Paast on tavapärastest naudingutest hoidumise periood, millega õigeusklik kristlane on harjunud. Õigeusu kiriku naudingute hulka ei kuulu mitte ainult toit, vaid ka meelelahutus – vaimne ja kehaline.
Mis on postituse mõte?
Kui selle kristliku traditsiooni tähendus oleks ainult toidupiirangud, siis ei erineks paastumine palju tavalisest toitumisest. Arvatakse, et ainult kehaliste vajaduste piiramise seisundis muutub inimene eriti vastuvõtlikuks vaimsele tööle iseendaga, seetõttu on paastumine karskuse ja meeleparanduse periood. Ja meeleparandus on mõeldamatu ilma palvet lugemata. Milliseid palveid paastu ajal lugeda? Kõige kuulsamad paastuaja palved ja palveraamatud on Kreeta Püha Andrease patukahetsuskaanon “Iga hingepalve eest”. Süürlase Efraimi kuulsaimat ja auväärseimat palvet suure paastu ajal loetakse kõigis kirikutes ja usklike kristlaste kodudes kogu paastuajal.
Palvelugemine paastuajal
Kuulus püha TheophanesEraku ütles, et inimene ei ole täielik ilma kehata, nii nagu palve pole täielik ilma palvereeglita. Palve reegel on omakorda järgmine:
- Palvetage hingega, süvenedes igasse fraasi.
- Palvetage aeglaselt, aeglaselt, lauluhäälega.
- Palvetage ainult selleks ette nähtud aja jooksul, et miski ei segaks palvet.
- Mõelge palvele kogu päeva jooksul, märkides ette, kus saate seda hoida ja kus mitte.
- Lugege palveid vaheajaga, eraldades need kummardades.
- Jälgige palveaega – neid tuleks pidada hommikul ja õhtul, enne ja pärast sööki, iga uue tegevuse eelõhtul, enne prosphora ja püha vee võtmist.
Kõiki neid reegleid tuleks paastu ajal rangelt järgida ning lisaks tuleks sel perioodil suurendada palvelugemiste mahtu ja pöörata neile erilist vaimset tähelepanu.
Süürlase Efraimi palve tähendus
Süürlase Efraimi patukahetsuspalve koosneb vaid kolmest tosinast sõnast, kuid sisaldab kõiki kõige olulisemaid meeleparanduse elemente, osutades sellele, mille nimel tuleks palves kõige rohkem pingutada. Tänu sellele palvele määrab usklik ise viisi, kuidas vabaneda vaevustest, mis takistavad tal Jumalale lähenemast.
Lisaks on see palve juurdepääsetav ja väljendab lühid alt suure paastu tähendust. Süürlase püha Efraimi palve peegeldab peamisi käske,Issanda antud ja aitab ligipääsetaval kujul mõista teie suhtumist neisse. Õigeusklikud loevad seda oma kodudes ja kirikutes paastuaja iga jumalateenistuse lõpus.
Kes on Efrem Sirin
Kuid mitte ainult süürlase Efraimi paastuaja palve ei muutnud teda austatud pühakuks, vaid see mees on tuntud kirikukõneleja, mõtleja ja teoloogina. Ta sündis 4. sajandil Mesopotaamias vaeste talupoegade peres. Pikka aega ei uskunud Efraim jumalasse, kuid juhuslikult sai temast üks tolle aja parimaid jutlustajaid. Legendi järgi süüdistati Efraimi lammaste varguses ja ta pandi vanglasse. Vanglas viibimise ajal kuulis ta Jumala häält, mis kutsus teda meelt parandama ja Issandasse uskuma, misjärel kohus ta õigeks mõistis ja vabastas. See sündmus pööras noormehe elu pea peale, sundides teda meelt parandama ja inimestest eemale jääma. Pikka aega elas ta erakuelu, hiljem sai ta kuulsa askeedi - St. James, kes elas ümbritsevates mägedes. Tema juhtimisel pidas Efraim jutlusi, õpetas lapsi ja aitas jumalateenistustel. Pärast Püha Jaakobuse surma asus noormees elama Edessa linna lähedal asuvasse kloostrisse. Efraim uuris järjekindl alt Jumala Sõna, suurte mõtlejate, pühade vanemate ja teadlaste töid. Omades õpetamisannet, suutis ta seda teavet inimestele hõlps alt ja veenv alt edastada. Peagi hakkasid tema juurde tulema inimesed, kes vajasid tema juhendamist. On teada, et Efraimi jutlustel käinud paganad pöördusid kergesti ja enesekindl alt ristiusku.
Pühaku austaminenendel päevadel
Täna kutsutakse süürlast Efraimi kiriku isaks, meeleparanduse õpetajaks. Kõik tema teosed on läbi imbunud ideest, et meeleparandus on iga kristlase elu mõte ja mootor. Siiras meeleparandus koos meeleparanduse pisaratega hävitab pühaku sõnul täielikult ja peseb ära inimese igasuguse patu. Pühaku vaimsesse pärandisse kuulub tuhandeid teoseid, kuid ainult väike osa neist on tõlgitud vene keelde. Kõige kuulsam on süürlase Efraimi palve suurel paastuajal, samuti tema pisarlikud palved, palved erinevatel puhkudel ja vestlus inimese vabast tahtest.
Palve ajalugu
Kuidas süürlane Efraim selle palve lõi, ei ütle keegi kindl alt. Legendi järgi unistas üks kõrbe erak inglitest, kes hoidsid käes suurt rullraamatut, mille mõlemal küljel olid kirjad. Inglid ei teadnud, kellele seda anda, seisid otsustamatult ja siis kostis taevast Jumala häält: "Ainult Efraim, minu valitud." Eremit tõi süürlase Efraimi inglite juurde, kes andsid talle rullraamatu ja käskisid selle alla neelata. Siis juhtus ime: Efraim levitas rullraamatu sõnu nagu imelist viinapuud. Nii sai süürlase Efraimi palve suure paastu ajal tuntuks igale õigeusklikule. See palve paistab silma kõigi teiste paastulaulude seas, seda loetakse kõige sagedamini templis ja kõige sagedamini põlvitab kogu kirik selle palve ajal Jumala ees.
Palve tekst
Süürlase Efraimi palvet, mille tekst on selles artiklis esitatud, on lihtne meeles pidada ja
Issand ja mu kõhu isand!
Jõeduse vaim, meeleheide, võimuiha
ja tühi jutt ei anna mulle.
Kasinuse vaim, alandlikkust, kannatlikkust ja armastust, anna mulle, su sulane.
Hei, Issand kuningas, anna mulle mu nägeminepatud ja ära mõista kohut mu venna üle, sest õnnistatud oled sa igavesti ja igavesti.
Aamen.
See on süürlase Efraimi palve. Palveteksti ei pruugi kõik kristlased mõista selles sisalduvate kirikuslaavi sõnade tõttu ja selle palve tagasihoidlike palvete taga on nii sügav tähendus, et mitte igal kristlasel ei õnnestu seda esimesest lugemisest aru saada. Täieliku mõistmise huvides on allpool toodud süürlase Efraimi palve tõlgendus.
Palve tõlgendus
Nagu palve tekstist näha, jaguneb see kahte tüüpi palveteks: mõnes palub paluja Issandal "mitte anda" - see tähendab, et ta vabastaks puudustest ja pattudest ning ühes teises taotluste sarjas palub anuja vastupidi, et Issand talle vaimseid kingitusi “antaks”. Süürlase Efraimi palve tõlgendamisel on sügav vaimne tähendus, mõelgem igaühe tähendusele. Ainult palve kaudu on inimene võimeline sooritama vägitegu ja vabanema nendest pattudest.
Jõudlus
Tundub, et jõudeolek pole kadeduse, mõrva ja vargusega võrreldes nii suur patt. See on aga inimese kõige patusem negatiivne seisund. Selle sõna tõlge keelestKirikuslaavi keel tähendab hinge tühjust ja passiivsust. Just jõudeoleku põhjuseks on inimese meeleheitel impotentsus enne vaimse töö tegemist iseendaga. Lisaks tekitab see alati meeleheidet – inimhinge teist kohutavat pattu. Meebutus
Öeldakse, et jõudeolek sümboliseerib valguse puudumist inimhinges ja meeleheide – pimeduse olemasolu selles. Meeleheide on hinge immutamine valega Jumala, maailma ja inimeste kohta. Evangeeliumis kutsutakse kuradit valede isaks ja seetõttu on meeleheide kohutav kuratlik kinnisidee. Meeleheites eristab inimene enda ümber ainult halba ja kurja, ta ei suuda näha inimestes headust ja valgust. Sellepärast on masendusseisund võrdne vaimse surma alguse ja inimhinge lagunemisega. Lüürika
Süürlase Efraimi patukahetsuspalves mainitakse ka sellist meeleseisundit nagu kõrkus, mis tähendab inimese võimuiha ja domineerimist teiste inimeste üle. See püüdlus sünnib meeleheitest ja jõudeolekust, sest neis viibides rikub inimene suhteid teiste inimestega. Seega muutub ta sisemiselt üksildaseks ja teda ümbritsevad on vaid vahend eesmärkide saavutamiseks. Võimujanu dikteerib soov alandada teist inimest, muuta ta endast sõltuvaks, tema vabadust eitatakse. Nad ütlevad, et maailmas pole midagi hullemat kui selline võim – hinge moonutatud tühjus ning üksindus ja meeleheide. Jõe jutt
Mainib süürlase Efraimi paastupalvet ja sellist inimhinge pattu nagu tühikõne, see tähendab tühikõne. Kõneanni andis inimesele Jumal jaseetõttu saab seda kasutada ainult heade kavatsustega. Sõna, mida kasutatakse kurja, pettuse, vihkamise, ebapuhtuse avaldamise kohta, kannab endas suurt pattu. Evangeelium ütleb selle kohta, et suurel kohtuotsusel vastab hing igale elu jooksul lausutud tühisele sõnale. Tühikõne toob inimestele kaasa valesid, kiusatusi, vihkamist ja korruptsiooni. Süürlase püha Efraimi palve aitab mõista neid patte, kahetseda neid, sest ainult oma ülekohut mõistes on inimene võimeline liikuma edasi teise juurde. petitsioonid – positiivsed. Sellised palved kõlavad palves järgmiselt: „Kasinuse, alandlikkuse, kannatlikkuse ja armastuse vaim … anna mulle näha oma patte ja mitte mõista kohut oma venna üle.”
Kasinus
Selle sõna tähendus on lai ja see tähendab kahte põhimõistet – "terviklikkus" ja "tarkus". Kui paluja palub Issand alt enda jaoks puhtust, tähendab see, et ta palub teadmisi, kogemusi, et näha headust, tarkust õiglase elu elamiseks. Nende petitsioonide terviklikkus on inimlik tarkus, mis võimaldab inimesel kurjusele vastu seista, laguneda ja tarkusest eemalduda. Kasinust paludes unistab inimene elu taastamisest rahus ja harmoonias vaimule, kehale ja hingele. Alandlikkus
Alandlikkus ja lihtsus ei ole samad mõisted. Ja kui alandlikkust võib tõlgendada isikupäratu alandlikkusena, siis alandlikkus on alandlikkus, millel pole enesealandamise ja põlgusega mingit pistmist. Alandlik inimene tunneb rõõmu arusaamisest, mille Jumal on talle ilmutanud, selle elu sügavuse üle, mille ta avastab alandlikkuses. Alandlik mees on langenudvajab pidevat eneseülendamist ja enesejaatust. Alandlik tark inimene ei vaja uhkust, kuna tal pole teiste eest midagi varjata, seetõttu on ta alandlik, ei ihka tõestada oma tähtsust teistele ja iseendale. Kannatlikkus
"Jääb vaid taluda" – see pole kristlik kannatlikkus. Tõeline kristlik kannatlikkus on Issand, kes usub meist igaühesse, usaldab meid ja armastab meid. See põhineb veendumusel, et hea võidab alati kurja, elu võidab kristlikus usus surma. Just seda voorust palub paluja Issand alt enda eest, kui ta räägib kannatlikkusest. Armastus
Põhimõtteliselt taandub kogu palve armastuse palumisele. Jõudumus, meeleheide, kõrkus ja tühi jutt takistavad armastust, just nemad seda inimese südamesse ei lase. Ja kasinus, alandlikkus ja kannatlikkus on omamoodi armastuse idanemise juured.
Kuidas palvet õigesti lugeda
Süürlase Efraimi palve lugemisel tuleks järgida mõningaid reegleid:
- Lugetakse kõigil suure paastu päevadel, välja arvatud laupäev ja pühapäev.
- Kui palvet loetakse esimest korda, tuleb pärast iga palvet kummardada.
- Järelvale nõuab kirikuharta palve lugemise ajal maapinnale kummardamist kolm korda: enne vaevuste käest vabanemise palveid, enne toetustaotlusi ja enne palve kolmanda osa algust.
- Kui hing seda nõuab, võib palvetada ka väljaspool paastupäevi.
Milliseid palveid loetaksepostitus
Lisaks süürlase Efraimi palvele soovitab kirik usklikele ka teisi palveid. Suure paastu esimestel päevadel soovitatakse kristlastel pöörata tähelepanu Kreeta Püha Andrease suurele patukahetsuskaanonile. Püha kaanonit loetakse suurele paastueelsel õhtul ja esimesel neljal päeval. Pealegi loevad usklikud neid palveid, mida nad tavalistel päevadel ütlevad. Kui loetakse süürlase Efraimi palvet, siis loetakse ja palved tavaliselt Tundide raamatust ja Triodionist, samuti palveraamatust "Iga hingepalve eest".
Järeldus
Süürlase Efraimi palve suurel paastuajal on Jumala poole pöörduja vaimsete palvete kvintessents. Ta õpetab teda armastama, elu nautima ja aitab paastuda.
