.

Delegatsioonide koosseis

Samas tegi keiser pingutusi – ta ei näinud muud võimalust impeeriumi päästmiseks. Ta saavutas muljetavaldava delegatsiooni moodustamise. 1439. aasta nõukogul oli esindatud peaaegu kogu õigeusu maailm. Kuid suures plaanis oli see vaid näivus, sest miljonid õigeusklikud, kes elasid Balkanil, Väike-Aasias, ei olnud sellel esindatud. Ju nad olid juba türklaste võimu all. Ka läänekiriku poolelt olid delegaadid muljetavaldavad. Paavst koordineeris delegatsiooni jõupingutusi. Seda poolt esindasid aga peamiselt Itaalia juurtega vaimulikud. Ja ainult väike osa neist tuli Alpide tõttu katedraali. Tähelepanuväärne on, et paljudel õigeusu preestritel, kes kirikukogul osalesid, puudus kvalifikatsioon. Sel põhjusel tõsteti mõned vahetult enne piiskopiksväljalend Ferrarasse.

Lisaks jagati õigeusu preestrite delegatsioon sellel kirikukogul tükkideks. Selle tõttu kaotas delegatsioon oma positsioonid. Näiteks Vissarion oli pühendunud kreeka traditsioonidele ja tema elu eesmärk oli neid kaitsta. Ta tundis, et Bütsantsi päevad hakkavad lõppema ja otsustas, et tema missiooniks on impeerium päästa. Islami valitsemise ajal oleks õigeusk kõvasti kannatanud ja ta nõustus liidu allkirjastamisega. Samal ajal oli tema peategelane Efesose Mark, kes keeldus dokumendile alla kirjutamast.

Vissarion

Vissarion ärgitas aktiivselt kogunenud õigeusu esindajaid liidule alla kirjutama, veendes ka Venemaa metropoliiti liidule alla kirjutama. Isidore ise oli aga tihed alt seotud Konstantinoopoliga.

On tähelepanuväärne, et Vissarion emigreerus Itaaliasse enne 1453. aastat, pöördus katoliiklusse ja asus üsna kõrgele ametikohale. Temast sai paavsti kardinal.

Efesose märk

Efesose Markuse suhtes suhtuti enamikku idakiriku esindajatesse palju suurema umbusuga. Tal oli omaette väärtussüsteem. Teda süüdistati liigses fanatismis ja konservatiivsuses. Sageli süüdistatakse Marki selles, et katedraali idee, sureva Bütsantsi impeeriumi viimane lootus, läks praktikas läbi.

Sellegipoolest annab Markuse kasuks tunnistust fakt, et ta nõukogule ilmus. Samas arvas ta, et Rooma oleks pidanud rohkem punkte loovutama. Ta oli isa juures viibides väga pettunud.

Allikad

Kaasaegsete teadmiste peamine allikas katedraalis toimunud sündmuste kohta on diakon Sylvesteri mälestused. Ta oli nende osaleja ja tutvustas koosolekutel toimunud igapäevaseid sündmusi. Kadunud on nii kreeka kui ka ladina külje ärakirjad. Säilinud on ka autobiograafilisi esseesid sündmustest, mis toimusid otse Efesose Markuse, hilisema õigeusu juhi poolt.