Heebrea nime Juudas seostatakse enamasti vaid ühe piiblitegelasega – Juudas Iskariotiga. Kõik mäletavad, kuidas ta kolmekümne hõbetüki eest Õpetaja reetis. Seetõttu on see nimi enamiku inimeste meelest seotud reeturiga, reeturiga. Tegelikult on see stereotüüp, millest (nagu igast teisestki) tuleks vabaneda, kui mõista Juuda nime tegelikku tähendust.
Kiitke Issandat
Nii on nime Juuda tõlgitud heebrea keelest, kus see näeb välja nagu Jehuda. Esimest korda mainitakse seda 1. Moosese raamatus, kus on antud ka selle nime tõlgendus. Seal Lea jäi lapseootele ja sünnitas poja, öeldes: "Nüüd ma kiidan Issandat", mis kõlas nagu "ood". Ja nii ta pani talle nimeks Juudas. Siin räägime esimesest kõnealuse nime kandjast, kes oli patriarh Jaakobi neljas poeg.
Piibel ütleb, et Juuda suguharu oli kõige arvukam. Just tem alt tuli juudi rahva nimi "juudid". Ja nagu teate, nimetatakse nende religiooni judaismiks.
Selle nimelJuuda pärineb paljudest perekonnanimedest. See on näiteks umbes:
- Yudin;
- Yudanovs;
- Judasov;
- Yudasinih;
- Judovikh;
- Judatšev;
- Judintsev;
- Yudashkins;
- Yudkins;
- Judenichakh;
- Yudrins.
Seega ei ole Juuda nime heebrea päritolu kuidagi seotud reetmisega, nagu mõned arvavad. Selle nime ladinakeelne vorm on Juudas, hääldatakse "Juudas".
Naisenimi
Sellel nimel on ka naissoost vorm, mis näeb välja nagu Jehudith või Judith. Piiblis mainitakse teda varem kui meest. Seega ütleb 1. Moosese raamat, et kui Eesav oli neljakümneaastane, abiellus ta Jehuditiga, kes oli hetiidi Beeri tütar. "Judithi" naiste versioon on levinud paljudes Euroopa keeltes. Inglise keeles kõlab see nagu Judy, saksa keeles on see Edith, poola keeles on see Edita.
Negatiivne konnotatsioon
Nime Juudas ekslikult negatiivne tähendus on kindl alt juurdunud kristlikus traditsioonis, mis tekitab stabiilse stereotüübi. Kui sõnaraamatus nime vastu huvi tunda, võib näha, et seal tähendab Juudas "reetur, reetur", tegutsedes sõbralikkuse sildi all. See viitab ühe Jeesuse Kristuse apostli nimele, kes ta reetis.
Nimi Juudas on muutunud sõimusõnaks, mida kasutatakse reeturiteks, reeturiteks. Nii öeldakse Juuda suudluse kohta, Juudapuu kohta - haab. Seda tüüpi ütlusi on mitmeid:
- Kui sa möödud Juuda valgusest, pood sa end ikkagi üles.
- Parem on mitte sündida, kui elada maailmas Juudasena.
- Juudasse uskumine pole probleem ja sa maksad.
Nimi Juudas on pühakute seas olemas, kuid lapsi nii ei kutsuta. Vene kirjandusest mäletatakse S altõkov-Štšedrini "Golovlevite isandast" vaid Iuduška Golovlevit. Ja jah, see oli lihts alt hüüdnimi. Arvestades nime Juudas tähendust, oleks paslik öelda selle kuulsaima kandja kohta.
Ebaselge kujund
Hoolimata negatiivsest suhtumisest sellesse piiblitegelasesse ei ole tema kuju üheselt mõistetav. Tema kohta ei saa öelda, et tal oleks täiesti puudunud südametunnistus. Lõppude lõpuks ei võtnud ta raha, et kulutada ega investeerida mõnesse ärisse. Pärast mõnda aega kõhklemist läks Juudas ülempreestrite juurde ja tagastas neile mündid.
Pigem võib Juudas Iskariotit nimetada õnnetuks inimeseks. Munk Nil the Myrrh-Streaming, 17. sajandil elanud Athose erak, kirjutas temast nii: reetur ja karu raske rist, nagu on näha mõnes oletuses.
Issand ootas Juuda muutumist. Ta näitas oma usaldust tema vastu, tehes temast apostlite kogukonna varahoidja. Isegi kui Jeesus ristil piinades suri, vaatas ta Juuda poole lootusega, et ta ei tule, kui ta meelt parandab. Ja meeleparanduse korral oleks Issand talle kahtlemata andestanud ja jätnud ta kaheteistkümne apostli hulka kuulutamaKirikulaul. Kuid Juudasel polnud julgust, ta sooritas meeleheitel enesetapu."
Juuda evangeelium
Kristluses on selle nimega iidne apokrüüfiline käsikiri. See on kirjutatud kopti keeles ja on osa papüürusest Codex Chacos. See leiti 1978. aastal Egiptusest ja pärineb aastast 220–340 eKr. See selgus radiosüsiniku analüüsi meetodi abil. Esimene kaasaegne tõlge ilmus 2006. aastal
Siin näidatakse Jeesust Kristust ja Juudast sarnaselt mõtlevate inimestena. Selle käsikirja järgi ei olnud Juudas Iskariot sugugi reetur, vaid reetis Jeesuse roomlastele üksnes tema palvel. Vastupidi, Iskariot oli kõige armastatum õpilane ja ainus, kellele kogu tõde avalikustati. Jeesus mõistis Kristuse plaani, nõustudes etendama selles kadestamisväärset, kuid olulist rolli. Ta loobus kuulsusest ja isegi elust.
Jäkkaks nime Juuda tähenduse üle kaalumisele, räägitakse veel ühest Jeesuse Kristuse jüngrist.
Pole Iskariot
Mitte paljud inimesed ei mäleta, et Kristuse jüngrite seas oli veel üks Juudas. Et teda eraldada reetur Juudasest, nimetab Johannes teda oma evangeeliumis "mitte Iskariotiks". Kirik tähistab 2. juulil apostel Juuda, Issanda venna mälestust. Ta on Judas Taddeus, Judas Jacoblev või Levvey. Keskajal samastati teda sageli Juudasega, kes oli Markuse evangeeliumis mainitud Jeesuse Kristuse vend. Mõned tänapäeva piibliteadlased usuvad, et need on erinevad näod.
Õigeusu traditsioonis, identifitseerides apostel Juuda Juudasega, vendIssand,” öeldakse, et tal ei olnud jultumust end selle hüüdnimega kutsuda. Sellele eelnesid järgmised sündmused. Kihlatud Joosepi pojad, kes otsustasid tema vara pärijate vahel jagada, teda ei toetanud. Ja ainult Juudas tahtis oma osa jagada Jeesusega, mille pärast teda kutsuti Issanda vennaks.
Kuid Kristuse maise tee alguses ei uskunud Juudas, nagu ka tema vennad, tema jumalikku olemust. Hiljem uskus ta Messiasse, pöördus tema poole kogu südamest, olles valitud lähimate jüngrite hulka, keda oli kaksteist. Oma pattu meenutades nimetas Juudas Taddeus end Jaakobuse vennaks.
Evangeeliumi kuulutamine
Pärast seda, kui Issand taevasse tõusis, hakkas apostel Juudas evangeeliumi kuulutama erinevates maades. Algul Juudamaal, Idumeas, Samaarias, Galileas ja hiljem Süürias, Araabias, Mesopotaamias. Pärsias viibides kirjutab ta lepituskirja. Vaatamata oma lühidusele sisaldab see palju sügavaid tõdesid. See õpetab selliseid kristlikke mõisteid nagu:
- Püha Kolmainsus;
- Issanda Jeesuse Kristuse kehastus;
- erista headel ja kurjadel inglitel;
- tuleviku Doomsday.
Apostel kutsub usklikke vältima liha ebapuhtust, töötama usin alt oma positsioonil, pöörama eksijaid päästvale teele, kaitsma end ketserlike õpetuste eest. Ta ütleb, et usust Jeesusesse Kristusesse üksi ei piisa, ikka on vaja teha häid tegusid, mis on kristlaste õpetusele omased. 80. aasta paiku suri Armeenia linnas Arati püha apostel Juudasmärtrisurm. Ta löödi risti ja löödi nooltega läbi.
