Usuõpetus ei ole veel lai alt levinud. Vaid vähesed vanemad pööravad lastega vesteldes piisav alt tähelepanu usuasjadele. Seetõttu satuvad isegi moslemid segadusse, kui neilt küsitakse, mis on dhikr. Oleme kuidagi rohkem harjunud kuulma ja rääkima sõna "palve". Selgub, et pöördumine Allahi poole on erinev. Vaatame lähem alt, mis on dhikr, millal ja kuidas seda loetakse. Miks selline kummaline palve üldse leiutati.
Paar sõna usust
Nagu juba aru saite, räägime islamist. Selleks, et lugeja mõistaks mõningaid peeneid punkte, on vaja pöörduda moslemite maailmapildi olemuse poole. Traditsiooni kohaselt toimub kõik maailmas Jumala tahte järgi. Range religioosse traditsiooni järgi üles kasvanud inimesed ei suuda isegi mõelda nördimusele. Nad võtavad Kõigevägevama tahte vastu alandlikkuse ja tänuga. Seda peab kaasaegne inimene valdama, muidu ei saa aru, mis dhikr on. Vaadake oma hinge sügavustesse: tänate sageli Issandat probleemide ja ebaõnnestumiste eest? Slaavi traditsioonis pole sellist kõikehõlmavat alandlikkust nagu islamis. Seetõttu mõistame teineteist mõnikord valesti. Moslemid elavad lihts alt: mis praegu on, selle on Jumal andnud. Vajatänan ja küsi lisa. Kõigevägevam valvab pidev alt oma lapsi. Kindlasti annab see võimaluse oma elu kuidagi muuta, kui õnnestub vähem patustada. Mõte on hoida hinges pidev alt Kõigevägevama kuvandit, mitte kaotada temaga sidet. Kui järgite Allahi teed, jääte patuta. Peate lihts alt hoidma kinni niidist, mis teie hinge temaga ühendab. Dhikr, mida loetakse iga päev, võimaldab teil olla Allahi lähedal, kuulata pidev alt tema käske ja nõuandeid. Sellist Kõigevägevama kiitust, mille eesmärk on tagada, et tema pilt oleks alati hinges, ei kustuta igapäevane segadus. Kui analüüsime sügavam alt, mis on dhikr, saame teada: see on üks meditatsiooni või enesehüpnoosi viise.
Miks peavad usklikud dhikri lugema?
Me kõik unistame millestki, uskudes, et meie hellitatud soovi täitumine toob õnne. Keegi unistab rahast, teised vajavad maist armastust, teised püüdlevad karjääri kasvu poole. Igaühel on oma parandamise idee. Olles saanud, mida tahame, mõistame ühtäkki, et rõõmutunne on üürike. Uus eesmärk on juba ees. Ja hinges juurdub taas harjumuspärane pettumus, hirm millegi mitte saavutamise ees jms. Ja see võib kesta kogu teie ülejäänud elu. See muutub pidevaks rahulolematuseks, mille põhjustab rahulolematus. Aastad jooksevad ja õnn on ikka sama kaugel kui nooruses. Kuid me tuleme siia maailma millegi täiesti erineva pärast. Kõigevägevam lõi selle inimestele ja oma uhkuses pole neil aega isegi tänada, seda täiuslikkust nautida. Selle nägemiseks ja mõistmiseks tuleks natuke teha - hinge rahustada,suruda aina muutuvad soovid kaugemasse nurka. Selleks kasutatakse islamis dhikri. Lühike palve aitab naasta tegelikku reaalsusesse, hoida mõtet tänulikkusest Taeva ees planeedi ja kõige siinse eest. See rahustab hinge, rahustab, võimaldab vaadata kõike, mis juhtub, filosoofiliselt, aktsepteerida sündmusi sellistena, nagu need on, ja isegi neid õigesti hinnata. Dhikr, loe regulaarselt, struktureerib mõtteid, leevendab edevust ja ärevust.
Dhikri tüübid
Islamis usuvad nad, et alati on vaja meeles pidada Jumala ilusaid nimesid. Dhikriid on kolme tüüpi. Seda saab teha nii keele, südame kui ka kogu kehaga. Mida mõeldakse? Kui usklik loeb pühasid sõnu või kutsub lihts alt Kõigevägevama nimesid, on see keele dhikr. Reeglina algab moslemi päev sellega. Koraanis on rida: "Oo, teie, kes usute! Pidage Jumalat mitu korda meeles." Seetõttu peab Kõigevägevam alati mõtetes kohal olema. Seega võib inimene temaga pidev alt sidet tunda. Südame dhikr on sõnadeta palve. Seda meetodit on vaja õppida, hingeliigutuste tunnetus ei tule inimesele kohale. Algul räägivad usklikud suuga, järgides oma tundeid. Alles pika aja pärast saavad nad aru, mis on südame dhikr. Viimane liik on Jumala kiitus kõigi kehaosadega. Need lühikesed palved on suunatud sellele, et olla pidev alt hingega Kõigevägevama kõrval, kuulata tema tahet, mitte teha pattu ega alluda kiusatustele. Erinevad islami harud arendasid välja oma traditsioonid. Neid tuleks lugeda araabia keeles. Kuid rahvad kasutavad palvetamiseks ka oma keelt. Ja dhikrsüda ei nõua üldse sõnu. Räägime erinevate rahvaste traditsioonidest.
Rühmade kiitus Allahile
Öeldakse, et ei küla, siis oma tuju. Dhikriid kasutavad kõik islamit tunnistavad rahvad. Kuid igal neist on oma omadused. Tšetšeenia dhikr on eriline tants, mida saadab koori "laul". Mehed liiguvad ringis ja hääldavad Allahi nimesid. Nagu üritusel osalejad ütlevad, täidab tšetšeeni dhikr kõiki jõuga, võimaldab unustada väsimuse, hirmu, viha. Sellised omapärased palved said sõja ajal lai alt tuntuks. Inimesi üllatasid meeste ümartantsud. Neil on aga väga iidne traditsioon. Nii et selle rahvuse esindajatele antakse julgust kaitsta oma kogukonna õigusi. Dhikr ütles, et koosviimine toob inimesed kokku. Igaühel on hinges uskumatu kogukonnatunne, mis võimaldab riskida. Dhikri kasutatakse erilise ühendava psühholoogilise praktikana. Palvetamine on vajalik inimestele, kes on elanud igavesest ajast väga rasketes tingimustes. Nad vajavad kindlustunnet, et Kõigevägevam pole oma rahvast unustanud, hoolitseb nõrgemate eest ja aitab raskes olukorras. Sõdalased osalevad dhikri tantsus. Nad kaitsevad kogukonda, riskides oma eluga. Sellistes oludes on väga oluline olla kindel, et läheduses on tõeline sõber, kes ei jäta sind saatuse meelevalda. Inguši dhikr näeb välja veidi teistsugune. Selles rituaalses tantsus osalevad ainult mehed, kuid selle liigutused pole nii ulatuslikud. Eesmärgid on samad – jõuda üheskoos Kõigevägevamale lähemale.
Sufi tava - dhikr
Laulmist tantsuliigutuste saatel kasutatakse vaimu harimiseks, täites keha jumalike vibratsioonidega. Sufi dhikrid on individuaalsed ja grupilised. Viimased tõmbavad erilist tähelepanu oma ilu ja tõhususega. Sufid usuvad, et helid aitavad puhastada inimese keha, vaimu ja hinge. Seda praktikat kasutatakse tervendamise eesmärgil. Dhikr islamis on viis Jumalale lähemale jõudmiseks. Sufi praktikal on pisut erinev fookus. Dhikri lauldes täidab inimene oma ruumi jumalikkusega, loob templi. Tehnikaga on soovitatav tegeleda vaimse mentori juhendamisel. Ta selgitab, kuidas ürituseks valmistuda, et saada õige efekt. Sufid peavad oluliseks ettevalmistavat etappi. Dhikri rühmitusse lubatakse ainult need inimesed, kellel on õnnestunud omaks võtta askeetlik elustiil ja kellel on siiras kavatsus minna valgustumise teed. Soovitatav on kasutada aromaatseid õlisid, riietuda rituaalidesse. Sufi zikrid on initsiatiivide jaoks puhkus. Koos loovad nad erilise ruumi. Sellise loovuse juurde ei ole soovitatav lubada ettevalmistamata inimesi. Liikmed loovad ühtse ruumi, mida igaüks saab üle pingutada või leevendada.
Mis on sufi dhikri olemus
Praktika filosoofiline tähendus seisneb selles, et kogu inimese olemus avaneb jumalikule. Sufid eristavad ka kolme dhikri tüüpi. Palvetatakse iga päev. Levinuim tekst on: “Laa ilaahahaige Jumal." See helikombinatsioon tähendab: "Pole muud Jumalat kui Jumal." Dhikri, mille sõnad on antud, on soovitatav ette kanda nii sageli kui võimalik. See on nii eraldi praktika kui ka ettevalmistus rühmaürituseks. Sufi jaoks on oluline kasvada kuni südame dhikrini. See on seisund, mil sõnu pole enam vaja. Mõtlesin Kõigevägevama peale – kohe ilmub hinge valgus, mis räägib ühendusest temaga. Grupi dhikr on juba kolmas tase, kõige raskem. Vaim, keha ja vaim osalevad ühtsuses Allahiga. See viiakse läbi mentori juhendamisel. Rituaalses riietuses kogunevad inimesed spetsiaalsesse ruumi, kus üritust peetakse. Selle eesmärk on luua ühtsuse atmosfäär Kõigevägevamaga, eriline ruum, mis on täidetud jumalike energiatega. Usutakse ja praktika kinnitab, et sellel on osalejatele tervendav mõju. Palve käigus mainitakse Koraanist võetud Allahi nimesid. Selles raamatus on neid üheksakümmend üheksa. Zikri eesmärk on tagada, et osalejad keskenduksid täielikult Jumalale, avaksid end talle. Tantsu-palve esitatakse pikka aega. See on vajalik kõigi rühmaliikmete keskendumiseks.
Kuidas lugeda dhikr
Räägime neile, kellel pole vaimset mentorit, kuidas seda palvet peetakse. Dhikr algab fraasi "la ilaha illa-Alahu" hääldusega. See on "shahad" (moslemi usutunnistus) algus. Kui palvetate üksi, istuge jalad risti matile. Grupi dhikriid saadavad keerlevad dervišid või muud rütmiharjutused. Esimesele fraasile järgnevad Allahi nimed. Neid hääldatakse rütmiliselt, keskendunult, kuni jõuavad sõnade tungimiseni igasse keharakku. Seda on raske kirjeldada. Kuid peate end tavalistest mõtetest täielikult lahti võtma. See on alles esimene etapp. Jätkake oma palvet. Laulmine viib selleni, et keha hakkab täituma käegakatsutava valgusega. Reeglina loevad nad dhikri paaritu arv kordi, näiteks 201, 2001 jms. Grupimeditatsiooni peab juhtima šeik (õpetaja). Ta seab osalejad ritta või istutab ning määrab liigutuste rütmi ja järjekorra. Arvatakse, et energia peaks levima südamest üle kogu keha. Selleks valitakse harjutused. Dhikris kasutatakse mõnikord Kõigevägevama kärbitud nime "lahu" ja selle vorme. Sellega tuleks olla ettevaatlik ja algajatel sufidel soovitatakse selliste valemite kasutamist vältida. Mõnikord satuvad rühmameditatsiooni ajal osalejad transi. Mentorid jälgivad nende seisundit, aidates vajadusel taastuda.
Kuidas palvetada iga päev
Tee vaimse valgustumiseni on raske ja konarlik. Aga kuskilt tuleb alustada. Igapäevaseid zikreid soovitavad reeglina mentorid. Kui te pole seda omandanud, siis ärge olge targem, vaid vaadake Koraani. Kõik islami tavad põhinevad tema tekstidel. Sest sa ei saa leiutada gag. Sa peaksid lugema sõnu pühast raamatust. Üks valemitest: “la ilaha illa-Alahu”, on juba mainitud. Seejärel loetlege kõik Allahi nimed, mida mäletate. Muidugi on aja jooksul vaja õppida kõik üheksakümmend üheksa. Pea meeles, et dhikr on vaimne harjutus. Seda peaks hääldama üksinduses, istudespalvevaip. Miski ei tohiks sellest olulisest tegevusest tähelepanu kõrvale juhtida. Fraas "La haula wa la quwwata illa billah" sobib ka igapäevaseks palveks, nagu iga teinegi Koraanist. (See tähendab: "Jõud ja vägi kuuluvad ainult Allahile"). Oluline on mõista, miks te seda teete. Ja eesmärk saab olla ainult üks – tunda ühtsust Kõigevägevamaga. Palvet on vaja paaritu arv kordi lugeda. Vabane nendel hetkedel segadustest, mõelge Jumalale, püüdke tema poole. See on esimene samm: keele Zikr. Teatud aja möödudes on rinnus kerge tunne. Siis saab proovida südame dhikri. Kuid kiirustada pole soovitatav. See tee nõuab keskendumist, mingil määral enesesalgamist. Nagu šeikid ütlevad, tuleb lahti öelda kõigest maisest, täielikult lahustuda jumalikus.
Dhikr times
Koraan ütleb, et alati võib Jumalat kiita. Selleks pole vaja teatud aega oodata. Seetõttu on dhikr usklikule hea. Namazi esitatakse ettenähtud tundidel. Kuid juhtub, et hing nõuab suhtlemist Kõigevägevamaga. Seejärel mine pensionile ja lugege dhikr. Sellele toimingule on siiski kehtestatud nõuded. Korrastamata olekus ei ole hea Allahi poole pöörduda. Islamis pööratakse erilist tähelepanu keha ja ruumide puhtusele. Iga usklik peaks olema korralik, teda ei tohi segi ajada rikkuse või luksusega. Iga vaene inimene võib olla riietuse ja käitumise poolest korralik. Rahapuudus uute asjade jaoks ei ole pahe. Kadedust või viha, pahameelt kibeda loosi peale peetakse patuks. Ükskõik millinetasku olek ei välista pesu ja pesu pesemise vajadust. Pidage seda meeles, kui hakkate dhikri lugema. Ettevaatamatus ruumis ja riietuses viib suutmatuseni keskenduda sellele, mida teete. Ja see võimaldab tunda jumalikkust, jõuda Allahile lähemale. Kirjeldatud nõuded on usus kasvatatud inimestele loomulikud. Nendest räägivad lapsepõlve vanemad. Kuid neile, kes tulid islamiusu juurde täiskasvanueas, võivad sellised nõuanded kasuks tulla. Samuti on oluline olla järjekindel ja vastutustundlik. Palve peaks saama teie elu osaks. See tähendab, et dhikri lugemisel on vaja täpsust ja järjepidevust. Vahel pole seda hea teha, vastav alt tujule. Selline lähenemine on võrdne hoolimatu vaimuga.
Järeldus
Mõnikord tajub tsivilisatsioonist rikutud kaasaegne inimene religiooni omamoodi võluvitsa. Kui tahan, võtan selle oma kätesse ja maailm särab, ja kui ma väsin, siis panen selle uuesti rinda. Loomulikult ei anna selline lähenemine tulemusi. Ainus, mis inimest ootab, on pettumus. Iga usk nõuab vaimu tööd. Dhikr on püüd saavutada liit Kõigevägevamaga. Kõigil ei õnnestu kohe vähem alt tilkagi valgust tunda. See nõuab rasket tööd, visadust, soovi ja tulemuste poole püüdlemist. Peate pingutama nii keha, vaimu kui ka vaimu ja tahet. Headus kukub harva endale pähe. Võib-olla ainult siis, kui pühakud oleksid sündinud ja suutnud seda seisundit säilitada, mis on ebatõenäoline. Tee ühtsuseni Jumalaga on okkaline. Sellel teel kohtate palju kiusatusi, konarusi ja konarusi. Kuid tulemused on palju tõsisemad kui need, mida kujutlusvõime julgeb. Aga umbesigaüks peaks ise uurima. Keegi ei kõnni seda teed teie eest, mis on suurepärane! Kõikvõimas andis igaühele oma saatuse ja seda ei saa meilt ära võtta, kui te ise ei keeldu. Me kõik seisame valiku ees: kas jääda ilmalikku sebimisse või püüda sellest kõrgemale tõusta, jõuda jumalikule lähemale.
