Ostrobramskaja ikoon on kogu postsovetlikus ruumis võitnud suure populaarsuse palvetega, mille poole pöörduvad mitte ainult õigeusklikud, vaid ka katoliiklased. Pühendame oma artikli sellele imelisele kujutisele, millest see hingab lõputut valgust ja vaimset lahkust.
Ikooni ilmumise ajalugu
Õigeusu traditsiooni kohaselt nimetati Ostrobramskaja Jumalaema ikooni, mille tähendus on ühtviisi suur kõigi usklike jaoks, veidi teisiti – Korsuni Püha Jumalaema kuulutamise ikooniks. XIV sajandil tõi selle Leedu suur vürst Olgerd Gediminovitš pärast krimmitatarlaste rünnakut Hersonesest (Korsun) Vilniusesse. Ta kinkis ikooni oma esimesele naisele Mariale, kes andis hindamatu maali hiljem Kolmainu kirikule.
Selle kiriku ehitamine toimus tema enda juhtimisel ning see asutati suurte märtrite Johni, Anthony ja Eustathiuse auks, keda piinati ja poos üles Mary Olgerdi julm abikaasa. See on väga selge lugu, mis näitas taas, kuidas inimesed saavad Jumalat teenida, millise andumusega japühendumus.
Kolme märtri lühiajalugu
Olgerd lubas oma valduses kristlust praktiseerida, kui tema naine oli elus. Niipea kui Maria suri, hakkas prints ootamatult toetama tuld kummardavaid preestreid ja seetõttu reetis prints neid, kes rääkisid Jumalast, julma karistuse. Anthony ja John olid ühed neist. Kuid hoolimata asjaolust, et nad veetsid poole oma elust vanglas, jätkasid nad Issanda nime kuulutamist, mille nimel mõlemad poodi tamme külge, millest sai hiljem kristlaste jaoks tõeliselt püha paik.
Veel üks Jumalale pühendunud inimene, nagu legend ütleb, oli Evstafiy Olgredi enda lemmikvõitleja. Kuid hoolimata sellest, millised privileegid teda tulevikus ees ootasid, pühendas Eustathius kogu oma pühendumuse ja armastuse printsile täielikult ja täielikult Jumalale. Legendi järgi piinati seda tõeliselt püha meest enne tema surma julm alt, sundides teda külma käes täiesti alasti jäävett jooma. Hoolimata kõigest sellest õudusest jäi ta kõige toimuva suhtes ükskõikseks, täites oma usu ja jumaliku energiaga. Hiljem poodi Leedu vürsti käsul "jumalik võitleja" sama püha tamme külge.
Pärast Bresti liitmist, 16. sajandi lõpus, anti Kolmainu kirik üle Uniaatidele, mistõttu Ostrobramskaja ikoon paigutati ühte õigeusu kihelkonna kirikusse. Ja 1906. aastal jäädvustasid uniaadid selle kujutise ja asetasid see teravate väravate kohale asuvasse kabelisse.
Aastal 1625 hakkas kujutis kuuluma ladina karmeliitide munkadele, kes asetasidPüha Teresa auks ehitatud kiriku pühamu.
19. sajandi alguses oli Ostrobramskaja ikoon roomakatoliku vaimulikkonna valduses. Ja 1927. aastal, 2. juulil, viidi läbi pidulik kroonimine (paavst Pius XI juhtimisel) kogu Poola piiskopkonna juuresolekul.
Kus hoitakse Ostrobramski Jumalaema ikooni?
Selle tähtsus Leedu usklike jaoks on tohutu. Seda hoitakse ju tänaseni Vilniuses Ostrobrama värava kohal. See on seal üks auväärsemaid vaatamisväärsusi. Iga päev palvetavad tema voodi juures tuhanded inimesed, kes kogunevad üle kogu maailma, et kummarduda selle hindamatu pühamu ees.
Kummardamine Jumalaema ees toimub roomakatoliku riituse järgi. Katoliiklased ja õigeusklikud võtavad mütsid maha suure Ostrobramski värava ees, kus asub pühapilt. Neitsi näo ees põleb tohutult palju küünlaid ja rahvahulgad tahavad seda imet vaadata ja seda puudutada, et tunda kogu sellest tõeliselt imelisest pühapaigast lähtuvat energiajõudu.
Ostrobramskaja ikoonile pühendatud päev
Ostrobramski ikooni püha tähistavad õigeusklikud 26. detsembril (8. jaanuaril). Ja 14. aprill (27. aprill) on pühendatud kolme Leedu suurmärtri mälestusele. Seda päeva austavad katoliiklikud usklikud.
Huvitavaid fakte näo päritolu kohta
- XX sajandi 20. aastatel usuti, et Ostrobramskaja ikoon sarnaneb romantilise loo kuninganna Barbara Radzwilliga.mis võitis paljude südamed.
- On juba ammu teada, et selle imelise ikooni ikonograafia ulatub tagasi Jumalaema kujundile "Õrnus", millele Sarovi Serafim ise kunagi kutsus.
- Pühamu päritolu kohta on olemas ka teine versioon. Õigeusu traditsiooni kohaselt saatis Ostrobramskaja Jumalaema ikooni prints Olgredile keiser John Palaiologos, kes andis sellise hindamatu kingituse, et õnnitleda printsi tema valitsemisaja alguse puhul.
- Teine legend räägib, et ikoon ilmus 14. aprillil 1431 imekombel teravatele (või "vene") väravatele.
- Enne ikooni kroonimist, 1927. aastal, avastasid eksperdid selle restaureerimise käigus iidse temperaga kirjutatud kirja, samuti lubjakrundi plekke. Teadlased jõudsid järeldusele, et pühamu on maalitud 15. või 16. sajandil (umbes 1620-1630) ja kordasid Hollandist pärit kunstniku Martin de Vosi loodud kujutist.
- Aastal 1829, kui hõbedane risa taastamise käigus eemaldati, avastati teatav kiri. Hiljem selgus, et tegemist on Jumalaema ülistuslauluga "Kõige auväärsem keerub". Arvatakse, et Jumalaema jälgis sel hetkel peaingel Gabrieli ilmumist, kelle kujust osa kadus.
- Õigeusklike arvates võib ristatud käte žest tähendada Hea Sõnumi Pärispatuta Neitsi vastuvõtmise hetke või tema otsest osavõttu salaja lepitusristil. Selline žest leidub ka ikonograafilises versioonis nimega "Ahtyrskaya jumalaema",kus Jumalaema seisab risti jalamil, käed risti.
Ostrobramskaja ikoon: kuidas see välja näeb
Ostrobramskaja ikoon, mille tähendus on tohutu nii katoliku usklike kui ka õigeusklike jaoks, on maalitud 8 kahesentimeetrisele tammelauale. Näo enda suurus on 165 x 200 cm Ostorobramskaja Jumalaema ikoon on üks haruldasemaid näiteid Neitsi Maarja kujutisest ilma lapseta süles. Teda on kujutatud vööst kuni langetatud peaga ja rinnal ristatud kätega. Jumalaema peas laiutab kaheastmeline kroon, mille kohal kiirgab teravate särakiirtega halo. Maarja riietus esindab hõbedast riisi, mis toimib 17. sajandi Vilna meistrite kombel. See katab peaaegu täielikult Jumalaema figuuri, jättes nähtavale ainult Pühima Neitsi käed ja näo. Ikooni allosas on hõbedane poolkuu.
Ostrobramskaja ikoon: mille eest see kaitseb ja keda see aitab
See on üsna haruldane, kuid väga võimas ja tugev pilt, mis kaitseb maja kurjade vaimude eest. Samuti palvetavad nad ikooni juures Jumala kaitse andmise, perekonna kaitsmise eest väliste sekkumiste eest, abikaasade õnne ja vastastikuse armastuse eest. Ja see on ikkagi väike osa sellest, milleks Ostrobramskaja ikoon on võimeline. Kuhu seda riputada, on paljudele teada. Parem on seda teha sissepääsu juures, siis kaitseb see kodu sissetungijate ja kurjade vaimude eest. Samuti on üldtunnustatud, et Neitsi Püha Pilt rahustab, leevendab depressiooni jasünge.
Väga hea pilt kingituseks ristilastele, eriti kaksikutele, et nende ema palvetaks nende heaolu, rõõmu ja vaimse sõpruse eest.
Paljud väidavad, et pärast pikki palveid Ostrobramsky ikooni kujutise ees peatusid igasugused probleemid ja pereprobleemid. Olles üksi püha näoga, tuli probleemide lahendus iseenesest.
